简介：东北地区锡伯族的音乐文化认同是一种双重的音乐文化认同,即对反哺音乐文化认同以及对东北地域音乐文化认同.在这一双重认同的基础上形成了不同的民族音乐文化建构路径,其中基于反哺音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的历史性定位,其建构民族音乐文化的路径是将锡伯族传统音乐文化作为民族文化的标识;而基于东北地域音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的空间性定位,其建构民族音乐文化的路径是利用东北地域音乐文化民族化的方式来形成新的民族音乐文化。

简介：随着经济全球化的发展和深入，各国的文化传承也受到了社会各界的关注，其中音乐教育是具有较为明显民族特色的文化形式。能够在悠久的历史长河中传承下来的，必然是存在着研究和探索价值的，文章将会从多元文化音乐教育的角度进行分析，为我国民族音乐的文化传承奠定良好的基础。

简介：应萨尔茨堡国际音乐节之邀，今天6月，由四川音乐学院副院长、著名指挥家李西林教授任团长、四川音乐学院歌剧与艺术管理系主任肖斌任团长助理、四川音乐学院声乐二系副主任张莉任声乐指导的川音女子合唱团参加了音乐节的开幕式表演。这支合唱团演唱的《茉莉花》、《熊猫的摇篮》、《一个妈妈的女儿》、《乘着歌声的翅膀》等中外经典歌曲，令中国的川音女子合唱团成为音乐节上一道最神奇的靓丽风景线，不但征服了挑剔的奥地利观众和莫扎特音乐学院的师生们，还获得了来自全世界的乐迷和当地华人的高度评价。

简介：历时七天的＂2015首届郎朗·深圳福田国际钢琴艺术节＂由深圳市福田区宣传部主办、＂郎朗音乐世界＂承办,联手钢琴家郎朗,于2015年1月4日至10日在深圳音乐厅和少年宫等场所举行。这个首次以郎朗命名的国际性大型公益活动内容极为丰富,包括六场钢琴比赛、九场大师课、四场音乐讲座、四场开放式的音乐会，共计23场活动，全部免费（包括参赛选手的报名费与大师课，七天之中，主办方向当地市民发放了超过一万张门票），艺术节对于深圳乃至全国的钢琴艺术教育和交流起到了很大的促进作用。

简介：你以为歌剧是这样的,其实,歌剧也可以是这样的。你以为台上的他们已足够迷人,其实,幕后的他们也很迷人。你看过那样的《赵氏孤儿》,那么你看过这样的《赵氏孤儿》吗?你知道解剖学,那么你知道“隐形解剖学”吗?你听过庄子的《逍遥游》,那么你听过全新的《逍遥游》吗?你想不到的北京国际音乐节,你想得到的北京国际音乐节。——是的,你没有看错,这就是2018年第二十一届北京国际音乐节的宣传语!

简介：1．我院王秀明书记在开幕式上致辞。2．我院陈安华教授在开幕式上致辞。3．中国旨乐学院国乐系副主任、中国古筝学会会长王中山在开幕式上致辞。4．黄唯奇教授在开幕式中演奏潮州大锣鼓《潮乡情》。

简介：在刚刚结束的第六届中国合唱节上，“轻声”的合唱技巧得到普遍运用，并被认为是中国合唱的历史性进步。本文结合第六届中国合唱节所反映出的各种合唱音响问题对当代中国合唱音响风格取向进行了专题讨论。

简介：2010年是著名音乐大师肖邦、舒曼诞辰200周年，为了纪念两位大师，秉承“推广先进音乐理念、挖掘培养中国音乐人才”的创办理念，“第二届北京国际钢琴音乐节”（原北京“米开朗基利国际钢琴音乐节”）将举办“纪念肖邦、舒曼诞辰200周年钢琴协奏曲选拔赛”。

简介：左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁,人们对＂大腔＂的记忆则寥寥无几。因此,调查和研究文化变迁中的左权民歌便具有了非常重要的现实意义。

简介：音乐考古学文化是建立在考古学文化基础之上,通过考古发现观察到的属于特定时代、地域和人类共同体,并具有共同文化特征的音乐遗存。依据考古发现音乐遗存的共同文化特征,可以将音乐考古学文化划分为若干文化区。每一种音乐考古学文化都包含若干文化因素,音乐考古学诸文化因素的集合,形成一种音乐考古学文化有别于另一种音乐考古学文化的特质。音乐考古学文化功能的研究,主要是利用考古发现的音乐文化物质资料,探索古代音乐遗存的用途、作用和意义,及其与人类行为方式的关系。

