简介：南京航空航天大学电教中心创建于1978年5月,原名电化教育研究室,于1985年9月正式定名为电化教育中心。中心直接受主管教学的副校长领导,校领导很重视电教的发展和电教中心的建设。南航电教中心有专职电教人员18名,其中高级职称2人,中级职称8人,初级职称和技术人员5人,工人3人,是一支素质较好的队伍。另外,有系级兼职电教人员17名。

简介：南京师范大学是一所百年老校，从她诞生之日起，办学者们就在学校发展的方向、目标、动力以及人才培养和管理等一系列重要问题上，努力探索，大胆开拓，不断创新，经过前五十年的艰苦创业，奠定了学校坚实的基础，并形成了独特的办学理念。

简介：南京信息职业技术学院创建于1953年，其前身是我国第一所电子类中专学校——南京无线电工业学校。学院地处南京市仙林大学城，占地1000亩，在校生12000余人。学院紧密围绕信息产业链，开设了电子信息工程技术等26个专业，并与加拿大BCIT、英国NCC、印度NIIT、澳大利亚TAFF学院等建立了合作交流关系，培养具有国际型高级职业技术人才。

简介：<正>在改革开放的大潮中,县级电大经历了艰苦创业期、稳定发展期和调整期和巩固期,先后为农村经济和社会发展输送了大量合格有用的专业人才。而今新的形势对电大提出了新的更高的要求。在这样的情况下,县级电大如何进一步壮大、成熟,是一个值得我们深思的问题。作为县级广播电视大学与广大乡镇农村有着直接的紧密的联系,应义不容辞地为当地的社会进步和经济发展服务。围绕这个中心。经过深入的调查研究与思考,我们认为,目前县级电大应做

简介：南京晓庄学院是人民教育家陶行知先生创办、国家教育部批准的以师范教育著称的公办综合性大学。学校现建有18个院系；设有7个学科门类，31个本科专业，全日制本专科在校生14000余人；拥有多个国家级和省级特色专业、省级重点建设学科、省级基础课实验教学示范中心等。

简介：大学排行榜的好坏,取决于评价标准的设计、统计数据的方式以及具体操作是否严谨.大学评价不能重"物"轻"人".对于"大学精神",我认为没有凝定不变的东西,也不相信用一两句话就能概括十几万人近百年的努力,有关讨论是"可爱"而"不可信"的,而我宁愿把这种讨论转化为讲述"大学故事".校园里广泛流传的故事,经过一代代师生的选择、淘洗和再创造,以活灵活现的形式,不断传承并塑造着大学精神.它同样可以成为大学史乃至教育学研究的重要课题.大学教授是大学故事中的主体,如何实现古人"从游"之义,坚守与自己身份相适应的道德准则,经得住金钱和名位的诱惑,已成为十分严峻的问题.必须回到"尊师重道"上来,在对中国传统教育精神的理解、接纳和转化中,重建师生关系,重塑教授形象.

简介：〕高职院校学生信息管理是学生日常管理工作中的重要组成部分，是一项非常细致、信息庞杂的工作。构建高职院校学生管理信息系统，是学校可持续发展的一项重要基础工作，也是实现高职院校学生管理现代化、加速决策科学化的前提条件。南京化院学生信息管理长久以来还一直采用传统的Excel管理方式进行，这种工作方式致使劳动强度大、易出错、共享性差、易造成数据冗余和不一致性，无法满足现有工作需要。因此，分析高效率、高性能、易维护和使用、有统一数据库、可共享的学生管理信息系统，是十分必要的。

简介：开封大学位于“七朝古都”开封市的城西新区，是一所公办综合性普通高等学校，是“河南省级文明单位”、“河南省文明学校”、“河南省高校校园文化建设先进单位”、“河南省园林单位”。

简介：随着中国高等教育和社会法治化进程的快速发展，大学组织需要适应大学生的个体性需求，又要起到“文明说服力”的引领作用，因此研究大学组织与大学生作为不同利益主体的行为方式．具有重要理论和现实意义。本文以大学组织内在的“学术性”、法学的“契约”和新制度经济学的“关系契约”为统合性工具，研究大学组织与大学生契约关系内涵及其关系治理。

简介：〕管理是一种综合控制下的统筹安排，需要对管理的对象和方式有一个整体的了解，并且运用各种方法使之达到利益最大化的一种行为方式。管理教学的目的在于实践，实践的目的在与运用。将理论和实践相互结合，实施课堂和课外的实践化，是一个优化理论，锻炼实践的好方法，是创新教学的新路子。学校作为基础，提供教育教学资源和管理理论，社会作为实践基地，以企业为单位，提供实战演习场所，与市场相互接轨，与企业相互联合，进行有效的理论演绎和实践的锻炼，成为我们当前开展教学的有效途径。

