简介：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑.但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况.同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展.

简介：迪尔凯姆“社会团结”理论提出：在社会分工造成“集体意识”削弱的情况下。可以通过完善职业群体的道德来弥补对个体维系力的不足，为“社会团结”提供新的基础。这种理论为我们在目前“道德失范”的状态下，重新看待大学生的职业道德教育提供了新的视角。本文从此视角分析大学生职业道德教育的必要性，并提出了相应的对策。

简介：大学排行榜的好坏,取决于评价标准的设计、统计数据的方式以及具体操作是否严谨.大学评价不能重"物"轻"人".对于"大学精神",我认为没有凝定不变的东西,也不相信用一两句话就能概括十几万人近百年的努力,有关讨论是"可爱"而"不可信"的,而我宁愿把这种讨论转化为讲述"大学故事".校园里广泛流传的故事,经过一代代师生的选择、淘洗和再创造,以活灵活现的形式,不断传承并塑造着大学精神.它同样可以成为大学史乃至教育学研究的重要课题.大学教授是大学故事中的主体,如何实现古人"从游"之义,坚守与自己身份相适应的道德准则,经得住金钱和名位的诱惑,已成为十分严峻的问题.必须回到"尊师重道"上来,在对中国传统教育精神的理解、接纳和转化中,重建师生关系,重塑教授形象.

简介：雅各布·明瑟尔一生当中对人力资本理论、妇女劳动力供给行为理论和工资差别及转换理论进行了独到的研究。本文从人力资本投资与劳动市场、技术与人力资本需求两方面重点论述了明瑟尔人力资本理论的内容，并着重强调了明瑟尔收益率的模型、应用及其评价。

简介：

简介：开封大学位于“七朝古都”开封市的城西新区，是一所公办综合性普通高等学校，是“河南省级文明单位”、“河南省文明学校”、“河南省高校校园文化建设先进单位”、“河南省园林单位”。

简介：随着中国高等教育和社会法治化进程的快速发展，大学组织需要适应大学生的个体性需求，又要起到“文明说服力”的引领作用，因此研究大学组织与大学生作为不同利益主体的行为方式．具有重要理论和现实意义。本文以大学组织内在的“学术性”、法学的“契约”和新制度经济学的“关系契约”为统合性工具，研究大学组织与大学生契约关系内涵及其关系治理。

简介：本文结合英特尔未来教育培训的过程，分析了英特尔未来教育教学模式的特征。并通过图示表述了这一教学模式中关键要素及其之间的关系。阐述了这一培训过程的六个基本特点。

简介：卡特尔(RaymandB·Cattell),英国人格心理学家,1905年生于英国得文郡(Devonshire)。他在伦敦大学研究生院攻读心理学期间,就学于著名的心理统计学家斯皮尔曼。斯皮尔曼发明了因素分析法,并把它用于智力研究。卡特尔受其影响,在人格理论中广泛运用因素分析法。在卡特尔的理论中,“因素”等同于“特质”,即人在不同时间和情境中都保持的行为型式和一致性,是人格的最小单位,是砌构人格的积木。因素分析是发现特质的方法。

简介：卢梭政治哲学的一个重要主题，是以自然状态作为参照系，从根本上探寻人道层面内人性自由与幸福朝向自然状态可能达到的最高限度，从而展示出一个样板人生。为此，卢梭开始了两个方面的宏大规划：一方面，通过公意社会的设计，旨在实现普遍的自由；另一方面，卢梭开始爱弥尔的教育方案，以预防自由社会的普遍堕落。不过，爱弥尔并非要通过教育培养成一个自然状态中的自然人，而是要成为一个处在公民社会内又独立于社会意见外的自足与幸福的人，一个区别于哲人、基督徒和好公民的高贵的人，以纠正公意社会可能出现的低等人的普遍统治。尽管爱弥尔的教育成功存在很多偶然，但这并不重要，重要的是我们需要保持卢梭式的追问，保持哲学的探索。

简介：大学，不是政府、不是军队、不是公司、不是工厂、不是研究机构、不是中小学、不是大街。理想的大学应该是创造的源地、文化的殿堂、社会的良心。筑造中国梦的大学，每一个生命体都是力量的源泉。作为大学里的学者、教授们，必须承担起知识分子的责任，唤醒传统“士”的精神。作为大学生，要追求一点无形的东西，对自身内在的精神、心灵的世界有所探索和交代，主动接受挑战，脚踏实地，自强不息，

