简介：江泽民同志在党的十六大中指出:要"坚持弘扬和培育民族精神".他说:"民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神."他要求我们:"面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态."

简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...

简介：优秀道德传统是中华民族宝贵的精神财富。其主要内容是以爱国主义为核心的政治道德,以仁爱宽容为核心的社会道德,以“五教”原则为核心的人伦道德和对道德修养的要求。要以马克思主义批判继承精神继承和弘扬中华民族优秀传统道德。

简介：道德根文化从三方面阐述。一是从发生的时间来讲。中华文化是一个大系统,既有传统文化,也包含着现代文化。中国的传统文化在源头上,是一部道德文化而不是单纯的儒学文化,道德文化的历史远远早于儒学文化数千年。以2500年前左右

简介：比较文化学者本尼·迪克特认为文化就是一种生活（行为）方式。在研究少数民族道德生活时，不可以不注意民族间道德生活的差异性，但也不可以不注意道德生活本质上的同质性。

简介：民族道德的产生大致经历了人类道德的真空－前人类社会的道德失误；民族道德的雏型－－氏族道德；氏族道德向民族道德过渡的桥梁－部落道德；民族道德的形成－民族道德等几个阶段。在人类民族道德史上，氏施道德是起点，部落道德是中间环节，民族道德是基于氏族道德和部落道德而生发出来的。抑或说，民族道德是踩着氏族道德和部落道德的肩膀而发展起来的。

简介：少数民族道德教育是我国道德教育的重要组成部分。各少数民族在长期的历史发展中形成了各自独特的文化。少数民族间的这种文化差异形成了道德教育背景及德育对象的特殊性。少数民族德育必须根据教育对象的特殊性,有针对性地展开,才能增强德育的实效性。

简介：当今世界政治多极化、经济全球化势不可挡，新经济新技术迅猛发展，特别是中国特色社会主义市场经济的发展，使人们思想活动的独立性、选择性、多样性和差异性不断增强，各种思想文化相互激荡。我们必须面对这样一个事实：要使我们的目标得以实现，就要与时俱进，大力弘扬和培育民族精神，着力塑造公民的良好道德品质。

简介：中山先生认为民族道德,民族精神的兴衰关乎国运之兴衰,要建立一个能够与欧美强国并驾齐驱并驾乎其上的强中国,就必须恢复我们的民族精神,加强我们的民族道德建设。对于全体国民而言,要加强建设集合中外文化之精华的传统道德,即忠孝、仁爱、信义、和平;对于国民中掌握一定权力的特殊群体———党政官员而言,则还应加强“天下为公”“官为民仆”的思想道德建设。中山先生本人就是国民公仆的楷模。他的理论与实践对于我们今天理解和实施党中央“以德治国”与“依法治国”并举的重大方略有着重要的现实意义。

简介：通过弘扬民族精神加强现阶段的思想道德建设,需要在这项建设中借重民族精神所饱含的生存和发展智慧,支持民俗生活中健康有益的文化,实施弘扬主旋律的民族文化精品工程,继承中华民族知行兼备、重行习动的优良传统,运用中华民族的科学义利观.借助一定的民族精神加强思想道德建设,又有助于民族精神本身的弘扬和培育.

简介：我国民族院校肩负着为民族地区培养各类具有法制观念和法律知识人才的使命。《思想道德修养与法律基础》课是培养大学生法制观念和法律素养的重要渠道,对提高少数民族大学生的民族法制观念和民族法律法规知识具有重要的作用。民族院校的《思想道德修养与法律基础》课应重视、加强民族法制教育,充分发挥该课程的民族法制教育功能,将其作为加强和改进民族院校大学生思想政治教育的重要内容,使大学生学习、掌握以《民族区域自治法》为主要内容的民族法制知识。

