学科分类
/ 2
34 个结果
  • 简介:民间献是指直接产生并保存在民间的文献。民间献的本质是民众历史信息的物质反映和存留。中国自古就有收集、传承民间献的传统。如《诗经》中的"风"大部分内容就是周王朝的政府机构派人到民间采风所得;另外,在古代文献中的"献"指民间能记忆历史和传统文化并能用语言叙述出来的"贤人",将这些记忆转录出来,一般称其为口述资料。这些民间献的范围也包括人头脑中记忆的内容。

  • 标签: 语言叙述 周王朝 口述资料 政府机构 中国社会史 社会学系
  • 简介:"批一封,银二元,叫妻刻苦勿愁烦,仔儿着支持,教伊勿赌钱,田园着缴种,猪仔哩着饲,待到赚有猛猛归家来团圆。"这首具有浓浓的潮汕韵味的民谣,曾在广东地区广为流传,歌谣既是当年下南洋华侨心态的流露,也是国内侨属生活状态的描述。其中,"批一封,银二元"则道出了潮汕地区旅外华侨向国内亲眷寄信汇款的一种特殊形式——侨批。

  • 标签: 潮汕地区 广西师大出版社 金融机构 泰中友好协会 海外移民 民间机构
  • 简介:有专家将来源于田野乡间,有利于正史、文集等传世典籍的文献,称作民间献。目前民间献已被纳入非物质文化遗产范围之内,国家档案局也适时地开展了“中国档案文献遗产名录”工作。对于这些珍贵档案如何进行抢救与保护,又如何挖掘与研究,是我们关注的焦点。本栏目撷取北京、上海、甘肃等地区档案部门对民间献的征集情况,供大家参考。

  • 标签: 民间文献 档案部门 征集 分地 档案文献遗产 非物质文化
  • 简介:2016年10月14日至17日中国民协、三峡大学与湖北省民协在湖北省宜昌市联合举办“中华美学精神与一带一路民间艺传承”宜昌高峰论坛。本次论坛是继2015柯桥高峰论坛以来,中国民协继续深化落实习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话精神,助力优秀传统文化传承体系的建设,增强民族民间化保护传承的文化自觉与文化自信的一次理论探索和生动实践。

  • 标签: 传统文化传承 高峰论坛 美学精神 民间文艺 宜昌市 中华
  • 简介:2016年10月14至17日,由中国民间艺家协会、三峡大学与湖北省民间艺家协会联合主办,长阳土家族自治县文联、长阳土家自治县文体新广局、长阳土家族自治县资丘镇人民政府、中国质地大学(武汉)艺术与传媒学院协办,湖北省普通高校人文社科重点研究基地巴楚艺术发展研究中心承办的“中华美学精神与一带一路民间艺传承宜昌高峰论坛”,

  • 标签: 中国民间文艺家协会 美学精神 高峰论坛 长阳土家族自治县 中华 美学智慧
  • 简介:庙会是民间游艺繁衍发展的重要天然舞台。依托于庙会的民间游艺大致可分为三种形式:其一,庙会集市的剧场杂耍摊;其二,年节庙会的民间花会;其三,郊游庙会的跑马赛车会。

  • 标签: 民间游艺 庙会 溯源 北京 郊游
  • 简介:随着我国政治和经济体制改革的深入,以民营经济为主的多种经济成分不断壮大,成为我国举足轻重的经济成份。“主动出击”,对包括民间个人在内的多种所有制成份和多载体档案进行征集,开辟档案工作的第二次战场,不仅是档案的法制化要求,也是拓宽工作领域,丰富馆藏,进行创新发展的良方。

  • 标签: 民间档案 征集 经济体制改革 多种经济成分 经济成份 多种所有制
  • 简介:通过调查可以发现,中国的民间故事之所以日渐式微,主要原因是重视不够、选择不精、转化创新不足。一句话——民间故事亟需“打捞”.

  • 标签: 民间故事 打捞 文化工作 中国精神
  • 简介:戏曲类在民国时期的开封,戏曲表演有三种:梆子戏、京剧和坠子戏。梆子戏在开封最受欢迎。当时在开封有三个梆子戏曲院,即国民戏院、永乐戏院和永安戏院。国民戏院共有演员25名,他们开始学戏的时间都比较早,一般在12岁至15岁之间。包银即收入最高的是耿洪奎,每季达2000元;包银最低的是牛凤春和樊清泉,每季只有20元。永乐戏院共有演员21人,学戏开始最早的是张鸿盘,

  • 标签: 民国时期 开封 民间娱乐 戏曲表演 戏院 梆子
  • 简介:2011年3月11日,日本地震引发海啸,民众用DV记录下了岩手小镇被波浪吞没的场景;8月28日晚央视新闻播放了一段美国民众隔着家中的玻璃墙拍摄的“艾琳”飓风来袭时屋外的场景:

