简介：

简介：2010年西南大旱，丰水的西南地区，面对这场罕见的旱灾，充分暴露出水利设施抗旱减灾能力薄弱和水利基础设施建设滞后问题，应加强水利设施建设，解决“工程性缺水”问题。贫水的西北地区，旱灾频发，要防御可能发生的持续大旱，解决“资源性缺水”问题，应制订各种应对的科学预案，而建设南水北调西线工程，是补充水源的一项根本措施。

简介：在祖国西南边陲云南省巍山彝族回族自治县境内,有一座道教名山,名巍宝山。巍宝山在两汉时称巍山,取峰峦高耸,冠于群山之意。相传诸葛武侯曾以铁钉断其麓而造此山,巍山从此闻名。清初,每在夏秋之交,山中常有红光相荡,虽霖雨不灭,当地土著民族称之为龙戏珠,从此,巍山又以龙戏珠之意,称巍宝山。巍宝山由前山、后山和主峰组成,峰峦起伏,绵亘数十里。主峰陡峭入云,海拔2509米,和北面的大理点苍山遥望。山中气候温和,古树苍天,风光优美。据《新纂云南通志·释道传》载:“汉,孟优,蒙化(今巍山)人,居巍宝山,土帅孟获兄也。素怀道念,常

简介：西南交通大学创建于1896年，曾先后定名为“山海关北洋铁路官学堂”、“唐山交通大学”、“唐山铁道学院”等，是我国近代建校最早的高等学府之一，也是首批进入“211工程”建设和设有研究生院的全国重点高校。毛泽东亲笔为该校题写校名；周恩来、刘少奇、朱德、李岚清、贾庆林等党和国家领导人先后来校视察；胡锦涛、江泽民同志接见学校领导和专家教授，给全校师生以极大鼓舞和鞭策。在一个多世纪的征途上，学校始终以教育兴国为己任，弘扬“埃实扬华、自强不息”的交大精神，传承“严谨治学、严格要求”的办学传统，为国家培养了近20万名毕业生，为民族振兴和国家富强，特别是轨道交通事业的发展做出了重大贡献。

简介：西南联大中文系的教授有清华的，有北大的，应该也有南开的。但是哪一位教授是南开的，我记不起来了，清华的教授和北大的教授有什么不同，我实在看不出来。联大的系主任是轮流坐庄。朱自清先生当过一段系主任。担任系主任时间较长的，是罗常培先生，学生背后都叫他“罗长官”。

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简介：黔西南苗族是一个古老的民族,在历史长河中形成了自己独特的风情和文化。黔西南苗族服饰丰富,制作工艺有挑花、刺绣、织锦、银饰等,有一定的代表性和独特的地域特征。

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简介：初一的饺子，初二的面，初三的盒子团团转，过年每一天吃的都是有讲究的。这中间，初一这一天，要喝红枣粥，每碗里要有一两枚红枣，图的也是吉祥。初二这一天，在老北京还要吃羊肉馅的馄饨，名之曰“元宝汤”。初二这一天接财神，图的是吉利。

简介：三年前，在中国入世和西部大开发启动，中国一东盟自由贸易区建立的大环境下，湛江市电视台联合几家媒体组成摄制组跨越六省（区、市），行程八千公里，历时三个多月，成功摄制了大型电视系列片《西南出海大通道》。

简介：【摘要】中国人类学·西南研究中央民族大学博士生导师王建民教授从学术史的角度。对20世纪前半期中国西南人类学发展颠峰时期的瞩目成就进行了细致的梳理。他指出，老一代学者们深入到西南边疆地区进行的艰苦但卓有成效的田野工作，不仅为中国人类学的早期发展和繁荣作出了开创性的贡献，而且对中外学术交流、民族国家缔造、民族和族群的划分都产生了重要的影响。在新世纪的学术发展历程中，认真总结和反思这个时期的研究成果，将对现代西南研究及其他学术领域的发展和繁荣有所裨益。

简介：2008年12月26日，中心在说乎斋举办首届“说乎论坛”。本届“说乎论坛”是在历年“嘉陵江之夜”传统的基础上创办的，旨在增强学术氛围、加深师生情谊，并对中心一年的工作情况进行总结。多年来，由中心博士研究生发起、策划和实施并已成功举办多届的“嘉陵江之夜”传统活动，产生了广泛而良好的影响。本次论坛的主题为“人类的起源与教育”，

简介：【摘要】民族学科世界性和学术本土性之间的二元对立关系几乎一直伴随着中国民族学的成长。王建民教授着眼于中国民族学的发展历史，梳理了民族学学科在追求世界性学科规范与倡导本土学术发展之间的复杂关系及曲折过程。他指出，把学科世界性作为民族学学科建设的方略，把学术本土性当作学者们的努力方向，是民族学在当下和未来恰当处理好世界性与本土性二元对立关系的新策略。胡鸿保教授以近年贵州黎族的生成及对穿青人身份归属的一种建言为切入点，认为民族识别标准在一些方面已经发生变化，“主观意愿”的权重相对于“客观标准”而言，有上升的迹象；这对人口的族际变动产生了较大的影响。蒋彬教授将羌族传统文化的保护与灾后重建、非物质文化遗产保护、民族文化资源的开发结合起来．探求羌族传统文化保护与发展的原则、途径和方式，有针对性地提出了一些具有可操作性的政策、措施和建议。

简介：踏进西南大学一号门，你便会为那满眼的绿色倾倒。往里走几步，便可瞧见屋檐后蔓延而出的樱花枝头，沿路有各式各样的花朵为你开道，淡妆浓抹总相宜。甚至，连一个平凡的单车棚上也有密密的紫藤萝瀑布优雅垂髫。

简介：西南联大成为一所人才辈出、蜚声中外的高等学府,其主要原因之一是秉持并实践了通才教育的办学理念。严格的教学制度,自由的学术环境,优秀的教师队伍,为西南联大成功实施通才教育提供了制度、思想、师资方面的保障。我国的一些高等院校在实施通才教育上,面临着理念认识不全面,师资薄弱,课程设置不合理等问题,西南联大通才教育的成功经验为我国的通才教育改革提供一些借鉴及启示。

简介：<正>双桂堂位于四川省梁平县城西南12公里的金带乡双桂村,地处梁(平县)垫(江县)公路西侧。占地110亩,其中园林面积77亩,建筑占地33亩。山门向西,呈长方形四合院,四周红墙环绕,寺内殿宇七层,依次是大山门、弥勒殿(包括韦驮殿),大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼(包括舍利塔)。厢房众多,左厢有报恩堂(供有护

简介：西南联大─—润泽云南教育的甘泉金子强一九三八年五月，在日寇侵华、外祸日亟的民族危机中，北京大学、清华大学、南开大学三所中国著名学府南迁昆明，会组“国立西南联合大学”。西南联大在昆明八年，大体上“与抗战相始终”，对云南的学术与教育风气产生了极大影响。教...

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简介：鲁西南微山湖一带流行的“端公戏”，因为渊源不明而长期带有神秘色彩。本文认为：端公即古代傩祭仪式的男巫的别称，端公戏属于傩戏范畴，开坛、拜坛、请神等程序与傩戏表演基拳相同。称端公腔为“端鼓腔”或“端供腔”均为“望文生义”或“顾名思又”的音近之讹。鲁南端公戏渊源于淮扬一带的香火戏，唱词句格的七字句、十字句相同，流传至今的基本剧目亦相通。运河与淮河的交汇造成了香火戏支脉的流传。端公腔传人说祖辈从扬州兴化迁来是可信的。

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