简介：

简介：西部大开发的政策,关中地区也开始发展起来,农村社会发生了很大的变化。非农化导致了农民职业、收入的分化,农民的分化是经济发展、城镇化发展的必然产物,是中国发展的必经之路。只有让农村分化在一个良性、合理的体制下发展,才能够让农村的分层更加优化,实现社会的和谐发展。

简介：先秦儒家学派和道家学派是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,"内圣外王"是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局.

简介：一、引言谢天振先生曾经在其一篇题为《当代西方翻译研究的三大突破和两大转向》的文章中,用语言学转向和文化转向概括了当代翻译研究发展的脉络,甚为精辟。五十年代之前,翻译研究所关注的一直是如何进行笔头翻译的问题,重点放在了表层的语言转换层面,没有脱

简介：从历史与学派的角度释义者认为，所谓现代教育，就是指与德国瑟尔巴特为代表的传统教育思想相对的，以美国杜威的教育思想体系为代表的教育理念及教育系统。

简介：摘要教育是和学生的健康发展相关联的。就中职学校近些年的招生情况来看，由于受成绩影响，心理上处于劣势的考生往往占据很大的比例，因此，中职学校的健康教育是整个教育系统的当务之急，如果教育不得利，会影响这些孩子一生的发展，这类学生需要学校、教师付出更多去帮助他们。

简介：水碾是古代中国一种较为先进的农业加工器具。唐朝时,其应用之广泛与纯熟达到一个新高度。唐朝特权阶级为了谋求水碾加工的巨额利润,在河渠之上广设水碾,造成加工用水与农业灌溉用水的矛盾。为了保证农业用水,维护农业生产的正常运作,唐朝政府一方面强制拆除水碾,另一方面在《水部式》中规范水碾的使用,通过行政与立法两种手段力图对关中水碾进行有效管理。但这些措施均由于特权阶级的抵制而不能取得长久效果,系统制度化的水碾管理体系未能建立起来。最终,唐王朝放弃了对水碾的管理控制。

简介：今年上半年,在邮政业务普遍回落的形势下,仅有两名职工的凤翔县关中厂区邮政所各项业务却直线上升,业务收入比上年同期增长219%,业务量增长74%。处在同样的经济环境,同受市场疲软的冲击,关中邮政所为什么能走出低谷,使业务飞跃发展呢?一、寻找契机走出困境关中邮政所位于凤翔县城关中工具厂厂区内,主要开办函件、包件、汇兑、发行等邮政业务,其中商品包裹是支柱业务。受市场冲击,从1989年起,邮政

简介：冬季的连阴天气、大风天气、大雪天气、久阴乍晴天气和病虫危害等常使大棚蔬菜造成严重的损失,为了确保蔬菜安然过冬,提高冬季大棚蔬菜的质量,要积极采取相关的应对措施,加强保温、防寒防冻,防止恶劣天气和病虫害给冬季大棚蔬菜带来影响。

简介：以西安话为代表的关中方言有着丰富的价值内涵，本文试从关中方言悠久的历史出发，来探讨它的当代价值。主要包括：对语言现象的解释，是考察古音和古义的依据，及关中方言的历史演变；对古籍的研究作用；对研究其他民族语言和地区语言的作用；对民间文学的作用；对考证古代风俗文化和保留民间风俗的作用；对影视剧发展的作用等。认识关中方言的当代价值，使我们肩负起传承方言的责任。

简介：地理、物产和习俗的差异，决定了各地区的饭食特色和饮食文化的差别。关中地区历史上一直主产小麦，辅以玉米和五谷杂粮，加上北方人的饮食习惯，故关中地区的饭食特色基本是以面食为主，辅以丰富多样的杂粮小吃。本节提及的虽然只是其中很少的一部分日常饭食和小吃名点，但是仍然可以“管中窥豹”地展现关中农村的生活习惯和饮食文化特色；

