简介：关于汉代适用刑罚的情况，史籍仅有零星的记裁，张家山汉简《二年律令》、《奏谳书》所见则较系统地反映了汉初适用刑罚的若干原则：以罪刑相应、维护特权为基础，实行故意从重、过失从轻、严惩团伙、重判再犯、从严治吏、宽宥老幼、自出减刑、立功赎罪、诬告反坐、故纵同罪、重科不孝等原则。罪刑相应、维护特权的原则具有鲜明的阶级性与可衡量性，其中既包含罪刑法定的因素，依法律条款定罪，注重犯罪动机、犯罪形态及危害结果，严格区分已遂与未遂；又存在收孥连坐、维护特权的规定，表明其罪刑相应只是相对、不彻底的。维护特权主要表现在贵族、官员、有爵者可在一定条件下减、免刑罚。

简介：摘要:当今社会，人们越来越重视学生的全面发展，对于中国的传统文化越来越看中，而中国传统音乐文化可以通过音乐课程来传承和传播。为了让客家音乐能够增色小学音乐课堂，为了传承和更好的保留中国优秀传统音乐，在小学音乐课堂中理应开展客家音乐融入教学。本文将以小学音乐课为例，分析客家山歌课堂教学的有效性，以及如何增色音乐课堂。

简介：冯家山水库作为宝鸡市的重要水源,保护、治理好水源地意义重大。文章从库滨带的组成和功能出发,借鉴密云、汾河、官厅水库库滨带建设成功经验,通过介绍冯家山水库库滨带现状,提出了冯家山水库库滨带建设的可行性做法,以期为冯家山水库库滨带建设提供理论基础。

简介：他,面带稚嫩,举手投足却成熟稳重;他,沉默内向,与之沟通交流却激情澎湃;他,个子不高,干起工作能迸发出无限能量.他就是重庆市石柱土家族自治县检察院职侦局副局长夏毅,一个刚过而立之年却身经百战的职侦猛将.

简介：

简介：湖北江陵张家山二四七号汉墓出土竹简《二年律令》中，可以看到涉及盐政的内容：

简介：叶家山墓地的发掘是继1978年曾侯乙墓发掘之后，又一重大的考古发现，特别是M111号大墓出土的编钟，意义重大。它虽然仅有5件，却是迄今为止数量最多的西周早期的编钟。在这组编钟里发现的右鼓部小片云纹，更是迄今为止发现的最早的双音钟侧鼓音（第二基频）标识符号。这些特点说明其在西周早期具有标志性的意义，是礼乐制度发展的重要一环。

简介：客家山歌是客家优秀文化的典型代表,它寄予了客家一代代人的情怀,是客家人的精神食粮,但随着时代的发展,贺州客家山歌文化日益呈现边缘化的趋势.因此,探讨客家山歌的演变、传承模式和保护机制,具有深远的现实意义.

简介：张家山汉简《算数书》是目前所能见到的中国最早的数学著作，它与《九章算术》性质相同，但年代比《九章算术》至少要早一个半世纪。《算数书》共分69章，其中有40多章是和社会经济活动密切相关的，包含了经济生活中生产、交换、物价、分配和消费、关税与地租、信贷、合资经营、贮存与运输、亩制与田地丈量、定额管理等诸方面的内容。《算数书》与《九章算术》、《居延汉简》、《云梦秦简》等相比较，有其独特的经济史料价值。

简介：自商鞅变法以来，厚赏峻刑使人们勇于告罪，随之而来的许多“告不审”、“诬告”等情况，增加了司法的难度和社会的混乱。因此对于它们的量刑和定罪便成为维护社会秩序的重要层面。本文拟就张家山汉简中出现的“告不审”罪进行研究，或许有助于从一个侧面了解当时的社会。

简介：《说文》中一些字的说解,因在存世的先秦两汉文献中缺乏实例印证,历来学者众说纷纭,莫衷一是。出土文献《张家山汉墓竹简》作为与《说文》同时期的珍贵语料,恰恰能够印证其中的一些说解,让我们更充分地认识《说文》的巨大价值。

简介：客家山歌与广东汉乐、广东汉剧并列为客家音乐的三大品牌。因其历史与文化内涵，即便是在“客家学”视野中，客家山歌亦举足轻重。晚清以后，黄遵宪、罗香林等均曾著书立说关注这一民间音乐形式。在传承与发展过程中，客家山歌的空间究竟有多大？本文拟结合客家山歌的历史与现状及自己多年的教学实践，就如何提升客家山歌的艺术审美趣味，对这一本土传统民间音乐形式的传承与发展提出一些探索性的思考。

简介：江川李家山1972年清理发掘27座墓葬、1992年发掘清理59座墓葬，两次共清理86座墓葬①，李家山墓地是石寨山文化墓地中墓葬材料保存相对完整、随葬器物所表现的墓主性别特征十分明显，对于认识和研究石寨山文化在葬俗方面的演变过程非常重要。李家山墓地相当部分墓葬人骨没有保存下来，即便保存下来的也没有进行体质人类学的鉴定，我们对该墓地墓主性别的判定是基于金莲山墓地的实践所得到的认识。

简介：摘要目前国内隧道施工基本采用钻爆法开挖、自卸车出渣运输及喷浆机喷射混凝土，施工时产生的粉尘弥漫于隧道洞内，掌子面附近产生的粉尘最大、溶度最高、空气质量最差，对作业人员职业健康安全造成很大伤害，通过杜家山隧道具体实例分析，雾炮抑尘技术可有效改善洞内作业环境，加快施工进度，提高经济效益。

简介：《奏谳书》是张家山汉简中一篇极为重要的法律案件汇编.二十余年来,先后有众多的学者从历史学、法制史、语言学等角度做过研究.时至今日,《奏谳书》中仍然有一些字、词、句子,在释读方面存在争议.本文从语言学的角度,对“窑已遣毋忧即屯卒已去亡”“可【十】余伐”“侵欺”三处文字做了新的释读.

简介：粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也.”

简介：虽然先前未曾谋面,但当笔者见到眼前这位留着披肩长发的女士时,就已经很确定地认为,她便是今天上海博雅珊美术中心的主角——旅法画家山飒。最初听说山飒是因为她的少年成名。笔者在求学期间就曾读过山飒发表于少女时代的诗歌、散文等作品。你难以想象一个十几岁的少女是如何取得这番成绩的：8到16岁共出版了4本诗集;

简介：郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等，从墓葬形制和出土器物推断，该墓应为西晋墓。这一墓葬的发掘为南京地区六朝考古研究增添了新的资料。

简介：摘要：混凝土面板是面板堆石坝的主要防渗体，面板裂缝对混凝土面板的防渗影响很大，也是面板坝运行的安全隐患之一。本文以胡家山水库为例介绍大坝混凝土面板裂缝的处理方法，供同行参考。

简介：摘要：客家山歌是客家文化的精髓，有着鲜明异常的客家特色，但是因市场经济的快速发展，当地生存条件、生活方式的转变，客家山歌开始在多元文化的冲击下日渐衰落。针对该种情况，客家山歌也开始积极的寻求转型，探索“以歌舞演故事”表演方式的可行性，以此来突出客家山歌新时期的新特征。文章就客家山歌剧表演方式进行了论述与分析。