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  • 简介:民俗陈列是博物馆陈列展览的一种类别,在我国,它经历了近百年的发展。从启蒙民众到对抗全球化和现代化,再至伴随非遗保护运动的兴起而备受关注,民俗陈列的理念和方式也在因时因地不断更新。目前,民俗陈列方式基本呈现出三种模式:版块、串联和并列式。在新的时代背景下,博物馆界更加注重观众在民俗陈列中的体验,也倾向于为观众提供更多的体验方式,除了上述三种模式,艺术或许可以成为一种新的尝试。

  • 标签: 民俗博物馆 民俗陈列 陈列理念 展览模式
  • 简介:<正>中国两汉时代盛行羽化升天、长生不死的思想.这种思想是上古灵魂不死的衍生变体.在先秦两汉时,它又糅杂了道家思想、阴阳五行说、神仙说和卜筮、卜星、医术、祈祷、房中等养生术于其中,而渐以成为求“体生毛,臂变翼,行于云则年增矣,千岁不死”的“体道成仙”论.羽化思想在汉代发展成熟并达到顶峰,作为该思想的艺术表现,也得到了极大的推崇,无论是帝王宫殿还是富者的享堂墓室,都会出现羽化形象.不过,时过境迁,至今能窥视到汉代羽化图象风貌的,只能靠一些考古发掘出的墓室壁画、帛画、画象砖等实例.汉代羽化图象是一个开放的系统,图中母题之间的结合不存有固定不变的程式,呈现出一种较为复杂的构图过程.为了探讨这一问题,笔者从现有资料出发,根据图象的情景形象和内容寓意,把它们分成五种类型:羽化升天图、仙府天境图、仙游图、谶纬图和瑞祥图.

  • 标签: 图象模式 西王母 画象 天基 论稿 帛画
  • 简介:清代以承德为中心开展的民族团结工作,具有跨区域性和以蒙、藏、维、回等民族为主要工作对象等特点,与我国目前民族团结工作具有高度相似性."承德模式"是以木兰围场、避暑山庄为平台,以木兰秋狝、避暑理政为形式,全国各族共同参与的常态化民族团结工作模式,相关经验具有一定的现实意义.

  • 标签: 清代 民族团结 承德模式
  • 简介:建立旅游扶贫试验区是贫困地区脱贫致富的一种尝试,旅游扶贫试验区管理模式的选择关系到旅游区建成以后的运作与发展。本文围绕管理模式建设的指导思想,提出旅游扶贫试验区管理模式的基本内容,并就其运行机制进行分析探讨。

  • 标签: 旅游扶贫 试验区 管理模式 脱贫致富 运作 旅游区
  • 简介:旅游线路空间模式实质上是游客在目的地区域对停留空间和消费空间的理性选择与线性组合,是具有典型空间属性的社会文化地理现象和经济地理现象,涉及了作为旅游景点和旅游目的地的点状地理要素和作为旅游线路的线状地理要素以及旅游目的地体系构成的区域等面状地理要素。从文献综述的角度对不同尺度旅游线路模式的空间模型、目的地类型、游客旅行行为特征、模式选择影响因素以及理论基础进行了总结,在此基础上结合国内研究对旅游线路模式今后的研究方向提出了建议。

  • 标签: 旅游线路 旅行模式 目的地 国外 研究进展
  • 简介:本文通过理论假设和实证检验分析,认为西藏民族手工业产业具有较典型的政府主导型发展模式特征,但由于市场深化和开放程度的不断提高,这种发展模式必然转化。特殊优惠政策在未来一段时间内的继续贯彻,并重点扶持民族手工业艺人的建设和积累,以及公平金融生态环境的建设,是克服自身脆弱性、培养适应体制和政策环境变化的能力,更是促进西藏民族手工业产业生存和发展的关键。

  • 标签: 西藏 民族手工业 发展水平 发展模式
  • 简介:相对于宝伊局和南疆的叶尔羌局、阿克苏局、乌什局等铸钱局来说,宝迪局开炉铸钱的时间要晚得多。根据咸丰四年(1854年)十二月二十五日赓福奏章中这段文字的记载:“当地以钱八百文为一两,钱八文为一分,因地制宜,铸当八大钱。”宝迪局筹建时间应该不早于公元1855年,

  • 标签: 咸丰重宝 欣赏 版式 阿克苏局 宝伊局 铸钱
  • 简介:慵懒的闲暇的午后,找一处茶馆,泡上一壶茶,磕着瓜子儿,听台上或流畅圆润的京腔,或悠扬婉转的评弹,或逗人捧腹的相声,或扣人心弦的评书。一壶茶,一个下午,一种古老而又现代的文化生活遗存,散发着中国文化特有的墨香。

