简介：艺术形式和作为艺术对象的生命情感,是艺术语言的符号性,艺术即人的彼岸化的生命情感以感觉性象征语言为中介向形式而去的活动

简介：不久前曾作文讨论过“阿Q正传”的“象征现实主义”，意犹未尽。

简介：外来语在翻译过程中,由于其本身词义的模糊性,导致在转入汉语时出现词义模糊,甚至是混同的现象。符号和象征虽由同一源词演化而来,却在性质、含义以及汉民族对其的认知过程方面,存在诸多差异性,现今各种艺术或语言学论文及著作中含混的术语使用现象也由此而来。深入理解和挖掘符号和象征的差异性,有助于完善实际论著中二者的运用情况。

简介：正如《说文》“爻,交也”这一释义所指,以“爻”为元符的《周易》实质上指向了阴阳之交,并且《周易》的“近取诸身”的致思方式又决定了,这种阴阳之交最终体现为人类的“男女之交”.这种“男女之交”隐含着一切人际交往的历史和逻辑上的真正隐秘,也使一种亦社会亦自然的“生命交往”方式得以确立,并最终易、礼相通地使《周礼》中礼物“象征性交换”之旨大白于世.因此,《周礼》的“礼尚往来”与其说是一种抽象的物的属性的交往,不如说是一种具体的人的生命的交往.

简介：云物凄清拂曙流，汉家宫阙功高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。这首七律是唐人赵嘏的《长安秋望》，通过诗人望中见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。寥落的残星，南归的雁阵，是秋夜将...

简介：2000年武小峰以大石桥市理科高考状元的身份进入北京大学，此事一经传出，便立即成为当地的一大新闻。然而4年之后，因难以找到理想工作而在家串起糖葫芦时，当年的高考状元再一次成为了新闻人物。而这一次所波及的范围却由起初的当地扩大到了全国，人们不禁为“天之骄子”的“不幸遭遇”唏嘘不己。

简介：从跨文化交际的视角,分析中西方对同一动物的偏见,并究其主要原因.在此基础上,总结出中英文中对动物象征意义的翻译方法,旨在为英语学习者对相同动物的翻译提供借鉴.

简介：摘要《老人与海》是海明威于1951年写的一部脍炙人口的中篇小说，也是他最具代表性的一部作品。在这部作品中，作者通过各方面所隐含的象征意义，至今让读者津津乐道。只有读懂作者文字里所蕴含的思想，才可更加了解作者所表达的深刻观点。

简介：<正>一、引言艾丽斯·沃克(AliceWalker)被公认为美国妇女文学和黑人文学的杰出代表,也是第一位获得普利策奖的黑人女作家。她出身贫寒,大学时就投身于民权运动,毕业后前往民权运动中心密西西比州工作。她的作品大多以农村生活为背景,以父母及乡亲为原型,反映黑人,尤其是深受白人和黑人男性双重压迫的黑人妇女的苦难生活,表达对

简介：批评家从对艺术形式的感觉中也发现了自己生命情感的形式,艺术的批评和艺术现象的批评,在艺术形式中

简介：　　你站在桥上看风景,　　看风景的人在楼上看你.　　明月装饰了你的窗子,　　你装饰了别人的梦.　　这首短短的四行小诗,能在读者中产生经久不衰的艺术魅力,至今读了仍给人一种很强的美感效果,原因在哪里呢?　　……

简介：藏族传统绘画中表现吉庆祥瑞题材的图案颇丰，可谓“图必有意，意必吉祥”的文化审美意识已深入到藏民生活的方方面面。藏族民间不但有喜闻乐见的吉祥八宝图，而且还有吉祥八物图。藏族传统吉祥八物图和其它藏族传统的吉祥图案一样，也是在藏族文献经典及民间僧俗百姓中喜闻乐见的一种吉祥图案。藏族传统吉祥图案中，有的是动植物，有的是自然物，有的是人工制造物。不管是动植物、自然物或是人工制造物都有其内涵及其象征。佛教认为：吉祥八物献给佛祖，被佛祖释迦牟尼加持而成为僧俗百姓的吉祥之物，并从此流传于世。吉祥八物图常见于藏族的壁画、建筑装饰纹样，以及经典著作之中。藏族民间僧俗百姓认为，供吉祥八物，能消除一切恶业，兴旺佛之四业，获一切吉祥之无比功德。因此，吉祥八物在圣殿内成为所有供品之王，统称吉祥八物。

简介：基于PIS的产品象征形象设计必须遵循与产品特性的关联性、体现个性的独创性等原则,在其形象识别推广策略中可选择产品、传统媒体、造型实体和自身人格作为载体进行有效推广。

简介：“军垦第一犁”等雕塑以其独特的艺术造型，反映出丰富而深刻的思想内容。她是石河子人的象征，是石河子新城的象征，是军垦人“献了青春献终身、献了终身献子孙”的史诗般豪言壮举的记录，是屯垦戍边、艰苦奋斗、民族团结、爱国主义的集中表现。

简介：美国女作家伊迪丝·华顿以讥诮隽永的语言和充满象征意义的意象,使《纯真年代》成为表现人生挫折与绝望的成功之作。她借助背景,隐喻男女主人公们的命运和性格,并通过物体意象,极有分寸地传达出人物内心的情感与意念。循此,本文探讨了《纯真年代》象征艺术的两个方面:背景象征、物体象征。

简介："家西番"人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色.本文拟从"家西番"人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中"家西番"民俗变异融合的规律,思考"家西番"人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识.

简介：屠格涅夫散文诗中相当数量的女性形象象征着作者的人生观、世界观和艺术观。象征手法是表现作者内心世界的恰当方式。

简介：从乔治·米德的理想主义到布鲁姆提出社会学互动主义，在这一哲学语境的变化过程中，实用主义先驱们（皮尔斯、杜威）对象征互动主义理论的历史作了一次综述。威利认为自我的不同部分所构成的互动同时构成反思性自我之成功与失败。因此，威利为主体能动性提供了一种机制，通过对内心对话的关注来研究上述经验性的主题。

简介：弥勒造像作为藏传佛教造像谱系中最常见的造像，其象征意蕴异常丰富，既有古印度佛教造像象征性符号，又有西藏苯教根基，还受中原文化影响。藏传弥勒造像的象征体系由许多相关联的象征符号组成，并不是藏传佛教独创了那些与众不同的藏族象征符号才使得藏传弥勒造像具有自己的独特性，而是这些普通的象征符号与藏族人民思想的融合。

简介：后藏＂望果节＂仪式作为一个复杂而多义的综合体,其仪式结构和象征意义充满隐喻。结合前人研究、相关文献分析以及后藏＂望果节＂的田野实践来看,显然＂王＂的符号的出现不是偶然的,正如＂仲德苯＂的王政治理方式依然鲜活于民间,由此吐蕃王朝对于藏族社会的深刻影响昭然若揭。吐蕃王朝＂伪装＂成各种符号而并存于佛苯之间,这就像谜语本身,对于打破佛苯二元论框架的藏族民间宗教及仪式研究,多了一种新的可能性和研究视角。