简介：在19世纪和20世纪初,美国经历了极其严重的腐败问题,其中城市腐败是美国政治体系中具有代表性的腐败形式。当时特殊的历史环境以及制度设计方面的不完善和缺失导致了城市腐败的泛滥。然而,经过进步主义和新政时期的改革以及其他方面的制度完善,美国已在很大程度上控制了腐败的滋生。从美国的经验可以看出,制度性的改革可以有效地将腐败的危害限制在一定范围内。城市的自治和监督机制的多元化都有助于遏制腐败,其中民众对于市政管理的参与至关重要。

简介：福安市《甘棠镇志》载：“民国二三十四年（1945年）十一月十五日下午四时，美国战斗机一架，因油尽坠落于乌山石牛兜，飞行员经外塘村民郑愚僳父子抢救脱险，随后附近船民将机身打捞上岸放在外塘下郑码头，后转交当局。”

简介：<正>三黑人奴隶制在北美确立的过程到十七世纪末,黑人奴隶制度已经在北美殖民地上正式确立,并且成为一种正常的劳动制度。但是它之确立,非一朝一夕之功,是有一个演变过程的。1619年荷兰船只把二十名黑人运到弗吉尼亚的詹姆士顿港口出卖,这是运入英属北美殖民地上来的第一批黑人奴隶。不过,最初殖民地上的地主资本家还意识不到黑人在北美经济生活中的作用,因为不断地运进白人契约奴。他们也很少注意黑人的身份。所以黑人所处的地位,与白人契约奴无何重大区别。1619年运入的第一批黑人就是被当作契约奴看待的。在1623及1624年的弗吉尼亚人口调查中,黑人是作为“契约奴”被登记入册的。在弗吉尼亚的种植场上,黑人是与

简介：<正>托玛斯·爱尔森(ThomasAllsen)是美国年轻的蒙元史学家。十多年来,他写出了一系列蒙元政治史方而的论著,引起了国际蒙元史学界的注意,被美国勘萨斯大学教授约翰·达尔德斯称为“一颗正在升起的星”。1979年,爱尔森在美国明尼苏达大学通过题为《蒙古帝国主义的政治:蒙哥汗朝的中央集权和人才动员》的论文答辨,获得博士学位,现为特兰顿州立学院历史系副教授。爱尔森的学术兴趣主要在于对蒙古帝国时期政治史的研究。他熟谙西方文字,并能利用

简介：“使命”观指美国作为上帝选择的特殊国度，对人类的发展和命运承担一种特殊的责任。这种观念在美国白人文化中根深蒂固，可以说是发轫于清教徒的宗教信仰，根植于美国的特殊地理环境，形成于美利坚民族的特殊性，随后又受到美国是世界上发端较早的资产阶级民主政体的加强。“使命”观所体现出的内容在现实世界中未必真实，但作为一种文化价值观却深深地影响着美国人对外部世界的看法和态度，尤其在美国政府决策者的思想意识中体现出来。因此对美国“使命”观的历史与文化起源的探讨有助于从深层认识美国外交的实质

简介：美国西部开发有很深远的政治影响,西部新州加入联邦改变了美国政治舞台的区域力量构成;西部民主制度的确立和发展加速了美国政治民主化的趋势;西部开发加剧南北矛盾,但却有利于自由劳动制度的全面胜利;西部开发影响着美国两党制的形成与确立.

简介：在近代中国的历史上，宋教仁以效仿西方、重视法治、醉心宪政给人留下深刻的印象。不过，在政治上“向西方寻找真理”（毛泽东语）的同时，宋教仁也没有忘记寻求自己的心灵寄托以及立身之道。在艰苦的求索过程中，他又将中国传统思想、精神与西方的、日本的思想互相印证对照，从而突破传统思想的樊篱，构筑起新的却又显得庞杂的自己的精神和信念。在那个中西交融又冲突的时代，宋教仁研求阳明学和伦理学的心路历程，其内心的矛盾与挣扎，比起他叱咤风云的政治活动，更能显示那个时代特有的知识人的精神风貌。①

简介：今年的国家最高科技奖颁给了于敏。因为核事业的特殊性，这份荣誉显得有些“迟到”。在此之前，于敏曾经为了我国的核武器研究而“隐身”长达50多年，甚至直到今天，他的事迹也鲜见于报端。在他刚刚获得国家最高科技奖后，我看到国家最高学府清华大学的BBS上有人评论：“记得当时‘两弹一星’元勋表彰的时候，他是第一个名字，当时感觉特别陌生，这人干吗的，为啥他排第一，还代表讲话。当时以为是以姓氏笔画排序的。现在才知道这真是国之巨匠啊!”