简介：摘要道德，是文化的重要组成部分，更是文化的灵魂，离开道德的文化必然是腐败的文化。传统是历史的产物，随着人类历史的进程而不断发展和变化。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华美德教育，是中国历史发展的必然要求。传统文化，是世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。它既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性。中国的传统文化，中华民族传统文化的精华，是人类文明中一笔宝贵的财富，它与各民族的优秀文化相互交融，造就了全人类的文明，在世界文化的宝库中，中国传统文化有其独特的魅力，有不朽的生命力，是实现中国社会主义现代化的精神动力。

简介：当前开展少数民族道德的研究需要从多学科、多视角出发，尤其应加强实证研究。在研究道德时，既要考虑各种普遍性的社会因素对民族道德的影响，又要考虑各民族特有的生产方式、社会方式对不同民族的道德结构、道德认知和道德实践的影响，这就要求我们采用实证的方法对不同民族的道德作出完整、准确的描述性研究。

简介：中华民族的传统道德既包括优良的美德，也包含腐朽的糟粕，我们要用马克思主义的历史唯物主义的立场、观点和方法，剔除其腐朽性的糟粕，吸收其民主性的精华。概括说来，“三纲”基本上属于腐朽和束缚人性的“糟粕”，应当彻底予以否定，而“五常”则可以视为维护人与人之间和谐发展的“多少带有民主性和革命性”的重要纽带，是中华民族传统道德中的精华，我们要持分析和“扬弃”的态度。弘扬中华民族的优良传统道德，必须同弘扬社会主义的爱国主义紧密结合起来。

简介：中国是四大文明古国之一,洋洋洒洒五千年中华民族史,不仅为人类世界的繁衍和发展奉献了四大发明及万里长城、京杭大运河,而且也为炎黄子孙规范了许多华夏民族所特有的优良道德传统,并以此世世代代维系着一个有条有理、太平文明的古老国度.可以自豪的说,世界上只有中国人才是自小就在健全而又系统的民族道德教育熏陶中长大的.

简介：摘要：本文对道德本质、道德的来源、社会主义道德的概念理清，思考社会主义道德核心的理论来源和实践层面的体现，得出社会主义道德核心作为马克思主义政党的本质特征和价值追求，在当代大学生价值观塑造和中华民族素养建设的指引作用。

简介：摘要：当前学生的身体发育正处于关键时期，思想道德发展也较为重要，随着教育改革的不断深化，思想政治理论也在不断改革当中，从前几年开始把思想政治课程改为道德法治课，把法制教育纳入义务教育阶段当中，是由于近年来发现有诸多的小中学生进行违法犯罪，并且形势越发严峻，归根结底无疑是缺失法治的原因所致，初中道德与法治思想品德做比较，是紧跟时代变化，形式转变，理论转变。本文就根据民族道德与法治课堂教学策略，进行深入探究并做出有效对策，仅供参考。

简介：摘要：中华民族优秀传统道德源远流长，其中包含了无数引导人、教育人如何做人做事的内容，很多经典的道理全部蕴含在传颂典故和文学典籍中，并在历史长河中历久弥新，是我国优秀道德的精髓所在。中职学校通过全面加强中华民族优秀传统道德教育，可强化对中职学生的正向引导，有效解决中职学生在学习、生活中出现的思想矛盾、心理矛盾等问题，从而有效应对互联网及社会中各种负面思想对中职学生健康成长带来的影响。因此，对如何加强中职学生中华民族优秀传统道德教育进行分析和研究有着较为重要的意义。

简介：摘要：我国传统文化有着漫长的发展过程，可谓博大精深,为后人留下了一笔宝贵精神遗产,道德与法治作为小学义务教育时期的重要德育课程，对提升学生的综合素养具有重要的意义。如何在道德与法治教学中弘扬民族文化，使小学生更好地代代薪传，成为当下该门学科的重要课题。本文立足了传承民族文化，探究了道德与法治教学的渗透策略，希冀对广大同仁有所帮助。

简介：本文首先揭示了西方主导的普世信息道德实际上是对道德体系的自由主义解构,然后论证了应对社会信息化的负面效应,必须构建严谨的信息道德教育体系,而信息道德教育必须倚重中华民族的传统民族文化资源,才能够有效保障国家的信息主权和文化主权。