简介:英国强占香港后,一面不顾一切地掠夺香港,并以香港为基地进一步侵略和掠夺中国内地;一面又从自身利益出发开发、建设香港。在香港人民的辛勤劳作下,香港迅速发展起来。不仅成了中外贸易的集散地,更成为展示西方近代文明的橱窗,成了西学、西艺、近代民主思想观念的风云寄汇之地,成为中国人窥见域外文明的窗口。作为第一批展示西方文明的通商口岸和第一批西学传播之中心,香港在近代先进的中国人与开放而迅速变迁的世界之间架起了一座桥梁,尤其是敏感于时势变迁的晚清士林如洪仁王干、王韬、何启、康有为、孙中山等人,每一个人思想新旧更新的旅程中,香港都是重要的一站。他们对香港的认识与思考,激发了思想上的巨大嬗变,化成了晚清社会中一次又一次不同凡响的呐喊,汇成了一浪高过一浪的时代思潮。香港对晚清知识界的巨大影响至少有以下三个方面:突破华夷观念,接受西式教育,成为洋教信徒;潜研西学,倡导改良,西学东渐,西俗东渐;推翻专制王朝、资产阶级革命思潮的滥觞
简介:从国家历史演进的视角对日俄体育战略进行了研究。日本体育战略经历了"脱亚入欧"转折期、竞技体育崛起期、大众体育兴盛期、人文体育倡导期4个阶段,嬗变中表现出军国主义色彩、重拾民族自信、普及与提高并重和谋求政治大国地位等特征。苏俄体育战略经历了民族问题解决期、美苏体育争霸期、体制转型与体育事业复兴期3个阶段,嬗变中表现出维护民族团结、展现制度优越、以人为本等特征。日俄体育战略在嬗变中国家政治诉求过于强烈,人本需求关注不足,在特定时期没有处理好竞技体育与群众体育的平衡关系。其启示在于:国家利益需求是体育战略发展的主要推动力;要全面认识体育的国家战略价值,满足新时期国家利益的需求;体育战略发展既要重视国家政治诉求,也要满足社会人本需求。
简介:【摘要】近年来,“风险”已经成为人们理解和解释世界的一个关键概念,“风险社会”理论为人们把握当代社会的形态和特征提供了一个全新视角。由于风险问题渗透到了人类活动的各个领域,风险社会为人类开启了一个新的时代,因此,关于风险及风险社会的研究也层出不穷,并且逐渐呈现出三个方面的研究转向:从经济语义转向风险语义,是对工业社会及其转型进行反思的产物,显示了风险的广泛出现和风险研究的初步展开;从经济文明转向风险文明,是现代社会人类风险理性与风险自觉发展的体现,显示了风险文明的时代特征和重大影响;从经济风险转向伦理风险,开辟了一种新的思维方式,创造了生存环境保护的风险智慧,显示了风险社会的深入发展和风险问题的日趋复杂,预示着“风险”研究将从问题关注转变为理论建构。[著者文摘]
简介:文学是具有主体性格的,对文学史的编选同样受制于也显示着编选者当时的文学史观和思想态度,以《新文学大系.散文卷》的两位编者周作人和郁达夫为例,从他们各自选集导言部分对自己散文观念的阐述和所选文章中透露出的臧否态度中,可以窥见两位一向被文学史描述为具有"内向化"文学倾向的坚守"五四"传统的健将在"红色的三十年代"中文学观念的复杂变化,和对于新文学第一个十年的文学史书写的价值评判。身处三十年代的社会氛围和文学生态的影响之下,他们对自身第一个十年的文学思想和创作都进行了自觉地反思,或隐或现地在文学中加入了"反抗性"和"社会性"的维度,然而二者对于文学的"社会性"的理解又有着微妙的差异。
简介:<正>一、问题的提出晚近的刑法理论一般认为,要将某个侵害法益的结果归结于行为人,就必须肯定其行为与结果之间存在引起与被引起的事实联系,并且确认这一联系具有刑法上的重要意义。判断是否存在因果联系的过程就是归因;在此基础上,对已存在的事实联系的重要性进行评价的过程即为(客观)归责(ObjektiveZurechnung)。只有在归因与归责都能成立时,行为才能该当于结果犯的构成要件,既遂犯形态的不法始得以确立。由此,归因是归责的前提,归责是对归因的进一步限缩,二者分别从事实(存在论)与规范(价值论)两个视角,限制不法成立的范围。然而,刑法上归因与归责的关系并非历来如此。自奥地利学者格拉塞(JuliusGlaser)最先提出因果关系论开始,条件说指导下的归因在相当长的时间里一力承担着