薛鳌马海龙权禹孟陆军步兵学院石家庄校区
作者简介：薛鳌，男，1995年4月生；马海龙，男，1995年9月生；权禹孟，男，1995年9月生，三人系陆军步兵学院石家庄校区摩托化步兵分队指挥专业学员。
【摘要】自古以来，国防建设都是以保卫国家主权和领土完整，抵御外敌的侵略为己任。国防精神的培养，乃公民的基本素质培养。培养民族国防精神，在军事上可以产出战斗力，在经济上能转化为生产力，在精神上能促进整个社会的发展。
【关键词】国防；民族精神；创新
自古以来，各国的国防建设都是以保卫国家主权和领土完整，抵御外敌的侵略为己任，并将此视为公民的基本职责。《诗经》中写道：“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。古代雅典的政治家伯里克里也说，军人要为国家利益英勇作战，这是一种英雄气概，为国捐躯是光荣的顶峰，是人生最高的也是最后的幸福。由此可见，培养民族国防精神之重要。
国防精神，培育并光大着一个民族的道德情操。在人类社会的历史上，血火交织的国防斗争，往往会形成一系列的道德规范，约束和调节着人们的道德行为与道德准绳。保卫国家的使命需要公民有强烈的责任感，积极承担和履行对国家的应尽义务；军事行动要求人们勇敢顽强，不惧任何艰难困苦，不怕流血牺牲。战争作为人的精神、体力和意志的较量，呼唤着民族的英雄主义精神，激励着千百万人为国家的尊严去建立功勋。历史证明，长期的国防实践所积淀形成的道德思想，往往会形成社会的道德风尚。南宋时的民族英雄文天祥，兵败被俘，被元军押赴刑场，元主忽必烈亲自前去劝降，许以丞相之职，文天祥却斩钉截铁地说：“宋朝已亡，我只求以死报国。”“天柱已倾欲何之，英雄报国总相同。”这种忠贞不屈、保持气节、视死如归的道德品质，影响了中华民族的几十代人。
国防精神，培育并光大着一个民族的法纪观念。国防是社会的特殊领域，较之其他社会活动，需要有更强的组织纪律与法治观念。在国防的许多领域内，各类条令条例和法规、制度等极为完备，比机器大工业更早地培育了民族的组织纪律性。军事组织纪律不仅制约着军人及其文职人员履行职责的一切行为，还影响着人们日常生活的安排和个人的生活习惯，由此而形成的高度法纪观念、强烈的集体意识、自觉服从命令的态度等，都对社会发生着潜移默化的影响。许多国家规定，每个适龄青年都必须服兵役，这不仅仅是为了国防的需要，也是为了国家、民族发展的需要。可以说，培养民族国防精神，在军事上可以产出战斗力，在经济上能转化为生产力，在精神上则能促进整个社会的发展。
参考文献：
[1]总参军训部.军事高技术知识教材[M].解放军出版社，2011.9.
[2]周国泰.军事高技术与高技术武器装备[M].国防大学出版社，2011.9.
[3]朱建新,刘保成等.现代军事技术教程[M].国防大学出版社，2012.4.
作者简介：薛鳌，男，1995年4月生；马海龙，男，1995年9月生；权禹孟，男，1995年9月生，三人系陆军步兵学院石家庄校区摩托化步兵分队指挥专业学员。
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