简介：据相关研究可知,对于许多青少年来说,核心的人际关系是同伴关系,而不是和老师的关系或和父母的关系。如果你不理解复杂的校园人际关系,也不知道究竟该如何与同学相处,那么你可能就会在校园社交中遭遇困难。针对同学们在校园社交中可能遇到的问题,笔者从以下三个方面展开论述：一是如何处理朋友之间的冲突,二是如何面对人际关系中的自我,三是如何与普通同学相处。希望下文能够对大家有所帮助。

简介：2009～2010年寒假的文理科分班时，康同学（化名）来到我的班级。对他在此之前的表现我已有所了解：（1）怕吃苦，读书不用功，成绩在年段的排名基本稳定在第340—350名之间。（2）心理成熟晚，心理状况很像个小学生，但想法超过现实。

简介：<正>一、高校思想政治工作面临的挑战党的十四大提出了建立社会主义市场经济体制的宏伟任务,并将这一理论付诸了实践。在建立社会主义市场经济体制的过程中,高校的党建和思想政治工作既遇到了一些新的机遇,也面临着一些严峻的挑战。因为高校过去几十年的思想政治工作基本上是在计划经济的模式下发展起来的,是围绕着计划经济体制来进行

简介：作为美国小镇文学的典型代表,怀尔德的戏剧《我们的小镇》蕴含着较深层的民族隐逸思想。戏剧以我们的小镇来喻指美利坚合众国这个大的民族团体,但在戏剧的台词话语与结构叙事中却深藏着隐逸的深层次的集体心理或称为集体无意识,即小、退、隔和静的表征。

简介：文章探讨了杨绛对《斐多》的翻译和对《我们仨》的创作之间的关系。指出《我们仨》的思想内容体现了杨绛时《斐多》思想的认知。杨绛通过翻译厦创作，对灵魂不灭、灵魂归宿压灵魂的归逢进行了一次智性的探索，并表达了一种积极的生死观。

简介：<正>"我们庆幸,我们有了对自我对时代的新的关注手段和模式。""我们想亲身感受影象的魅力,发觉影象背后的存在价值。""我们有梦,圆梦的感觉特别棒!""郝雨的《大学自习曲》是从非主流文化中走出来的,当代DV

简介：<正>苗儿离不开土地、鲜花不能没有雨露,人生起步怎能离开老师的引导、父母的教育。今天的幼儿家长无不望子成龙、望女成凤,培养孩子的心情十分迫切,样样都想学,样样都想速成,巴不得十天半个月就成为小音乐家、小画家。我的孩子叫樊厚良,他从两岁开始,就无目的地在纸上一圈圈地画,这是涂鸦期,涂画成为了孩子表达内心情感的一种自由游戏活动。在这个过程中,孩子想怎么画就怎么画,用他们独特的图像符号表现着自己对

简介：去年,我们以"锋线访问语录"来梳理创刊2周年的精神之脉;3周岁生日之际,我们将为爱情说些话。懂得爱人者必知爱己,有爱人爱已之心,定能泛爱生活,博爱天下。现在,我们一起体察最"现世"的爱情。

简介：赛珍珠是一座沟通东西方文化的桥梁,但在相当长一段时间内,不但没有受到她的祖国———美国的重视,而且还遭到她的成长国———中国许多的非议,特别是30年代左翼文学界以及解放后的文学评论界对她的作品多有批判,是不公正的,是我们欠了她的

简介：<正>我们句容县后白中学是一所农村普通中学,现有初,高中各十二个班,教职员工九十八人,专任教师六十一人。其中,三十周岁以下的青年教师,从八五年占教师总数的45.5％上升到今年的82％,青年教师成了我校教育教学改革的主力军。因此,近几年我们学校在加强全面常规管理时,特别注意抓好青年教师的管理,加速青年教师队伍的健康成长,使我校各项工作出现了新的起色。一、加强理解,沟通思想理解青年教师是做好青年教师工作的基础,只有理解他们,才能正确地引导他们。通过互相理解,沟通思想,就能把常规管理基本要求变为青年教师的自觉行动。

简介：这里说的“本”是我在班级管理中设置的“一日三省”本；“天下”是指班集体中一切有形或无形的、主观或客观的、现象或本质的事物；知就是了解、沟通和及时处理。走进学生的内心世界，懂得学生的心理需求，是班主任很好地开展班级管理工作的前提和保证。从心理学的角度来说，中学阶段是学生从心理依赖期到心理自主期转变的关键时期，学生既离不开对老师的依赖，又想事事自己作主，难免产生一些幼稚的想法或心理冲动，这就决定了师生之间需要很好的沟通和理解；从生理学角度来说，中学是学生青春期变化最大的时期，身体的变化使之有着种种的心理不适和困惑，这也决定了师生之间需要很好的沟通和理解。

