简介：民族村寨是民族文化遗产的摇篮和基地，民族村寨保护是民族文化遗产是否能延续下去的根本措施。保护与开发，发展与传承，效益与村民自觉是摆在民族村寨文化遗产面前的主题。本文以黔东南州为研究对象，就民族村寨的保护问题提出一些不成熟的看法与同行探讨。

简介：自20世纪80年代初国内学界兴起来势迅猛的文化热潮之后，有关中国华夏传统文化的探究可谓层出不穷，煌煌巨著与洋洋洒洒的学术论文是连篇累牍，于今都似乎有被炒滥了的感觉。随着人们研究热点的转移，近年来好像在文化上，尤其在中国社会儒、佛、道文化相互整合

简介：如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：本文从《牛津大字典》对宗教的解释，引申到基督宗教的自我解释，作为本文的导言。接着由文化的涵义，回顾中华古老文化发展的简要历史，摘取中华文化中有关对天主的认识，说明中华文化接受基督福音是有基础的。

简介：佛教作为一种传统的宗教在中国、在亚洲地区产生过深远的影响。作为一种文化资源，它在现代社会还有哪些可资利用的价值，这是当代宗教学研究中一个值得关注的重要问题。佛教不但具有号称“甚深”的宗教义理，而且还包括了“法门”繁多的修持方法，正是这些具有浓厚宗教色彩的内容，在现代科学文化的反思中显示出了独有的文化价值。

简介：第一批申报国家级非物质文化遗产，黔东南在全省公布的91处省级非物质文化遗产代表作名录中，占了40处，为全省的44％；国家级名录全省40处，黔东南有19处，占全省的48％。在申报成功之后，如何进行有效的保护、传承、开发、利用是摆在每个人面前的问题，对黔东南来说非物质文化遗产保护开发是一项新的而极其重要的工作，没有现成的经验，在摸索中保护，在探讨中开发，

简介：“坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”，这是党的十七大报告对当前和今后反腐倡廉建设提出的战略方针和基本要求。我们要认真学习、深刻领会党的十七大关于反腐倡廉建设的部署和要求，把制度建设贯穿于反腐倡廉建设的各个方面，充分发挥制度在反腐倡廉建设中的保证作用。

简介：我国是统一的多民族国家，党和国家历来重视民族工作和民族语文工作，高度重视少数民族和民族地区经济社会的发展。近日，中央召开了民族工作会议，进一步明确了民族工作的主要任务。5月31日，中共中央总书记胡锦涛主持召开中央政治局会议，研究和部署进一步加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展等问题；《国务院实施（中华人共和国民族区域自治法）若干规定》己正式颁布并于5月31日施行。

简介：

简介：7月29日，第二届“福泉·古城文化节”在福泉市开幕。开幕式上，进行了大型的民族歌舞表演。省文化厅副厅长钱榆荫、省民宗委副主任刘晖出席开幕式并观看了演出。

简介：佛教传入中国已有两千余年，在这一漫长的历史过程中，佛教逐步与中国传统文化融为一体，不但佛教自身日益中国化，而且远远超出了宗教范围，渗透到中国文化的各领域，包括语言文字、哲学思想、史学艺术、科技建筑、乃至民风民俗，成为中国传统文化的有机组成部分。本文拟就佛教对中国文化影响的各方面作扼要阐述，以期让人们重新认识佛教。

简介：中国佛教文化研究所（TheResearchInstituteofBuddhistCultureofChina，英文缩写：RIBCC）成立于1987年，是中国佛教协会下属的佛教文化研究机构和开展国内外佛教文化交流活动的窗口。

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简介：本文首先根据世界各国和中国萨满文化遗产项目情况指出萨满文化的碎片化现状和各地选择萨满文化作为文化遗产的一般动机。接着在萨满文化遗产和民间保留的一般萨满文化之间进行比较,提出它们在认同象征与＂迷信＂文化、在遗产项目展演和萨满日常实践方面的不同。最后在＂活力＂问题上提出萨满文化遗产的观察视角,希望摆脱对萨满文化的工具性利用,并在萨满文化世界观和科学时代的人类需求方面真正认识萨满文化的遗产价值。

简介：中国与东南亚的文化交流源远流长，内容丰富多彩。以企求文教昌明为内涵，以崇奉文昌帝君为表征的文昌文化，在东南亚地区的传播也相当广泛。

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简介：本文对道教与民俗文化之间的源流因果联系作了探讨，认为：仪式方法上，道教源于民俗；观念信条上，民俗受动于道教；思想渊源上，道教与民俗同根；信仰内容上，道教与民俗本质上一致。由此得出道教与民俗不是主次影响的关系，而是互相影响、互相渗透的互构同源关系的结论