简介：【摘要】马艳把马克思主义经济学中国化的历程概括为尝试探索阶段、全面推进阶段和突破发展阶段。蒋永穆认为，在马克思主义经济学中国化的过程中，必然会表现出马克思主义经济学的民族化、时代化、实践化与和谐化四个基本特征。张宇指出，中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义经济学中国化在当代的集中表现，主要包括：社会主义经济本质理论、社会主义初级阶段基本经济制度理论、社会主义分配理论、经济体制改革理论、社会主义市场经济理论、中国特色的经济发展理论、经济全球化与对外开放理论、自主创新和建立创新型国家理论。裴小革认为，马克思主义经济学中国化的意义在于：对中国改革开放具有指导作用、比西方经济学更具科学性、把马克思主义经济学的普遍真理与中国国情和特殊阶段相结合。[著者文摘]

简介：把马克思主义分成几派，实质是否定马克思主义理人不久前见到一篇题为《论马克思主义的现代化》的文章，对其基本观点，笔者不敢苟同。该文直接涉及如何看待马克思主义的诸多原则问题，本文不可能进行全面的讨论，只想就它把马克思主义分为五派的问题，发表一点不同意见。...

简介：略谈马克思主义发展的规律问题──读《马克思主义史》亮思今年５月５日是马克思诞生一百八十周年。由马克思恩格斯创立的科学社会主义即马克思主义至今也有一百五十年了。马克思主义在指导无产阶级革命和社会主义建设的实践中获得了极大的丰富和发展。了解和研究马克思主...

简介：发生于上世纪80年代末90年代初的苏东事件不仅昭示了世界共产主义运动实践的巨大转折,而且引发了国际马克思主义研究界对传统的马克思思想的理解方式和阐释方式的深刻反思.

简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：<正>1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上作《论新阶段》的报告,明确提出"马克思主义中国化"的概念。原文是这样的:"共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主

简介：拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义，也是最有争议的后马克思主义。它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题的消极性，同时又具有保留传统马克思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面向。它的争议点在于，既宣告后马克思主义大大不同于传统马克思主义，又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性立场辩护，批判性地解读后马克思主义，有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识。

简介：马克思国家理论的后续发展是西方马克思主义政治哲学发展的重要方面，这种理论发展有外在性与内在性、分化论与干预论、同质性与异质性等不同的解释模型，无论它们是想在本质层面上坚守马克思的立场，还是意图从现象层面有所突破，都没有在根本上超越马克思的历史反思性方法以及内含式哲学解释模型。

简介：德里达的《马克思的幽灵》无疑是理解马克思主义的一种新的视野,但也是一项极其困难的工程。本文的要点在于:1.如何理解德里达的幽灵学;2.马克思的异质性的批判精神与解构的关系;3.德里达是如何处理马克思的那些经典的和传统主题,在这些主题的重新定义方面,德里达与当代马克思主义存在哪些根本分歧;4.德里达在马克思主义的未来面向方面提出"弥赛亚性"的主张;5.作为无弥赛亚主义的"弥赛亚性"是如何与幽灵学相联系的,又是如何与马克思的异质性精神和面向未来的革命精神相联系,这既是解构主义的深化的问题,也是当代马克思主义的新课题。

简介：【摘要】恩斯特・布洛赫的报告：《马克思，直路，具体的乌托邦》不仅是一部关于马克思的纪念报告，也是一部创造性的马克思主义文献。在这份报告中，布洛赫高度评价了马克思哲学一政治思想的丰功伟绩，实事求是地指出了他的哲学～政治思想中的某些“实质性缺陷”，批判了斯大林主义的“奴役性实践”，划清了前苏东“官僚主义的马克思主义”与“现实的人道主义”的原则界限。根据布洛赫的评估，随着历史的发展和时代的变迁，马克思哲学一政治思想中的个别结论已不再有效，但是，马克思的基本思想，特别是“辩证法思想”、“异化理论”、“现实的人道主义理念”等依然有效。