简介：以“终生受教育时代”的新型大学为宗旨设立的宗旨在今天这样变化剧烈且复杂化的社会里,所有各年龄层的人们,生活课题趋于多样化,对文化的欲望日益增强,因此,完备和扩充与此相适应的教育条件,就愈加需要。在我国,为满足国民的这种诸多学习愿望的高涨和对教育的强烈关注与要求,采取了许多措施。广播大学就是顺应今后将愈益发展的终生教育时代,有效地运用电视·广播

简介：凯尔森反对国家与法律分裂的二元论，认为其在理论上是站不住脚的。他说：“国家作为一个法律上的共同体不是一个和它的法律秩序分开的东西。”“若干人之所以形成一个共同体，只是因为一个规范性秩序在调整着他们的相互行为。”“共同体不过是调整个人相互行为的那个规范性秩序而已。‘共同体’一词所指的只是某些个人的相互行为为一个规范性秩序所调整这一事实。”因此，既然我们没有理由假定有两个不同的规范性秩序，国家的秩序与国家的法律秩序，那么，我们就必须承认我们称为“国家”的那个共同体就是“它的”法律秩序。我们要讨论大学制度的问题，其实就是讨论大学作为一种机构在国家中的地位问题，实际上也就是大学在国家的法律秩序中的地位问题。大学先于现代民族国家出现，但并不能说大学先于国家而出现。大学总是在国家中的，是国家的大学，因此它是受国家法律秩序规范的。这里我们讨论了大学产生之初特许状对于大学权利的界定问题。通过初期大学特别是波伦亚大学和巴黎大学的产生过程，我们看到了大学最初是在不断的斗争中获得了自身的权利。这正印证了耶林的话：“法是不断的努力。这不单是国家权力的，而是所有国民的努力。纵观法生命的全部，展现在我们眼前的是全体国民前仆后继地竞争和奋斗的情景。”

简介：11月1日在北京举行的“2007英特尔未来教育项目应用成果展示活动”颁奖典礼上，教育部副部长陈小娅代表教育部对英特尔未来教育项目所取得的成绩给予充分肯定，并与英特尔公司总裁兼首席执行官保罗·欧德宁一起为15名获得优秀教学应用奖一等奖的教师颁奖。

简介：

简介：摘要蒙台梭利和A.S.尼尔是20世纪两位伟大的教育理论家和实践家，他们都反对传统教育及强调儿童主体活动的重要性，拥有着相似的教育经历，在实践和总结的基础上形成自己的教育理念，但自由教育的立足点和实施途径却是有差异的。

简介：英文写作对于学生来说是最棘手的,但又是最能反映英语水平的一项技能.目前,在四六级、考研、托福、雅思等各种考试中写作不仅是必须考的项目之一,而且所占分值比例越来越大.与此同时,社会对于复合型人才的要求越来越高.在交际的过程中,不仅需要口头交际,而且更注重笔头交际.然而,在听、说、读、写四个环节中,大学生们费尽心机写出的文章往往并不理想.因此,如何提高大学生英语写作能力是我们在实际的教学工作中亟待解决的问题.

简介：灵性不等于智慧、感性、精神、宗教、人性和天性等，它是一种兼具神圣性和超越性的精神品质。大学必须具有灵性：一方面，灵性必须成为高等教育的培养目标；另一方面，灵性也必须成为大学的组织特性。大学之灵性须凸显神圣性和超越性。在大学的灵性教育中，个体应当超越自我走向成圣之道；在方法上要重视对人文教育和宗教传道的借鉴。在灵性场域的营造中，组织成员应当超越个体灵性共筑神圣象牙塔，从时间和空间多维度进行系统的思考。

简介：

简介：洪堡的大学理念可谓是博大精深，将其谓之为经典大学理念毫不为过。正是由于他对大学独到而深刻的认识，以及在此基础上建立起来的经典大学——柏林大学，从而使洪堡开创了一个高等教育的时代。洪堡的大学理念主要包括：一是从大学的性质出发，提出了“大学自治”与“教授治校”理念；二是“学术自由”理念；