简介：<正>什么是伦理学?康德早就指出,全部哲学要回答三个最基本问题:1.我知道什么?2.我应该做什么?3.我应该期望什么?回答第一个问题的是形而上学;回答第三个问题的是神学,而回答第二个问题的任务就落在了伦理学的肩上。对这第二个问题,萨特作了自己的回答:“我要行动”。怎样行动?“自由地行动”。为什么“自由地”?因为“我被判决为自由”。

简介：<正>民俗是民族心理素质的外现形态,它与民族的存在关系至密.在一定的意义上,可以说是族依俗存,风俗造就了民族.民族风俗涉猎民族生活的每一个领域,几乎民族的每一种习惯性行为,都可以认定为一种民族风俗.一个民族的风俗是一个民族生活方式的凝结,是思维模式的淀积,智慧的传承,精神情操的展露,审美观念的再现.因此,我们把民族风俗看成是一种文化,而且是一种最深刻、最广泛和最通俗的民族文化,这种文化能深层地透视一个民族的心态.一、习惯与创造民族风俗常表现为民族独具的习惯意识

简介：《新疆图志》是一部清末官修省志，详细记述了新疆的历史地理、人物风情等情况，有较高的学术价值。《新疆图志》版本较多，本文主要论述了通志局本和东方学会本的版本信息和印行情况，详细介绍了这两种版本的现存状况和具体信息，考察了它们印行的某些具体细节，指出通志局本有117册本和64册本两个版本。此外，本文还探讨了通志局本和东方学会本之间的差异。

简介：乐山市地方志学会自1987年成立至今，20多年问致力于促进和推动全市地方志的研究、编纂、整理、出版，普及方志知识，开展读志用志，主动融人到推动乐山文化大发展大繁荣的工作格局中，为乐山建设文化强市作出积极贡献。

简介：南楼画社于2009年5月18日在黄鹤楼南楼挂牌成立。这个学术团体由湖北省著名画家陈立言、贺飞白、杨奠安、施江城、孙恩道、刘柏荣、钟孺乾、张军、魏金修、余楚民等组成。社长陈立言。画社地址选择在南楼,主要艺术活动也多在南楼。画社聚集湖北多位著名画家,以黄鹤楼南楼为名,自有名人名楼相互借重的意思。旧时南楼有＂白云楼＂＂安远楼＂＂瑰月楼＂＂楚观楼＂诸称,它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山＂四大楼台＂,是中国古典园林艺术的又一经典之作。相传北宋大诗人、大书法家黄庭坚曾在这里通宵夜宴。南楼画社成员多是退休多年的画家。他们的作品很多在全国美展中获得过大奖。但这个民间团体和蛇山上的南楼一样，有底蕴，不张扬。

简介：2007年11月23日,常州市地方志年鉴学会召开第四届会员代表大会暨常州年鉴优秀条目表彰会议。来自市各部委办局的会员100余人与会。会议首先对2007年版《常州年鉴》优秀条目进行表彰,对2008年版《常州年鉴》编纂工作进行布置。其次,会议对常州市地方志年鉴学会进行换届,选举产生了新一届领导班子:虞建安当选为会长,成国平、王援、叶英姿当选为副会长,

简介：第一条名称本会定名为新疆维吾尔自治区地方志学会。第二条性质本会是从事地方志理论研究、新方志编纂、旧志研究整理及其他地方史志文献编辑工作者的群众性学术团体。

简介：第一章总则第一条名称。本会名称定为新疆维吾尔自治区地方志学会。

简介：自1927年始，钟敬文与顾颉刚等一批早期民俗学者在中山大学发起成立了中国第一个民俗学会。他们大量印行书刊，进行民俗调查，设立风俗博物馆，开设民俗学传习班，广造声势，使民俗学作为一门学科得以确立。本文力求通过对钟敬文当时的日常工作和生活的复述，重现一个执着于民俗学事业的青年学者的形象。

简介：乐山市方志学会组织会员学习贯彻市社科工作会议精神．重点学习省委书记刘奇葆在省社科联第六次代表会上的重要讲话；贯彻市社科会的工作部署和要求，结合方志学会工作实际，组织会员进行理论探讨和研究；加强工作信息交流，及时编发反映全市方志系统工作、科研动态的《方志信息》简报，

简介：广州市社科联、市地方史学会、市地方志学会联合主办“明清人物与岭南文化”学术研讨会，于7月1日在珠海市举行。中山大学、华南师范大学、广州大学等高等院校，省社科院、省社会主义学院、市社科院，市档案馆，市地方志系统和文博系统的专家、学者参加了研讨，与会人数共50人。

简介：当地时间2013年4月16日，酝酿己久的“美国海外客家文化交流协会”在洛杉矶成立，来自海峡两岸和越南、柬埔寨的客家社团以及海宁、缅甸等8个同乡会的数百名客家乡亲欢聚一堂，庆贺交流协会的成立并欢迎中央电视台“客家足迹行”摄制组的到来。