简介：“80后”青年作家的实力排行问题一直是人们关注的焦点。去年11月，中国十大小作家排行榜（男榜）在网上热评一段时间后，最后得出结果：傲踞前三甲的小作家分别是金瑞锋、韩寒和李傻傻，其中在成都某大学读书的金瑞锋排行第一，紧接着是刘卫东、李海洋、裘蓉康、水格、岑孟棒、吕晶、袁帅。

简介：青城距兰州以北百余里，俗称条城。坐落在黄河岸边，自古以来就是重要的商埠码头和水路交通要道，兴盛于明清时期，得益于水烟产业。一度成为西北及黄河流域商贾云集的地方，这一特殊的历史时期给青城带来了空前的经济繁荣和文化教育的兴盛。南北文化的互动和交融，多元经济的并存与发展使这里人才辈出，先后涌现了一批陇上名人，给青城本土文化奠定了基础，也给青城民间艺术以丰富的滋养。

简介：方宝璋教授所著为国家社会科学"九五"规划重点项目之一,列为"十五"国家重点图书出版规划项目,是民俗文化和闽台区域文化研究的重要成果之一.

简介：　　冲撞　　"冲撞"这个词儿在乡土中国土壤深厚、历史悠久,基本上属于鬼神文化的范畴.如张三莫名其妙的肚子疼,李四大白天的说胡话,等等,这些一时解释不清楚的现象,很容易让某些迷信者认为其发生的原因是"冲撞"了.至于冲撞的对象,则颇为复杂--从狐仙、黄仙、蛇仙到各路鬼神,等等.……

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简介：我常想,除了我们浩如烟海的印刷品之外,这世界还有没有隐者的文学存在,我们那些常常在废旧商店以斤、以吨出卖的印刷文学为什么看起来那么面孔相似,那么小器十足?那些用来点缀橱窗的沉思者和永恒微笑的复制品之外,还有没有其他隐者的杰作存

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简介：<正>我国幅员广阔、历史悠久、民族众多,我国的民歌数量多,体裁形式千姿百态;音乐语言绚丽多采;同时在长期发展过程中,还创造和积累了丰富具有特点的表现手法。它常常用短小精悍的形式,生动形象的语言,清新优美的音调和洗炼的艺术手法,真实而生动地表现了人们在特定的时代和环境中的生活、斗争和思想感情,塑造了鲜明的艺术形象。例如:河北民歌《小白菜》:

简介：漳州古称＂佛国＂,民间信仰之风盛行。漳州民间信仰具有多样性、兼容性、功利性等特点。其在台湾及东南亚地区的影响有利于加强交流,促进统一。

简介：投资增长是扩大内需的主力军。自1998年以来，政府就不断增加投资。1998年和1999尽管国债发行额分别达到3890亿元和4015亿元，但投资增幅下滑的势头并没有得到有效遏制。1999年的投资增幅自年初开始就一路下滑，尤其是进入八、九月份，出现了近十多年来鲜见的连续两个月以上的投资负增长，这两个月的投资增幅分别为－0．3和－0．28。紧接着的几个月，投资增幅也并不比1至9月高。

简介：新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真热闹。耍龙灯,踩高跷(qiao),包饺子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼.

简介：“民间鼓乐”是深受人民群众喜爱的以“吹打”为主的一种器乐演奏形式。通辽民间鼓乐的源流与沿革通辽地区（指今通辽市区,下同）的民间鼓乐,与河北、辽宁两省有着很深的渊源。民间鼓吹乐流传到通辽一带比较晚。据调查,最早把民间鼓吹乐引入通辽的是现通辽市东郊五道木村民间唢呐艺人崔凤义的父亲崔振林（１９００—１９４６,辽宁省朝阳县人）。崔先生１９２１年迁入通辽并开设了第一家“鼓乐房”。自此民间鼓乐在通辽地区有了第一个发展基地。１９２６年辽宁省锦州地区民间唢呐艺人张祥（现健在）随其兄张珍（１９１１—１９５８,通辽市著名民间唢呐艺人）先后迁居通辽并在通辽创办了远近闻名的“珍蔡”鼓乐房。相继又有辽宁省盖县民间唢呐艺人张洪印（现健在,此人是辽宁省著名民间唢呐艺人王山健之徒）,以及其他一些辽宁省民间鼓乐艺人先后迁入通辽,使通辽地区民间鼓吹乐有了初步的发展。１９４１年冀东地区著名民间唢呐艺人刘湘亭（１９０４—１９７７）迁入通辽,并开设了颇有影响的“湘亭”鼓乐班。至此,通辽地区的民间鼓吹乐进入了一个发展时期。到１９４５年左右,通辽一带的城镇、乡村的职业、半职业的鼓吹乐团体已达三十余家,这些团体多半是以家族或近亲组成的...

