简介：对一个族群而言，有关族群历史的记忆对构建一个族群稳固的身份认同产生着重要的影响。本研究试图通过对中国穆斯林网站BBS社群的实证研究，梳理在网络空间这样一个特殊的场域中，网络穆斯林社群成员反复提及的历史记忆要素，构建的历史记忆影像及其与族群认同之间的密切关联。

简介：每年伊斯兰教历九月，是全世界穆斯林一年一度的斋月。对每个虔诚的穆斯林而言，斋月是一个吉庆、祥和、圣洁、尊贵的月份。因为在这个月份，他们通过履行长达一个月的斋戒功修，将更加强烈地怀有感恩之心、培养坚忍之志、践行分享之举。今年的斋月从6月18日到7月17日，全国各地穆斯林迎来了感恩之月、坚忍之月和分享之月。

简介：

简介：宁夏在适应2008年中国经济发展“三驾马车”的扩大出口、拉动内需和投资发动中，积极寻求新的经济发展增长点，最后将大力发展独具地方民族特色的清真产品产业，集中开拓中东、东南亚穆斯林国家市场和印度等市场作为进一步调整产业结构，寻求取得更大社会经济效益的突破口。并为此确立了打造清真产品品牌，

简介：地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究，早被人类学家和民俗学家关注。然而，对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨，即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。

简介：应香港中华回教博爱社和香港回教协会联合邀请,由国务院宗教事务局宛耀宾副局长为团长、中国伊斯兰教协会马贤副会长为副团长的中国穆斯林友好访问团一行15人于4月25日抵达香港,进行了五天的友好访问,受到香港各界穆斯林弟兄的热情欢迎和友好接待。访问团于4月30日返回内地。

简介：《中国穆斯林》杂志是由国家宗教事务局主管、中国伊斯兰教协会主办,国内外公开发行的伊斯兰教综合性刊物,全国中文宗教类核心期刊,具有学术性、知识性、可读性,为各族各界、各行各业了解我国民族宗教政策,伊斯兰教和穆斯林情况的重要读物。

简介：一、穆斯林人口有多少？他们所居何方？穆斯林是世界上人口增长最快的宗教群体。穆斯林人口的增长和地区移民的涌入，再加上“伊斯兰国”及其他极端组织以伊斯兰教的名义实施的暴力所带来的持续冲击，将穆斯林和伊斯兰信仰置于许多国家政治争论的风口浪尖。

简介：2010年6月18日在南京牛首山之南的祖堂山，发现一座明代大墓。经过南京市博物馆考古队一个多月的考古发掘，出土了一方完好的寿藏铭。根据出土铭文判定，这座明代大墓的墓主是明代正统年间都知监太监洪保。南于洪保生前是郑和下两洋的重要副使之一，

简介：根据2015-2016年全球伊斯兰经济报告,穆斯林消费者在服装上花费约2300亿美元。预计到2019年,将增长到3270亿美元。作为一个穆斯林妇女,是否能既时尚,又保持伊斯兰价值观？这是LULLYSELB的灵感,LULLYSELB是现代端庄女性的街头品牌,由两位新加坡的穆斯林SelmaBamadhaj和NurRulhuda创立。在新加坡的非穆斯林市场开始时尚业务并不容易,她们在新加坡乃至亚洲利用社交媒体、内容营销和电子邮件营销来建立她们的品牌。Selma最初从泰国和中国采购低成本商品,并通过推车和跳蚤市场销售。

简介：近日，我会会长杨棠阿訇在翻阅整理濠畔清真寺历年保存下来的旧经书时，无意中发现在其中一本已被虫蛀得十分残破的线装本《古兰经》经书中，有一页反转背面装钉的“白纸”，隐约在背面有些字迹；因线钉的部位已被虫蛀烂，可以翻开这张“白纸”查阅。原来被折叠装钉的纸片，竟是一份80年前油印的革命传单，也可能是一份大会演讲稿。其文字所反映出的主要内容是：在1925年轰动全国的省港罢工中，号召人们为争取广州沙基惨案的满意解决，坚决与英国帝国主义进行斗争。这张秘密收藏在《古兰经》经书中的革命历史证物十分珍贵，

简介：“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;

简介：伊斯兰帝国的建立,是亚洲大陆顶端两大文明中心之间国际贸易发展的一个契机。在西方,在穆罕默德在世及紧接其后的时期里,罗马帝国与远东的直接交通被拜占廷和萨珊王朝之间的不和所遮断。中国自汉朝衰微以后,也经历了一段黑暗的岁月。然而,随着伊斯兰帝国的出现,中东不再是敌对势力的缓冲地带而是走向统一。同时,在其本土产生一个方兴未艾的文化和人口中心,从而形成了一个新的远东商品的重要市场。

简介：本文从小说《穆斯林的葬礼》入手,着重分析作品中表现出来的回族的宗教及饮食习俗。

简介：公元7世纪初，先知穆罕默德经过23年的努力，终于使伊斯兰教在阿拉伯半岛成功传播。伊斯兰教对于阿拉伯民族来说，具有多方面的历史意义：首先，从信仰上成功实现了从多神崇拜向独一信仰的转变；其次，以阿拉伯北方方言为基础的《古兰经》的语言，迅速上升为统一的阿拉伯民族语言；再次，各自分散的部落社会首次被伊斯兰教联合起来，阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下迅速凝聚为统一的阿拉伯民族并进而形成统一的民族国家；最后，以《古兰经》、

简介：根据中国最早的饮茶书籍《茶经》记载，在传说中的三皇时代，中国人就已有饮茶的习惯了。伊斯兰教向东传人中国的同时，中国的茶文化也逐渐与中国穆斯林的先民们结缘，他们很早就接触到茶。公元7世纪中叶，中国穆斯林的先民们从海路来到中国的广州、泉州、杭州等地居住经商。当时，从帝王将相到平民百姓都盛行饮茶，这些地方多产茶，因此“回民或此时染有嗜好，移植内地后，仍不改其风”。

简介：我是一个退休干部，语文高级教师，贵州省作家协会会员，回族穆斯林。退休前长期从事教育工作，行政工作，党务工作。1996年退休后，党和政府以及广大穆斯林对我的信任，把我选为遵义市清真寺民主管理委员会副主任，遵义市伊斯兰教协会副会长兼秘书长，省宗教学会理事。

简介：关于伊斯兰与多元主义的关系，美国著名伊斯兰学者赛义德．侯赛因．纳塞尔（SeyyedHosseinNasr）已从宗教多样性和伊斯兰内部的多样性进行过深入的阐述，还有大量作品阐释过特定背景下多元主义的存在条件：在先知时代和《古兰经》的启示里，在伊斯兰与其他信仰群体关系的整个历史中，在当代世界的伊斯兰内部，在穆斯林反思自身文化位置的美国文化境域。

简介：西双版纳的勐海县及勐腊县、景洪市竟有一支傣族穆斯林一一“帕西傣”。他们在固守祖宗遗训和伊斯兰传统的前提下，兼有傣族生活文化的某些特点。阿訇的言传身教，外来穆斯林的影响，尤其老人们对传统生活习惯的尊从是形成其特色文化的主要原因。

简介：在泰国社会，云南华人被当作一个不明确的“族群”，经过陆路到达泰国，被归类为“陆路上来的中国人”，被笼统称为“霍（Ho）”或者是“秦霍（Chin—Ho）”，以此与通过海路来到泰国的广东人、福建入相区分。