  • 标签: 茶馆 中国式 曲艺 休闲 文艺 市井
  • 简介:1999年10月1日是新中国建立50周年大庆,国家举行了盛大的阅兵,展示了新中国特别是改革开放以来的政治、经济、军事、文化、科技成就及民族团结的雄风。提起阅兵,心情久久不能平静。我是1965年应征到北京军区炮兵部队服役,驻防在北京市平谷县峪口镇。有幸两次(1967年和1968年)参加了国庆阅兵。第一次我们部队于8月初进驻北京天坛公园,进行封闭训练。整个阅兵大约有36个方队,有国旗方队,海、陆、空三军方队,还有工人、农民、学生、文艺方队等。我们扮演的是民兵方队,头扎白毛巾,上着白衬衫,下穿蓝裤子,腰缠子弹袋,背水壶、挂包,肩扛半自动步枪,练的是起步、正步、立整稍息,向左刺、向右刺、向前

  • 标签: 参加国 阅兵式 长安街 北京市平谷县 科技成就 半自动步枪
  • 简介:过去学者多认为藏地山崖建筑主要是出于防御需要,文章对此提出了不同的看法,认为这种建筑主要同世俗权力相关,它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”,这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教信仰中的“天神”来获得的。因“天神”居住在天上,作为“天神之子”的藏王的宫殿自然要建在离天最近的山冈上,此传统为后世所延续并逐渐形成固定模式。山崖建筑所体现的“王权天授”之内涵,正是其与世俗权力相关的原因。此外,苯教“以上方作供祀天神”所派生的以“高”为神圣的观念,也是山崖建筑的重要文化土壤。

  • 标签: 山崖式建筑 苯教信仰 天神之子
  • 简介:公元6世纪中期,中原北方东部地区开始出现一种以双菩提树为背屏、北齐新样式佛像为主尊、常以镂孔透雕形式表现的白石佛教造像,其造型精美,特征鲜明,与早年流行的尖楣状背屏造像形式迥异。本文以邺城地区历年出土佛像为中心,结合周边区域同类背屏造像,探讨北齐“龙树背龛”造像的构图特征及技术传承。

  • 标签: 北齐 “龙树背龛式”造像 图像特征 技术传承
  • 简介:西部大开发,生态是根本.文章阐述了青海林业打破常规,积极调整绿化布局,走以大工程带动大发展之路,实现林业跨越发展的实践及思考.

  • 标签: 青海林业 跨越式发展 实践
  • 简介:无论是校方自发组织的艺术教育活动,还是"两校"合作的资源匹配,以至于国家支持的艺术教育项目试点都缺乏对于艺术教育普及的实际效用的考量,同时在流程管理和绩效评估方面也都不够完善,致使学校艺术教育无法循环上升发展,无法惠及更多学生,以及无法实现艺术教育价值更大化。为了解决学校舞蹈艺术教育管理方面出现的问题,笔者意欲建立一种更加合理的管理模型-"天体运转模型",推动学校舞蹈艺术教育的发展。

  • 标签: 艺术教育 管理模型 创新
  • 简介:1900年8月发生的日军登陆厦门事件,是日本政府在中央确立"北守南进"政策之后,在台湾总督府的策动之下,派海军登陆厦门并由台湾派陆军企图永久占领厦门的事件,在中外间引起骚动。福建官员、东南督抚运用"国际法",借用列强的武力与调停,逼迫日本撤兵。本文考察了此事件的前因后果及中国大陆、日本、台湾三方的往来互动,有助于我们深入了解日本对福建的野心以及清朝地方近代外交的发展。

  • 标签: 日军登陆厦门事件 北守南进 对岸经营 延年
  • 简介:走什么路、朝什么目标迈进是新时期博物馆建设发展亟待研究解决的重大课题。本文旨在对博物馆走内涵发展道路的概念和基本要求进行阐释;对博物馆走内涵发展道路的必要性、可能性、现实性进行理性分析:对博物馆走内涵发展道路的本质特征和对策进行研究回答。

  • 标签: 博物馆 道路 思考
  • 简介:二战后,先是南斯拉夫,20世纪50年代以后,则是波兰、匈牙利、捷克,乃至苏联等国家,都进行着不同程度的经济改革。尤其是东欧某些国家的改革,对我国改革初期产生了重大影响,很多人还以他们的改革为榜样。

  • 标签: 资本主义国家 斯大林 赫鲁晓夫 消费品 重大影响 经济部门
  • 简介:1986年夏,河北赤城县马营乡马营村村民白树亮,在村北割草时发现一件春秋时期的金马佩饰和一串绿松石(夹杂骨管)项链。文物部门征集后,收藏于赤城县博物馆。该佩饰系金质,长5.5、宽4厘米,重20.4克。马为侧面像,马首向右,背面有两钮,可缝系。马前额的缨穗突出,鬃毛刻画清晰,前胯……

  • 标签: 佩饰 春秋时期 文物 绿松石 鄂尔多斯 收藏
  • 简介:<正>1990年9月23日的《人民日报》刊登了条文摘:安徽省颍上县农民李先,经过三十多年的钻研,写出了《论公元前3517年是中国干支纪历的第一个甲子年》的论文,为研究中国古代史提供了年代的座标。李先在这篇论文中讨论了干支的起源与结构,早期岁首、月首变化的原因;并根据黄帝命大挠作干支的传说,论断当时必为甲子年,且年首应为甲子月甲子日。由此推导出大挠作干支是在公元前2517年。据此可知,中国有史料可查的天文史,至1990年,已有4507年。而中国先民们积累干支纪历资料的天文活动,必然早在公元

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