简介：大学，不是政府、不是军队、不是公司、不是工厂、不是研究机构、不是中小学、不是大街。理想的大学应该是创造的源地、文化的殿堂、社会的良心。筑造中国梦的大学，每一个生命体都是力量的源泉。作为大学里的学者、教授们，必须承担起知识分子的责任，唤醒传统“士”的精神。作为大学生，要追求一点无形的东西，对自身内在的精神、心灵的世界有所探索和交代，主动接受挑战，脚踏实地，自强不息，

简介：以“终生受教育时代”的新型大学为宗旨设立的宗旨在今天这样变化剧烈且复杂化的社会里,所有各年龄层的人们,生活课题趋于多样化,对文化的欲望日益增强,因此,完备和扩充与此相适应的教育条件,就愈加需要。在我国,为满足国民的这种诸多学习愿望的高涨和对教育的强烈关注与要求,采取了许多措施。广播大学就是顺应今后将愈益发展的终生教育时代,有效地运用电视·广播

简介：

简介：〕语言的教学本身就是文化的教学。电大教学中英语的教学，更是一种英语背后的文化教学。由于电大英语教学直接面向的就是实践性与操作性，从某种程度上说，电大英语教学中对于理论的教学，以及理论背后的英语文化与人文色彩的教学尤显重要。这就要求在电大英语的教学中，我们不仅仅要传授英语的理论知识，更要在英语的理论背后，进行课堂文化的有效导入，这种课堂文化的导入，是与英语相互关联的，语言背后的文化导入，具有理论和人文的双重色彩。通过这种方式，激发学生的学习兴趣，便于巩固记忆，而且能够直接面对英语文化现实，体现英语的实践性与实用性目的。

简介：

简介：从南京国民政府成立到抗日战争全面爆发的十年间，是民国教育稳步发展、趋于定型的时期。这期间中国童子军教育在各方面多有开创发展，经历了从“西化”到“本土化”的过渡，也开启了民国教育“现代化”的先河。但受到南京国民政府“党化教育”政策及其“双重效应”的制约，童子军教育在性质上经历了由“半公半私”到“收归党办”的转变，在教育目的、制度及教学管理等方面也都带上了强烈的“一党专制”的政治色彩。如此军事训育不仅钳制禁锢了广大青少年的身心健康和个性解放，也淡化了已取得的教育成果，扼杀了童子军教育原本蕴涵的勃勃生机。

简介：凯尔森反对国家与法律分裂的二元论，认为其在理论上是站不住脚的。他说：“国家作为一个法律上的共同体不是一个和它的法律秩序分开的东西。”“若干人之所以形成一个共同体，只是因为一个规范性秩序在调整着他们的相互行为。”“共同体不过是调整个人相互行为的那个规范性秩序而已。‘共同体’一词所指的只是某些个人的相互行为为一个规范性秩序所调整这一事实。”因此，既然我们没有理由假定有两个不同的规范性秩序，国家的秩序与国家的法律秩序，那么，我们就必须承认我们称为“国家”的那个共同体就是“它的”法律秩序。我们要讨论大学制度的问题，其实就是讨论大学作为一种机构在国家中的地位问题，实际上也就是大学在国家的法律秩序中的地位问题。大学先于现代民族国家出现，但并不能说大学先于国家而出现。大学总是在国家中的，是国家的大学，因此它是受国家法律秩序规范的。这里我们讨论了大学产生之初特许状对于大学权利的界定问题。通过初期大学特别是波伦亚大学和巴黎大学的产生过程，我们看到了大学最初是在不断的斗争中获得了自身的权利。这正印证了耶林的话：“法是不断的努力。这不单是国家权力的，而是所有国民的努力。纵观法生命的全部，展现在我们眼前的是全体国民前仆后继地竞争和奋斗的情景。”

简介：

简介：英文写作对于学生来说是最棘手的,但又是最能反映英语水平的一项技能.目前,在四六级、考研、托福、雅思等各种考试中写作不仅是必须考的项目之一,而且所占分值比例越来越大.与此同时,社会对于复合型人才的要求越来越高.在交际的过程中,不仅需要口头交际,而且更注重笔头交际.然而,在听、说、读、写四个环节中,大学生们费尽心机写出的文章往往并不理想.因此,如何提高大学生英语写作能力是我们在实际的教学工作中亟待解决的问题.

简介：灵性不等于智慧、感性、精神、宗教、人性和天性等，它是一种兼具神圣性和超越性的精神品质。大学必须具有灵性：一方面，灵性必须成为高等教育的培养目标；另一方面，灵性也必须成为大学的组织特性。大学之灵性须凸显神圣性和超越性。在大学的灵性教育中，个体应当超越自我走向成圣之道；在方法上要重视对人文教育和宗教传道的借鉴。在灵性场域的营造中，组织成员应当超越个体灵性共筑神圣象牙塔，从时间和空间多维度进行系统的思考。