简介：摘要：前大庵位于宿迁市古楚社区前庵居委会，始建于清康、乾年间，清末达至鼎盛，后逐步废毁，现仅存正殿，上世纪90年代后期重建山门和东、西配殿。目前，正殿存在屋面渗漏、墙面酥碱、构件拔榫等病害，后期加建的山门、配殿形制，特别是屋顶形式与正殿存在显著冲突，影响前大庵整体风貌，亟需从文物建筑修缮（正殿）、后建建筑整治（山门、配殿）与功能布局优化三个方面对前大庵进行保护修缮。

简介：文章从对内心世界的表现,音乐旋律,骑士风以及内容、形式上的独立性等方面对陈洪绶《杨升庵簪花图》的浪漫型艺术表现进行探究。《杨升庵簪花图》不仅画风古拙,也是陈洪绶＂借人以喻己＂的个人精神和情怀的象征及体现,具有强烈的浪漫型艺术表现情趣。

简介：今人论清代学术，大率以为明亡之后，理学风气衰歇，再无理论之建树，代之而起者乃所谓实学。然若细检清初文献，可知雍、乾以前，理学之风实颇盛，江南尤然。须知所谓理学者，以实践为要务，以乡里为始基，与今人心目中之哲学，本自有异。清初江南理学诸公，痛天下之多故，惩士风之不振，乃相与讲明道理，身体力行，又究心乡邦利病，布德施化。其流风余韵，延至民国仍未断绝。兹以太仓陆桴亭（世仪）、陈确庵（瑚）二先生为例，略作论说，以就教于学界。

简介：三十年代的多产音乐家刘雪庵孙晓芬“万里长城万里长，长城外面是故乡。高梁肥大豆香，遍地黄金遭灾殃。”这是三十年代的老歌《长城谣》中的歌词。歌曲旋律动听、婉转，音域间回响着一股对家乡的眷恋和对祖国命运的呼喊。《长城谣》曲作者就是刘雪庵（同作者潘了农）。刘...

简介：“谁道洱河千胜景，源头此处更澄清。”

简介：窃闻人师阐果，雨里飞花，至圣通灵，莲中现相；绝谷深山之际，忽开化城，群迷大夜之中，辄燃宝炬；故国内禽鱼，乐生西土，而殿前松柏，竞绕东枝，以是知菩提感应，良非妄语。于是僧伽水滨，效五层之殿阁，醍醐山顶，起八宝之楼台；二梵成功，长夜受福，世尊所言，谅不欺我。因而芳闺彩线，绣成妙矍之云，金屋白檀，雕作琉璃之叶；宝塔舍利，荡漾冲霄，

简介：近二十年来，随着“读图时代”在世界范围内的到来与展开，历史学也经历了一次深刻的“图像转向”。图像不仅仅被合法地纳入新的史料范畴中，更在方法论意义上向人文社会科学提出了新的自主性诉求。在当代史领域，交叉学科“视觉文化研究”应运而生，为图像时代当代人的自我认识提供了综合的角度；在其他史学领域，

简介：

简介：高洛音乐会是冀中及京畿地区具有代表性的音乐组织之一，对高洛音乐会《普庵咒》曲牌在仪式中的研究具有重要意义。笔者从仪式中《普庵咒》曲牌的仪式功用、“两级变量思维”中的《普庵咒》曲牌等方面对其进行了探讨，发现《普庵咒》曲牌被局内人赋予特定的文化内涵，成为具有特殊意义的祭祀音乐。以《普庵咒》曲牌为代表的祭祀音乐与信仰观念、崇拜对象、祭祀行为之间相互联系、相互依托，共同支撑仪式的进行。实际上，仪式音乐的主要目的是加强社区居民之间的团结与合作。

简介：摘要：

简介：王伏阳（1876-1953），道号复阳子，法名宗生，字妙生，四川渠县人。他曾任成都二仙庵监院、方丈，是成都二仙庵第三代传戒大律师，亦是四川近现代道教界中著名领袖，毕其一生积极地引导四川道教与近现代社会相适应.

简介：

简介：本文从钢琴音乐作品分析．意义与启示几个方面进行了详细的论证和阐述。

简介：在美丽的杭州湾南岸，在举世瞩目的杭州湾跨海大桥畔生活着一群天真烂漫、活泼可爱的“小海娃”，他们就读于慈溪市庵东镇西一小学。

简介：张岱所著《陶庵梦忆》坦露自身前半生“极爱繁华”的生活经历,塑造出真我形象,展现出晚明极为生活化历史的一个侧面。至明亡后,他痛心疾首,坚守人格尊严,披发入山,安贫著书。《陶庵梦忆》展现张岱于戏曲与文学上具有卓越才能及其形成的原因。

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简介：今年6月下旬，淮河流域连降暴雨，在短短的6天时间内，淮河干流水位一再刷新记录，田家庵段最高水位比1991年汛期最高水位23.82米高出0.58米。汛情就是命令。民盟成员、田家庵区人民政府副区长李勤，面对不期而至的洪涝灾害威胁，她表现出了一名优秀领导干部科学严谨、细致果敢、苦干实干、不惧艰险的高尚品质。她本着对人民群众生命安全高度负责的精神，认真贯彻“安全第一，常备不懈，以防为主，全力抢险”十六字方针，把防汛救灾工作作为那段时间压倒一切的重大政治任务来抓，严格按照上级部署，确保防汛救灾各项措施落实，为防汛抗灾、减轻洪涝灾害影响做出了突出贡献。

简介：中国古代有很多小说是描写男女一见钟情。《聊斋志异》中也有不少一见钟情的爱情故事。其中最有代表性的作品当属《王桂庵》和《婴宁》了。《王桂庵》所描写一见钟情,是对平等真爱的追求和与＂门当户对＂的对抗。《婴宁》是对美好的青春、美好的人性谱写的一曲赞歌!一见钟情是青年男女对抗父母之命,追求自由爱情的美好途径。

简介：文章通过对《龙吟馆琴谱》与《梅庵琴谱》所收同曲——《平沙落雁》《长门怨》《关山月》《秋闺怨》《挟仙游》《春闺怨》《秋江夜泊》《捣衣》8曲的谱本勘校，在乐段划分、乐句划分、谱字、谱式、指法等方面层层深入地析微察异，以挖掘二谱之间所存在的同源异流关系。而尤其集中体现于《平沙落雁》一曲的谱本间的“小异”，也为探寻诸城古琴是如何继承、创新、更别创一格而成梅庵新韵的，提供了重要的文本依据。

简介：2001年4月27日，湛江市赤坎区寺庵住持等20多人集中学习中国佛协三个文件。