简介：今年是德国思想家、政治家、革命家马克思（1818-1883）诞辰200周年，世界许多地方举办相关展览、讲座、会议和出版图书等纪念活动。在这一特定时间点上，研究与传播马克思及其思想，势必是今年思想界、学术界乃至文化界的一大焦点。而中国的马克思研究，自《资本论》首译、摘译、全译以来，一直深入且持续地呈现于中国近代百年时空之中。

简介：《晋城史话》,由张志仁主编,乔欣、秦海轩、姚剑等多人撰稿,并有更多人参与其事,编撰工作历经两年,终由山西人民出版社于2016年5月出版。《晋城史话》以全书42万字的篇幅,意图囊括晋城一地从史前史以迄于今的整体性历史图卷,所付努力不可谓不巨大。所谓史话者,指的是在历史真实性前提之下还须兼及故事性和通俗性的一种历史讲述。以此观之,现已取得的效果可谓卓著,荦荦大端,自不待言,故事之可读,文辞之雅观,俗史野传,古迹图说亦在其中。

简介：马克思主义当代化就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征相结合起来。当今世界争中国正在发生前所未有的广泛而深刻的变革。实现马克思主义当代化是坚持和发展马克思主义的内在要求，是历史的经验总结，是当代世界和中国变化的需要。这就要求马克思主义必须要与时代同步，立足当代实践，体现时代精神，积极推进理论创新。

简介：回回民族简称回族。早在1941年延安解放社出版的《回回民族问题》一书中就指出：“中国的回回，原来是元时波斯等地的回回人迁移到中国来的。”这个结论无疑基本上是正确的。据李松茂教授《回族研究史四十年》介绍，《回回民族问题》一书，是根据中共中央书记处讨论，由毛主席批示“中央书记处原则通过”的《回回民族问题提纲》编写，并经中央宣传部审查同意出版发行的。

简介：董必武、谢觉哉、林伯渠、徐特立、吴玉章合称中共“五老”。他们虽属“辛亥”一代知识分子,但后来均参加了共产党领导的革命事业。在长期革命斗争实践中,“五老”积极宣传和研究马克思主义,不断推进马克思主义的中国化。他们学有专长、术有专攻,故而能够在各自领域更加灵活地应用马克思主义,创造性地发展马克思主义。其中董必武的法学研究、谢觉哉的政治学研究、林伯渠的经济学研究、徐特立的教育学研究、吴玉章的历史学研究均颇具特色。其思想和观点在中国马克思主义学术发展史上占有重要地位。

简介：人有七情，儒家谓：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；佛教说：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；而在中医那里则概括为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感。情与人相连，没有情感的人不能算是健全的人。冬去春来，转眼笔者敬重爱戴的张习孔兄，离开我们7个月了，忆往昔与张师兄交往的幕幕场景，历历在目，是那么亲切难忘，看今朝一切不能再现，令人伤感惆怅。

简介：马克思主义民族理论是马克思主义理论体系中十分重要的组成部分,是中国共产党分析和解决中国民族问题的重要指导思想。正是由于该理论在中国革命和建设中的重要性,所以,在新中国建立后,在我国很快成为一门特色鲜明的独立学科,在实践中得到高度重视,涌现出不少优秀研究成果。但是,进入新世纪以来,随着我国改革开放的不断深入和社会转型的加速,我国民族发展与民族关系面临着一些新情况、新问题,在我国学术界出现了对马克思主义民族理论一些基本观点的＂质疑与反思＂,有些话题已经超出了＂学术＂本身的意义。

简介：学校丰富多彩的课程与社团活动,是实现教育目标的重要'场域'。综合型人才的培养,需要多元课程的支持。作为湖南省首批课改实验校、基础教育课程改革样板校,我们围绕'国学立品、德艺双馨'的课程理念,以必修课程、选修性课程和活动课程为实施形式,通过体验性课程和研究性课程两大类型,构建了多样化、特色化的课程体系——'五类四环课程链'(见图1)。

简介：近年来,山东省青岛振华路小学以'为师生终生幸福奠基'为办学理念,以打造'尚礼向善、多元发展的阳光校园'为办学宗旨,以培养学生'富文雅之气,具阳光心态,成美慧之人'为育人目标,根据'蒙以养正,知书尚礼'的思想,构建了'尚礼向善'特色教育体系,以课程为引领,促进学生多元发展。基础课程,为学生多元发展夯实根基基础课程主要指国家课程和地方课程。在实施过程中学校设长短课时,分为大小课,将课程有机整合,努力做到国