简介：恩斯特·布洛赫的报告：《马克思，直路，具体的乌托邦》不仅是一部关于马克思的纪念报告，也是一部创造性的马克思主义文献。在这份报告中，布洛赫高度评价了马克思哲学一政治思想的丰功伟绩，实事求是地指出了他的哲学一政治思想中的某些“实质性缺陷”，批判了斯大林主义的“奴役性实践”，划清了前苏东“官僚主义的马克思主义”与“现实的人道主义”的原则界限。根据布洛赫的评估，随着历史的发展和时代的变迁，马克思哲学一政治思想中的个别结论已不再有效，但是，马克思的基本思想，特别是“辩证法思想”、“异化理论”、“现实的人道主义理念”等依然有效。

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学，是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化，它强调要保持马克思主义的原本精神；作为解释学原则的大众化，它强调要立足中国语境解释马克思主义；作为解释方法的大众化，它通过“主客体统一”、“理论实践统一”、“雅俗结合”、“继承创新”等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介：现象学形态和现象学运动、国内现象学马克思主义研究现状的回顾与国内现象学马克思主义研究范式的反思三个层面的思考表明现象学与马克思主义确实有着思想关联。因此,20世纪末期开始,国内学者基于现象学的理解视角,分别从马克思主义的美学、价值和文学问题、马克思的＂人学现象学＂问题、马克思的＂历史现象学＂问题和马克思主义的＂哲学＂问题,自觉地在现象学与马克思主义之间进行了一定的比对或交融性研究。但是,相关研究的学术论文和学术专著在广度和深度上都有待发展,即在理论的解释力和研究的理论类型上尚有拓展的空间。这样,国内现象学马克思主义研究现状和马克思的文本解读就为马克思思想的实践现象学研究范式提供了一种理路。

简介：马克思主义政治经济学在中国秦柳方马克思的《政治经济学批判》以及《资本论》虽然在１９世纪后半期已经出版和印行，开始向世界传播，但它向全世界更广泛更深入的传播，则是在２０世纪。马克思著、考茨基编的《剩余价值学说史》（即《资本论》第４卷）是在１９０５—１９...

简介：本雅明是文学和哲学研究的一个重要的、经久不衰的探讨对象。这个"最后的文人"的原创性思想,还在展示着不同寻常的魅力。本文以《作为生产者的作家》和《可技术复制时代的艺术作品》这两部西方马克思主义艺术生产论的开山之作为中心,讨论本雅明关于"后光晕时代"的艺术哲学。前者可被视为本雅明政治美学的代表作,后者则是他的艺术思想的总结。中国的本雅明研究中还有不少语焉不详之处、甚至"以讹传讹"的现象,因此存在厘正的必要。

简介：詹姆斯·奥康纳是北美生态学马克思主义的重代表人物之一。他对生态学马克思主义产生的原因，生态学马克思主义与马克思主义的关系进行了详细的说明。他从“自然”和“文化”的维度重新阐释了历史唯物主义，并对未来生态社会主义进行了构想。奥康纳的生态学马克思主义理论对我国生态文明建设具有重大的指导意义。

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学,是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化,它强调要保持马克思主义的原本精神;作为解释学原则的大众化,它强调要立足中国语境解释马克思主义;作为解释方法的大众化,它通过＂主客体统一＂、＂理论实践统一＂、＂雅俗结合＂、＂继承创新＂等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介：不同形态的马克思主义美学和文艺学面对各自不同的文化传统,从文化多样性的视角研究20世纪马克思主义美学和文艺学新的发展,对于20世纪马克思主义美学和文艺学存在三种形态

简介：在现代性迅速成长之时，马克思作为一个体制外的思想家对它展开了反思和批判。在《1844年经济学哲学手稿》中，他从国民经济学入手，以异化劳动为核心范畴，论述了私有财产的产生与实质，提出了共产主义理论，开启了历史唯物主义存在论意义上的现代性批判的基本路向。

简介：生态学马克思主义把生态学和马克思主义结合起来,它认为生态危机的主要根源在于资本主义社会的经济制度,并提出建立'稳态经济'模式,从而克服过度生产和异化消费对人性的异化,避免人与自然关系的崩溃的主张。其社会批判视角受到了后现代主义的影响,体现了后现代的批判性和建设性两大向度。