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  • 简介:  镜子的象征意义源于一种古老的信念:人或物体与其影像有着神奇的联系.因此镜子可以抓住人的灵魂和生命力.在一些文化里,人死后房间里所有的镜子都要被蒙住,如果不把镜子蒙住,人们害怕死人的灵魂就会被留在屋里,而不能进入来世.恶魔和超自然物在镜子上是没有影像的,这样,人们就可以识破它们.一些恶魔的化身(如蛇怪)是不敢看自己的影像的,如果它们在镜子里见到自己的影像就会死去.因此,镜子亦可做护身符,用以驱邪避恶.……

  • 标签: 镜子象征意义
  • 简介:我国大学章程制定和实施中存在象征性治理问题,这使得大学章程仅具有象征意义,章程效力得不到有效发挥从而成为制度摆设,导致大学章程从源头上"失真",在结果上"失效"。出现这一问题的原因在于我国大学章程的"事后性"以及难以规避的制度局限。面对象征性治理问题,应从增强大学章程实用性、健全大学章程程序规则、激发大学章程情感意义、建立大学章程监督机制等方面着手对章程制定和实施过程进行改进,以还原大学章程之真实价值,发挥其真正效力。

  • 标签: 大学章程 象征性治理 章程制定 章程实施
  • 简介:“超验主义”是“应和”理论的理论背景,也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于,前者由波德莱尔提出,而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的;前者是一种哲学美学理论,而后者是一种下降到可操作(实践)层面的“主义”。其联系在于,前者为后者奠定了宇宙观,而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤,马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上,作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。

  • 标签: 应和 象征主义 魏尔伦 兰波 马拉美
  • 简介:现存《红楼梦》诸版本关于秦可卿、秦钟姐弟之死的情节,差异较大。从这些差异中可以看出作者及修订者寓意的改变。关于秦可卿之死,通过曱戌本、庚辰本的脂批以及文本中所透漏的相关信息,可以确定作者将秦可卿由淫丧天香楼变成了病死宁国府,凸显她魂托王熙凤贾家后事一节,秦可卿之死所体现的寓意也就从“戒淫说”改成了“苦孝说”。关于秦钟之死,现存各脂本及程高本之间的差异较大。从异文的对比中可以看出,作者及修订者对秦钟之死的寓意由“戒淫说”与“苦孝说”修订为‘‘戒淫说”。

  • 标签: 秦可卿 秦钟 版本 戒淫说 苦孝说
  • 简介:《聊斋志异》《尸变》和《喷水》两篇,因其主旨不明,被视为民间恶鬼故事的一般记述,而不包含寄托和寓意,其价值因之颇受质疑。而细读文本不难发现,两篇故事中的恶鬼伤人都与外来入侵有关,隐约指向当时最敏感的异族入侵事件。对故事细节的综合考察不难看出其中“反抗入侵者”的政治寓意。故事突兀与怪异正来自作者曲笔深致。

  • 标签: 恶鬼 残缺叙事 评价功能
  • 简介:电影《人生》是中国西部电影的发轫之作,标志着西部片作为一种独特风格电影的诞生和格调的确立,是一部致力于民俗文化反映、展现地域文化魅力、透视民族文化心理积淀的典型影片。这部电影在营造的环境中体现出独特的西部黄土高原特有的景致和文化内涵。电影中的环境主要由自然风情、民俗氛围和具体的场景设置构成,本文主要从这三个方面分析电影《人生》中的环境构成及其在电影中的文化寓意及作用。

  • 标签: 《人生》 典型环境 自然风情 民俗氛围 文化寓意
  • 简介:人类由野蛮进入文明以来,特别是进入民族国家以来,物化的历史纪念物,如古建筑庙宇、碑石和高塔等,都对国民发挥着潜移默化的影响和作用。正由于其历史教育的功能,人们为了某种现实的政治目的,甚至人为的、有意识的建造纪念

  • 标签: 日本国 南京大屠杀 历史认识 民族国家 原子弹爆炸 历史教育
  • 简介:《红字》是美国浪漫主义时期著名的作家霍桑的代表作,作者在小说中充分地使用了象征主义的手法,象征符号红字“A”富有多重寓意,主要人物人名也意义深远。本文从不同角度分析了“红字”的多重象征意义。并对小说中主要人物的人名的寓意作了深入探析。

  • 标签: 象征主义 红字“A” 人名 象征意义
  • 简介:在欧洲中世纪,产生了有别于希腊、罗马传统艺术的独特的基督教艺术。基督教绘画艺术的发展,经历了从早期高度概括的寓意图像、象征记号,到后期形成圣像画独特的语言体系的发展过程。相对于文艺复兴时期淳朴自然的写实主义绘画,它所传达出的象征寓意,内涵朦胧,给人以难以言传的美感。圣像艺术本质上是借助造型艺术形式表达神学意义的一种象征艺术。