简介：文章主要研究了中心极限定理的应用.首先给出了勒维-麟德伯格中心极限定理以及棣莫弗-拉普拉斯中心极限定理和泊松分布的正态逼近定理,并讨论了它们之间的关系;最后,讨论中心极限定理的更一般条件。

简介：关中是中国黄河流域古代文化的发源地,关中位于中国地势的第二级阶梯,关中大地上孕育的汉唐时期的雕塑就是中国式审美的典型表现

简介：涿州市南关中心学校位于桃园路中段，是保定市规范化学校，保定市文明校园．保定市德育示范校及爱国卫生先进单位。教学成绩在全市名列前茅。学校现有26个教学班，1608名学生。教师80名，其中特级教师一名、高级教师61名。

简介：关中东部地区，是指渭河以北，黄龙山、乔山以南，石川河与黄河之问，包括韩城、澄城、合阳、大荔、自水、蒲城、富平、渭南及临潼等九县(市)。区内耕地面积1234万亩，占全省耕地面积的21．5%。该工程分为东雷(一期)和关中东部(二期)抽黄灌溉工程(见图1)

简介：<正>陕西关中,左殽函,右陇蜀,地势形便,沃野千里,自古号为天府。周秦汉唐建都于此,而时逾千载,久为文化中心之地。周代西都之音,关中之语,世以为即系“雅言”。其对全国各地之语以重大影响,自是势所必然(“五方之音”,自然也会对它有所渗透)。尔后屡经剧变,迨及金元,更与“北言话”趋于同步。故今之

简介：关中北邙山与袁广汉园文启晋·葛洪《西京杂记》记载：“茂陵富人袁广汉，藏镪巨万，家僮八九百人。放北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青尼，奇兽怪禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波涛，其中...

简介：摘要：关中地区的民族手工艺品种类繁多，色彩斑斓，关中民间美术由于其悠久的历史积淀和稳固的文化脉络，在大同的版图中，表现出一种雄迈，敦温，朴茂的艺术气质，并带有强烈的西北地域特征，给人以强烈的视觉冲击。布偶，是艺术家给它下的一个定义，当地人叫它“耍货儿”，也就是指一种既有观赏作用，又有三维影像的布。此种物件多用于儿童出生展，男女订婚，老人寿辰等礼仪习俗。其造型夸张，色彩鲜艳，纹饰华丽，表现出关中人民积极健康的生活状态和审美趣味。文章从形制、色彩、纹饰三个方面，对关中民间布偶戏的视觉美学特征进行了剖析，并对其进行了探讨。

简介：<正>清代的学术文化,最突出的有二个中心:一为脱离现实的朴学系统,另一个为结合现实的史学系统。这个结合现实的史学系统就是以黄宗羲、章学诚为首的浙东学派。浙东学派的开山祖是黄宗羲。他生活于明末清初,为学赅博,一生主要从事讲学授徒和著书立说,浙东学者多承其学。至如一代大师,开辟蹊径,师教乡习,濡染成风,甬、绍硕学大师,前后相继,著名的有万斯大、万斯同、黄百家、邵廷采,李邺嗣、

简介：行为学派(BehavioralParadigm)又称认知学派(Cogni-tiveParadigm)或心理学派(PsychologicalParadigm),是本世纪随着风景美学质量评价研究的深入而新兴的众多学派之一。与其它学派不同的是,行为学派以进化论思想为指导,从人的生存需要和功能需要出发,把风景作为人的生活空间、认识空间,力图从整体上(如用维量分析方法)而不是从具体的元素上(如形、线、色、质)或具体的风景构成要素上去分析风景,去讨论某种风景空间对人的生存、进化的意义,并以此作为风景美学质量评价的依据。在众多研究风景美学质量评价的学派中,行为学派虽产生较晚,但却拥有较完整和科学的理论体系。尤其是该学派的风景美学理论及有关风景美学质量评价模型的研究成果,近年来在国外得到较为广泛的应用。