简介：当代积极心理学研究表明，宽容是人性中一种非常美好的品格。它体现在人际交往中对他人缺点的包容与理解。这一品质，对我们教师工作特别重要。作为班主任，不仅每天要与学生密切交往，而且要与不同类型的家长打交道，要善于化解彼此间的矛盾与误解，融洽关系。这就需要我们有宽容的胸怀、教育的智慧和沟通的艺术。这种教育的胸怀、智慧和艺术，来自自身的学识、实践与反思。

简介：自2001年我国全日制义务教育《音乐课程标准》（以下简称“新课标”）出台以来，全国中小学都在进行音乐教学改革，在革命的过程中也产生了不少的疑问，众多的疑问用一句话来概括：“我们的音乐课怎么了？”

简介：摘要现代孩子的表现，令众人对现代孩子的健康成长深感虑忧与怀疑。本该活泼向上、充满朝气的孩子越来越远离了人性与善性，关键是家庭教育的缺失，只有家长加强与孩子沟通和联系，让家庭教育和学校教育同步接轨，才能真正为孩子撑起一片教育的蓝天，为创造和谐、实现和谐社会助一臂之力！

简介：

简介：<正>我院自恢复研究生招生以来共招收博士生93名,36名已获博士学位.战斗在祖国教学、科研和行政管理等岗位上。追踪调查的结果表明,他们都干得非常出色。杨金忠博士1986年毕业留校,1988年获得中国科学技术学会青年科技奖,1989年评为湖北省青年科技精英,1990年获霍英东教育基金会青年教师奖(研究类)并列为国家教委重点跟踪资助对象(全国仅29人)。夏军博士1986年留校任教,1989年获霍英东教育基金会青年教师奖,同年被国家教委录选为全国高教优秀青年学者,1990年被国际水文科协中国国家委员会推荐为1991年国际水文科学青年奖的候选人。目前,我院在校博士生有55名。由博士生组成的班集体已连续三年被评为先进班,博士生团支部也在1990年被评为先进团支部。湖北日报在头版显著位置发了《为了母亲的微笑——来自水院博士生班的报告》的专访。最近国家教委博士生培养工作调查组的专家学者们对我院调查之后也认

简介：多数原则是民主决策的关键性规则.多数原则从诞生开始,就伴随着"限制多数,保护少数"的议题.文章认为可以从多数原则的结构特征、程序特性以及文化建构三个方面限制多数与保护少数.首先,多数的开放性为限制多数与保护少数提供理论前提;多数的可替换性为限制多数与保护少数提供现实基础;多数的流动性与可变性为限制多数与保护少数提供实践依据.其次,程序是多数原则自律约束的内控装置;程序是监督制约多数原则的平衡杠杆;程序是多数原则修正纠错的过滤器;程序是促进多数原则协调稳定发展的助推器.最后,可以通过相互延期补偿达成正和决策、给少数人更多的自主治理、建立多元主义共同体等途径,建立限制多数、保护少数的机制.

简介：与王洲碰面约在离北京师范大学东门不远的天桥上，时间清晨七点，这天恰好是清明节。红色外套，牛仔裤，背着一个瘪瘪的略显陈旧的大红色运动书包，2009年从北师大研究生毕业，步入社会已六年的王洲，身上仍流露淡淡的书卷气，就像校园里偶尔碰到的;手捧着书，坐在学九楼前长椅上的师兄。

简介：宋以后的徽州，奉行朱熹所制《家礼》，婚冠丧祭都是遵行文公家礼。直至民国，徽州的礼节还是以朱熹的《家礼》作为依据，渗透于各个家庭。《茗洲吴氏家典》一书就是根据《家礼》，结合本宗族的情况，规定了冠婚丧祭的礼节。作为子孙后代遵行的法典。《休宁范氏族谱》“祀礼”中具体规定：祭祀尤当严谨，

简介：中国古代的“礼”涉及到人们社会生活的方方面面，历代的礼学家有较多的研究，但对于其中的投降礼，却较少涉及。投降礼在《左传》中有三次确切记载：僖公六年，许僖公向楚成王投降；宣公十二年，郑襄公向楚庄王投降；昭公四年，赖国国君向楚灵王投降。实施投降礼仪通常是失败的国君“面缚、衔璧、肉袒”，大夫“衰绖”，士“舆榇”；接受投降的一方通常是“从之”，以礼相待。《左传））里的投降礼仪对后世产生了一定的影响。