  • 标签: 基督教 圣像画 图式 象征 寓意
  • 简介:颜色是人类重要的认知对象和范畴。人们常将颜色转到对其他事物的认知与表达上。同样,颜色也被用于修饰人体。人体被哪些色彩词修饰、传递何种情感或产生什么样的修辞意义,不同语言、不同文化各自有其约定俗成的一面,是由不同的社会文化心理和不同的认知所决定。本文着重考察了日汉语色彩表达在脸、眼、心、头发、眉毛、四肢等人体关联词语方面的运用及其寓意

  • 标签: 身体器官 色彩 寓意 文化
  • 简介:进关以后,受汉文化的影响,在头饰方面,满族妇女也反映了汉族妇女头饰的因素,对于簪环首饰来说,宫廷贵族越来越重视。清代后妃的簪环饰品是前代所无法比拟的。发簪是后妃们金银、珠宝首饰中的佼佼者,于是,清朝后妃的发簪多用质地细腻的珠宝为材质,作工相当讲究。发簪

  • 标签: 发簪童子 后妃发簪 如意平安
  • 简介:天坛祈年殿内有很多空间。这些空间是被殿内大小不同28根落地柱和藻井周边8根童着,合计36根柱子分割而成的。不知何时开始,人们对这些柱子的不同组合各有说法。如说4根龙井柱寓意一年中的春、夏、秋、冬四季,说中层12根金柱寓意一年之中的12个月,说外层12根檐柱寓意一昼夜的12的时辰,中外两层合计24根柱

  • 标签: 寓意 柱间 天坛 空间 不同组合 节气
  • 简介:本文基于图像学分析,以连贯发展的视角系统地阐明这一演变所伴随的寓意的改变,并联系联珠纹的历史背景资料,对其演变过程进行宗教、文化和装饰风格方面分析。

  • 标签: 莫高窟 联珠纹 演变 寓意
  • 简介:漫画寓意型选择题是近年来中考思品试卷中的一种常见题型.这种题型利用漫画形象生动的特点.对某种社会现象进行讽刺和批判.在考查考生分析、解决实际问题能力的同时.也给予考生以启迪和教育。这类选择题的命题方式一般是给出一幅或一组漫画.有的还采用图文结合的形式:题干以简单的文字提出问题.

  • 标签: 选择题 漫画 寓意 解法 常见题型 社会现象
  • 简介:蒙古族是具有悠久历史和灿烂文化的民族。在漫长的岁月中,蒙古民族创造了独具特色的马背文化和草原文明。如果把人类文化划分为农耕文化、游牧文化、城市文化的话,蒙古民族则是游牧文化(马背文化)的代表者,在人类历史文化中占有极其重要地位。

  • 标签: 蒙古族 传统图案 农耕文化 寓意 造型 蒙古民族
  • 简介:春节临近,台北的园艺业者推出红萝卜盆景。萝卜在闽南语中叫“莱头”,与“彩头”谐音。业者种植颜色鲜艳的红萝卜,辅以金元宝造型的装饰品制成各式盆景,寓意“好彩头”,颇受民众欢迎。

  • 标签: 红萝卜 盆景 寓意 园艺业 装饰品
  • 简介:由于历史背景、自然环境、民族文化和宗教信仰不同,各种动物在不同民族中所蕴舍的寓意也不尽相同。在俄罗斯民族文化中,说到蛇,人们自然就会想到与蛇搏斗的场景。蛇是俄罗斯民间文学创作和宗教文化中较复杂、神秘莫测的艺术形象。在俄语中存在一些与蛇相关的成语和谚语;在俄国民众中梦见蛇也有诸如周公解梦习俗。

  • 标签: 寓意 童话 成语
  • 简介:威廉·霍加斯(1697-1764)是英国美术界最具有独创才能的画家之一,也是一位优秀的版画家,他对18世纪社会的时尚,趣味,政治的观察入微,最为人所知的是从道德观念出发所描绘的故事画系列作品,全是嘲弄和讽刺当时的制度、权贵人士的画作。

  • 标签: 道德观念 作品 寓意 18世纪 版画家 美术界
  • 简介:摘要:明代宫廷绘画,由于受时代特殊性的影响,绘画承载的不仅仅是怡性寄情的功能,同时更具有辅助统治的政教功能,宫廷画家们在绘画题材的选择上,更加注重题材语境的构建,通过题材语境的构建和不断丰富,创造了许多花鸟题材的新寓意和新内涵,使明代宫廷花鸟画在明前期就

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