  • 标签: 材料收集 视频 声像 民间 场景 民众
  • 简介:我国民间收藏的档案种类繁多,许多极具保存和利用价值。契约文书作为民间档案的一种,蕴藏着丰富的信息,极具开发价值。本文简要介绍契约文书基本概况、蕴藏的信息资源、开发利用的价值及档案部门应做的一些工作。

  • 标签: 利用价值 民间收藏 开发利用 文书 档案部门 信息资源
  • 简介:南阳市青华镇的抬妆古饰表演,以其玄妙的造型和力学运用的独到之处,被称为中原一绝。青华抬妆古饰表演历史悠久。相传清康熙年间.一批山西移民到河南南阳.安家于青华一带。青华镇逐渐集市繁荣,人民安居乐业。时人为渴求苍天保佑风调雨顺.祭祀求佛.开始举办各种民间艺术表演.抬妆古饰表演就是其艺术形式之一、随着时代的变迁和社会的发展.现在的抬妆占饰表演已不再是祭祀拜神.而成了群众的一种娱乐方式。每年农历正月十五的闹元宵,农历三月二十八的古庙会,当地的民间艺人就自发组织表演活动。

  • 标签: 民间艺术 南阳市 艺术表演 康熙年间 艺术形式 娱乐方式
  • 简介:乐山市档案馆保存有百余件历代民间契约档案,年代最早的可以追溯到明代成化八年(1472年)。在外观上来看,这些民间契约实在算不上精致,它们多书写在本地所产土纸上,用词用语颇多俚语、别字,从字迹中也看不到多少受过书法训练的痕迹,即便是契约的书写者,也大多谈不上有高深的文化修养,而只是依照当时通行的书写格式来依样画葫芦。然而,

  • 标签: 契约精神 市档案馆 乡土社会 书写者 八年 同治四年
  • 简介:作为历史的原始记录,档案在人类社会中起着极其作用的重要——“国步何由探轨迹,民情从以识端倪”。文学则是一种特定的精神现象,是经艺术的加工处理的、直接或间接反映社会生活各方面的一种文化资源。从表面上看,两者似乎风马牛不相及,各行其道。但实际上,作为人类智慧和文明的结晶,档案与文学恰如车之双轮、鸟之双翼,并行不悖,交相辉映,协调发展。

  • 标签: 档案 文学 关系
  • 简介:在魏晋南北朝那个战乱纷纭、朝代更替频繁的特殊时期,颜之推历宦南北、辗转东西的复杂经历,使《颜氏家训》的成书渊源难尽考究。本文试图从文学思想、文章观、创作观以及文学思想形成原因、对后世文学的影响等方面,探讨《颜氏家训》中的文学思想及其成因,以期对全面研究《颜氏家训》有所裨益。

  • 标签: 颜之推 文学思想 影响
  • 简介:民间组织档案管理信息化,就是随着计算机技术、扫描技术、存储技术以及网络技术的发展而产生的一种新型档案管理信息形态。这种形态下的档案管理活动,将摒弃传统的纸质等实体档案管理模式,全面应用现代信息技术,对档案信息资源进行处置、管理和提供利用服务。一、民间组织档案管理信息化的特点归档时间的随时性。电子档案,既可以在文件办理结案后即刻保存,也可以在某一时间周期内定时进行统一归档。

  • 标签: 档案管理信息化 档案管理模式 档案信息 网络传送 时间周期 网络技术
  • 简介:征集是保护与抢救傣族传统文化的方式。本文以西双版纳民间贝叶文献遗产征集入手,探讨贝叶档案文献遗产征集的必要性、现状与存在问题,从而提出相应的征集建议。通过采用原件征集、政策保证、运用现代化技术征集、开展普查工作等方法实现民间贝叶档案文献遗产的有效征集。

  • 标签: 贝叶 档案文献遗产 征集
  • 简介:思基文学档案.是印江县档案馆近年收集的名人档案中数量最大、内容最完整、也最具使用价值的一份珍品。如何将这批文学档案编辑出版与读者见面.成为摆在印江自治县档案局(馆)面前的一项十分重要而艰难的任务,也是一项新的课题。为了做好此项工作,编者响应中央关于在全国开展“五个一工程”的号召,本着在实践中摸索探讨编辑文学档案规律的精神,于1993年开始.历时一年半时间,完成了110余万字思基文学档案──《思基文集》的收集和编辑出版任务,受益匪浅。现综述如下,与档案界同行共勉。一、意义与作用思基,原名田儒壁,1920年4月26日出生于印江土家族苗族自治县罗场乡大官庄村,是一位资深的革命老作家和文艺评论家。19

  • 标签: 编辑出版 档案资源 文学艺术 文学作品 短篇小说 文艺评论家
  • 简介:纸是人类文明的使者,是我国古代四大发明之一。云南虽僻处祖国西南边陲,交通极为不便,非常闭塞,但早在唐、宋时期就开始生产鹤庆棉纸。当时叫俄坤纸、漾共纸(俄坤、漾共系鹤庆最早的称谓),到元代至元八年后,才开始称鹤庆白棉纸。

  • 标签: 造纸 鹤庆 活化石 手工 民间 白族