简介：　　作为培养音乐教师的师范类音乐院校的课程设置应该与培养表演人才的专业音乐院校的课程设置有所不同,前者在努力培养教师的专业技能的同时,应注重人文性的教育和人文意识的建立.……

简介：张家港曲艺家协会成立于2011年,现有会员100余人,是一个老、中、青、少结合,传(承)、创(作)、演(出)、研(究)并举,植根于民众的,被本区域曲艺工作者和曲艺爱好者视为“温馨之家”的基层组织。协会密切联系社会,上承经典,下接地气,努力构建会员间信息沟通、经验交流、作品提升、艺术切磋的服务平台,营造正气昂扬、积极向上、崇文尚艺、宽松活泼的和谐氛围,千方百计为会员创造挖掘整理、传承经典、精品创作、出版演出的机会条件,为“中国曲艺之乡”“中国曲艺名城”的成功创建奠定了扎实的基础,为曲艺的传承发展、普及提高和服务经济社会、繁荣文化生活作出贡献。

简介：<正>一回归民间与戏曲研究中的民间立场在"纯"戏曲研究中,民间是不怎么被纳入学者们的学术视野的,所以,我们在批判封建文人士夫把戏曲视为"小道"、"末技"时,我们汲汲与留恋的还多是文人士夫的文献文本,似乎不如此就不是

简介：<正>音乐概况鉴于南中国圈在地理位置、民族传统、风尚习俗、语言谱系等诸多方面的紧密联系,导致了音乐文化的相互影响、相互联系,并进行了广泛的交流,从而形成了南中国圈的音乐文化网的共同特征——求同存异。在圈内的各省、区的音乐文化诸如民间歌曲、地方乐种、曲艺音乐、地方戏曲、方言歌曲,歌舞、国乐与西洋管弦乐、舞剧、歌剧等方面都存在着相同、相似或大同小异之处。

简介：<正>在专业音乐创作领域,继承本土音乐文化传统与借鉴外域音乐文化成果,这纵与横两个轴向应如何取值才能求得合理的坐标点?本世纪这个问题不断被提出来,实践上也不断做着各种尝试,并受到各式各样的评论。

简介：本文从一个较新的角度入手，对唢呐乐曲的文化内涵进行了考查和简要的阐述，同时还对从时间唢呐音乐在创作史、音乐史、文化史演进过程中获得的独特文化意义进行了归纳，并获得了一些值得继承者和音乐家们思考的文化启示。

简介：文化是个诱人的闪光尤物。正常人都以拥有文化为荣。这就提出了一个问题：文化，是否有个度？举一个例子。汉字，是中国文化的一个亮点，一个代表，甚至可谓中国的文化根。假设，今天的常用汉字增加一倍，将会怎样？那就意味着，中国人在普及教育中学习语文的时间，要加个三年五年的。再假设，中国历史上的所有汉字形体甲骨文、大篆、小篆、狂草等等都不死亡，都作为当今的通行字（自然也就都成了必修字）出现在各种桌面上，汉字文化，积累是积累了，丰富是丰富了，可结果又会怎样？成了中国人的不堪之负!每个中国人一辈子光学用汉字，别的什么也别想干啦!

简介：特定的地理环境、生产方式和相应地域的人文风貌、艺术风格相结合，所形成具有农耕文化色彩民族传统艺术，是中华文化的重要组成部分。笔者借助上述背景的因果关系，努力寻求的源于农耕社会下的汉民俗歌舞安徽花鼓灯，论述其在特定的地理与人文环境里带有极深农耕文化印痕的艺术创造，阐述艺术创造者们在农耕文化视野下的集中审美心理体现。

简介：本文是著名川剧表演艺术家陈智林先生2017年11月15日在中国音乐学院“中国乐派”名家讲坛第二十八期上的讲座实录。陈智林先生介绍了戏曲的起源及表演体系，并通过中国戏曲与中医、诗词、书法、绘画等中国传统文化艺术之间同根同源的关系，对中国文化内涵以及提升文化自信进行了解读。

简介：中国文化厚德宽载,兼收并蓄异族文明,多元化发展,有极强的生命力.地域文化崇尚自然,返璞归真,实践着中国艺术的最高美学原则.民间音乐内涵丰富,中西结合走新路.