简介：本世纪初启动的课程改革，核心理念是以学生为本，以促进学生的发展为本。这与以往的以知识为本，以知识体系为本的课程理念迥然为异。

简介：预设是对教学目标的准确定位,对教学内容的深刻理解,对教学流程的精心谋划,对学生主体的充分把握,更是课堂动态生成的基础。准确把握预设与生成的辩证关系,明确预设的原则,精心组织课前预设,并在教学过程中合理运用预设实施策略,在中学数学教学中极为重要。

简介：<正>多年来,我一直从事“藏族史”的教学工作。根据不同的教学计划,年课、季课或几周的讲座课都讲授过。不论教学时数的长短,总是习惯地按照通史的体例,依时间的顺序,从古讲到今。现在全国各有关省(区)的院校,也都开设了“藏族史”的课程,我没有作过仔细的调查了解,似乎体现地区特点的“藏族史”课程,也不多见。这是一个缺憾。我衷心地希望全国各地从事“藏族史”教学工作的同行们,把自己所在地区的优势和特点发挥出来,

简介：明代程敏政所作《夜渡两关记》是传世名文,被多种教材和选本收录。但程敏政所过两关中的昭关,并非伍子胥所过的＂昭关＂,而是和州北五十里的夹山关。地方志和路程图记等文献可以揭示其中错讹,还原文本真相。

简介：

简介：高善必借助马克思主义理论,重新界说历史,重建以生产方式和生产关系的进展为主线的印度生活史、社会史。高善必对"神话即历史论"、轻信史诗又具种族和教派偏见的马宗达资产阶级历史观、缺乏事实基础和理论依凭的魏特夫东方专制主义、缺少史实支撑的马克思亚细亚模式,以及苏莱金、安东诺娃、丹吉的教条马克思主义的评析,展示出其马克思主义史学观之实事求是、追求历史真相的理论品质。高善必的马克思主义史学观,是马克思主义理论同印度社会的历史实际相结合的产物。高善必的印度历史分期,不落俗套,未给奴隶制安置一个位置,但其论说印度不存在奴隶制阶段的方式,含有欧洲中心主义的印迹。高善必把强迫劳役视为印度封建制度典型特征的做法,在印度史学界也引发了不同的看法。宗教和文化在高善必的历史解释观念中占有重要位置。

简介：仁学作为中国传统人学的标志性范畴,仁是人的本体性存在。人之初心在性善性恶之间成为千年之思,却无法相互真正被说服。费尔巴哈的人学问题在于＂太抽象＂,存在先于本质的人学导向＂把自己推向未来＂。康德在＂人应当做什么＂和＂我可以期望什么＂中从人的道德实践到为信仰留出了地盘。人与天的关系在中国传统＂天人合一＂的理念中得到承扬。坚持以人民为中心的发展思想和人民立场传承弘扬了中国传统的人本思想。

简介：马克思主义民族理论是中国共产党制定和执行民族纲领政策，开展民族工作的指导思想．论文分4个部分介绍了《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论民族自决权》等马克思主义民族理论经典著作及其学说，在中国出版发行、得到传播的历史过程，着重介绍了早期共产主义者在这一过程中的重要作用。

简介：李达全面地总结了唯物史观的传播,有力地推动了唯物辩证法的传播,在学理上促进了马克思主义哲学的中国化,对毛泽东哲学思想的创造做出了重大贡献。我们要特别重视学者在思想理论创造中的重要作用。

简介：宗教作为一种社会现象，有其产生和存在的根源。宗教的起源是一个古老的话题，宗教源于何时，宗教信仰者和非宗教信仰者的看法是不同的。信仰者都认为宗教来源于神的启示，根本用不着去研究宗教的起源问题。但是，作为一门科学的宗教学，却是把宗教的起源包括进其研究范围之内的，近现代的宗教学对此的研究有其各自不同的说法。

简介：生态学马克思主义把生态学和马克思主义结合起来,它认为生态危机的主要根源在于资本主义社会的经济制度,并提出建立'稳态经济'模式,从而克服过度生产和异化消费对人性的异化,避免人与自然关系的崩溃的主张。其社会批判视角受到了后现代主义的影响,体现了后现代的批判性和建设性两大向度。