简介："就是他了!""你说的是哪一个?""就是那个,看起来像朝阳般充满活力的人。"清早的上海闵行体育馆人声鼎沸,四片网球场地上聚集了来自五湖四海报名参加中网联赛的选手。我们穿行在人群里,寻找心目中的网球联赛的"民间之星"。就在这时,一抹亮色突然映入了我们的眼帘。粉白相间的运动服,清爽的短发,以及在球场草地上

简介：2月6日，农历正月十五。正定国际小商品市场广场，欢天喜地闹元宵——由河北省委宣传部、省文化厅、石家庄市人民政府主办的河北省非物质文化遗产展演暨第七届正定县民间艺术节隆重举行。展演活动精选河北省十余项优秀的国家级、省级非物质文化遗产项目进行集中展示。天寒地冻，北风猎猎，活动现场却十分红火热闹。赞皇县铁龙灯，正定县高照、高跷、常山战鼓、腰鼓、跑竹马，隆尧县招子鼓，赵县何庄武狮，灵寿县抬阁等项目，争相精彩亮相。参加展演的演员，全部来自基层，来自老百姓当中。他们欢天喜地、精神百倍，以原汁原味的表演，演绎冀风乡韵，展示河北民间文化的独特魅力。

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简介：山西民间所祀之神祗很多,较普遍者主要为玉皇、后土、关帝、东岳、龙王、三官、观音等。而有些神祗,其奉祀则有一定的地域性,如晋南奉祀尧、舜、禹等,晋东南奉祀汤帝、三嵕、二仙等,晋北则奉祀北岳。神祗之崇拜者,亦分阶别与行业,如祀孔子,则须士林(清代系廪增附生以上,始得参与祀典);祀天地,则系全民;祀龙神、水神、牛王,则系农人;祀财神,则系商贾;祀鲁班,则系工匠;医

简介：水会（亦称水局）系公益性民间救火组织.据《长芦盐法志》载称“国初芦商武廷豫创立同善救火会”,可知天津水会始建于清初顺治、康熙年间,即17世纪中叶;又称“盐臣莽鹄立捐置救火具,津邑市民之踵而兴者,继立救火会四五十所”,莽鹄立出任长芦巡盐运使在雍正元年（1723）,说明水会在雍正年间大有发展.

简介：一九八一年元月,音乐学系三年级十名学生,由袁静芳、苏木、陈自明三位教师带领,前往海南收集整理民间音乐。采风分三个小组,先后在海口市、通什市、儋县、保亭、乐东、东方、昌江、琼中、白沙九个县和十二个公社大队进行调查采访。内容包括黎族民歌、器乐;汉族民歌、琼剧以及民间生活风俗等方面。虽然时间短促,学习调查还很不深入,但在学习、采集民间音乐的基本方法上,取得了一定的经验,丰富了课堂教学内容,开阔了学生视野。由于篇幅所限,仅选登以下三位同学的文章,供以大家参考。

简介：落叶飘零，天气渐凉，秋天即将结束。天鹅小白的父母们打点行装，准备到南方过冬。小白却悄悄打起了另外的主意，因为在空中游玩时，看到几十里外的一个村庄里竟有那么多自己的同类，它们那优哉游哉的神态一直吸引着它，那是多么美好的生活呀。

简介：玩偶对于现代文明社会的人们来说,是儿童尤其是女孩子们钟爱的玩具而已。而面对数世纪前美洲的民间玩偶,我们已很难理解它们对当时土著居民的重要作用。美洲土著居民没有典籍留下,没有成文的法律、宗教和教育记载,但他们有着丰厚的文化生活。这些玩偶便是他们的生活教科书、技艺教科书、历史书和艺术品。各地各种不同的玩偶有着不同的含义和不同的用途。