简介:德里达的解构主义是20世纪下半叶以来在世界范围内争论最多、关注最广的文学和哲学理论之一。解构思想的诞生撼动了几千年根深蒂固的西方传统形而上学的"在场"中心论。解构主义的出发点是西方的经典文本,德里达引用西方哲学史上最有代表性的经典文本,将它们作为他思想的源头和研究的对象。从柏拉图的《斐德若篇》(Phaedrus)到海德格尔的《存在与时间》(SeinundZeit),德里达一步步地构造了一套由不同的新概念相互交叉、相互说明的解构思想。这种蜘蛛网型的解构思想,制造了一个西方形而上学思想传统及其代表性经典无法逃出的陷阱。德里达通过他本人创造的新概念如原始书写、延异、踪迹等攻击了西方形而上学的语音中心主义思想,为几千年受敌视的"书写"(文字)重新定位。由此可知,"书写"概念在德里达解构思想中所占的地位。那么,这种以"书写"(文字)问题作为基础的解构思想,在非西方世界是如何被解读的?本文试图通过这个概念在非西方世界的解读,探索德里达解构思想在非西方世界的影响和接受。
简介:大学语文学科核心素养是对立德树人根本任务的具体化与细化,是连接学生核心素养育人理念与课程内容与教学实践之间的中间环节与桥梁,是将学生发展核心素养融入大学语文学科从而实现其育人理念,也是对大学语文学科育人功能的价值定位,反映该学科在培养学生核心素养中的学科贡献与作用。文章分析了大学语文学科核心素养建构的背景与价值定位,综合学科核心素养和语言素养研究的国际经验阐述了大学语文学科核心素养的概念及其结构建构的方向。我国大学语文学科核心素养的培养,应从准确理解与建构语文学科核心素养的概念与结构入手,注重学习过程的实践性与感悟性的培养模式,同时积极完善基于核心素养的评价体系。