简介：此调查研究最重要的发现之一是在英语学习风格方面,男生和女生的确存在一定的性别差异,而且有的差别还很显著。这一结论与国内的一些研究结果不同,但与Oxford的观点却很一致。在英语教和学的过程中,这一现象很值得认真思考。

简介：人类婚姻也就并不是为了生育,婚姻以性别为基础的法律建构是以婚姻与生育的紧密关系为其存在的历史理由,人类婚姻的性别基础因为抚养而由社会所建构

简介：女性主义为我们如何看待科学提供了一种新的视角。“科学的”和“男性的”的结合导致科学对女性的排斥和分离，使得科学知识、科学的认知方式以及科学与社会的关系都带有男性的偏见。女性主义提倡“强客观性”的科学。

简介：摘要两性关系是人与人之间最基本、最直接的关系，但传统性别观使人们对两性性别的关系无法进行全面的认识，极大的限制了人类的发展，所以新的合理的性别观必须建立。“自由和谐”型性别观的建立使人类全面地占有了自己的性别，两性和谐才能促进社会的和谐，才能使人获得巨大的发展空间。

简介：幼儿性别认同障碍不利于幼儿的身心健康发展,如果在3-6岁幼儿时期性别认同障碍没有得到及时的纠正,他们成人后患有同性恋、异装癖等心理变态的可能性很大,所以性别认同障碍,必须从幼儿早期开始防范。首先是性别认同障碍的界定,其次是造成性别认同障碍原因分析,最后是对家庭和幼儿教师性别认同教育启示。

简介：今年过节．我和爸爸妈妈一起去了海昌极地海洋世界。参观海龟馆时，我发现了一个秘密：温度的高低不同，会使刚出生的海龟宝宝性别也不同。

简介：大千世界、芸芸众生，但只有两种性别，非男即女，非女即男，两者必具其一。即便是在QQ这一虚拟的世界里，我们也只能够选择男或女。那么有没有办法随心所欲地定制自己的性别呢?方法还是有的，但要借助于专门的工具来实现。

简介：近几年,影视与性别的研究成果表现内容丰富多样,影视剧中女性形象的不断变化使此类题材影视突破了受众的视野、观念和生活模式。文章通过分析影视与性别的研究成果,试图发现女性形象在影视剧中的变迁如何,影视作品中对女性的教育价值、思想价值如何。

简介：＂2010年快乐男生＂引领＂伪娘＂风,其中＂伪娘＂刘著的出现在全国引其轩然大波,人们对于这个言谈举止、举手投足之间都与女生毫无二至的男生的性别取向热议不已。有人说他是＂伪娘＂,有人说他是变态。本文依据巴特勒的性别观对＂刘著现象＂进行分析,认为性别身份是建构的,具有不稳定性,是可流动变化的和多元的。

简介：挪威的相关政策对性别平等有严格的规定，并强调幼儿园教育应该贯彻两性平等的思想。在性别平等教育方面，教师要明确支持男女平等，注意记录和反思，为幼儿讲述蕴含性别平等思想的故事，注重创设支持性别平等的环境。

简介：语言学家黛博拉-圣安妮（Deborahtannen）是畅销书《你只是不懂：女人和男人之间的谈话》的作者，她认为女人和男人有根本不同的交流风格，所以，他们必然属于不同的语言社交群体。按照这一观点，男人和女人之间的交流，就像跨文化交流一样困难。这些争论捕捉到了普遍民众的想象，并使他们进入了社团训练程序。科学证据支持圣安妮的主张吗？假设交流风格确实在性别之间存着差异的话，这对性交流意味着什么呢？

简介：<正>婚姻以两性生理差别为其自然基础,这一观念几乎无可置疑,不可动摇。问:婚姻为何必须以性别为基础?答日:非以性别为基础的婚姻有违自然。再问:为什么非以性别为基础的婚姻有违自然?答者再答曰:婚姻性别的自然要求,就像饮食男女一样,是自然而然的,非人为所能改变,"自然"就是婚姻以性别为其自然基础的终极理由。婚姻的性别基础一旦披上了"自然"的外衣,也就剥夺了质疑与动摇的可能,同性婚姻也就因缺乏自然正义而遭到了异性婚姻的打压与排挤。

简介：性别统计是通过对男女两性在社会经济发展中地位、权利、作用以及发展状况等方面的分析对比，找出解决男女发展不平衡的原因，提出政策建议的廿会统计方法。

简介：关于性别和临床疼痛的文献回顾显示，女性接受疼痛治疗多于男性；女性的疼痛比男性严重，频繁，持续时间长。实验室结果表明，对疼痛的感觉有性别上的差异，实验诱发疼痛的频率也有性别的不同。女性的疼痛阈值和对疼痛的耐受都低于男性。但很少有人关注这些差异是否反映了男女对疼痛反映的方式，对疼痛表达的社会习惯，或有害刺激作用方式的生物学差异。本文中，我们假设女性慢性口面部疼痛高发生率是一般疼痛机制的性别差异的结果，是到目前为止还不确定的颅面系统特定的因素引起的。我们将回顾有关疼痛性别差异的证据，主要集中在口面部疼痛，对影响疼痛发生率的生物学和心理社会因素的证据和假设进行讨论。

简介：男人在所有的社会中都拥有更多的机会获取到更优越的交通工具，他们更经常使用家庭小汽车或是利用可支配收入使用公共交通替代步行。不必提较差的工作与教育机会，机动化的缺乏就往往在给妇女长期带来不利经济地位的问题上扮演着一个被忽视的、但却十分重要的作用。

简介：从性别文化角度对老子进行研究始于本世纪30年代。老子的性别文化模式隐含在他的大量类比论证中。分析其所用的喻体,可以看出老子对母性及女性特质的赞美。老子阴阳和谐以阴为本的性别文化观与其哲学体系有紧密的联系。

简介：前些日子有这样一则消息，一个英国家庭有一对兄妹，哥哥叫Russie，比妹妹Alv年长三岁。这一对兄妹同时对自己的性别产生了怀疑。妹妹Aly在15岁那年鼓起勇气告诉父母，其实她更想做一个男人。在此后不久，哥哥也告诉父母，其实他想做一个女人。这对兄妹的父母宽容地接纳了真实的兄妹，从此这对兄妹变成了姐弟。

简介：丁玲的中,贞贞的悲剧是身为女人而要守贞节的性别悲剧,作者由此对女性进行了超性别的思考,用贞贞现身说法,将女人身为贞节所界定的价值标准断然否决,明示世俗所谓失贞女人的价值要重新界定,开辟了认识女性价值的新视角.

简介：麦克因斯的性别理论揭示了现代性与性别身份的关系,并认为性别主导着文化的各个方面,现代性的矛盾冲突在于为真正平等的公共权利而进行的持续、艰巨的斗争.该理论认为,现代资本主义的自由政治,系统地瓦解了父权制,为女性斗争创造了条件,同时,反对把"个人的"看作"政治的",提出只有在一种更平等的性别分工前提下,才能谈社会性别身份的解放和发展自我人格等话题.

简介：王汉伦是“中国电影史上的第一位电影女明星”。本文通过对王汉伦电影人生图景的素描，说明性别现代化的历程同时也是女性视觉化的过程。现代媒介对所谓新女性的图绘，则恰如王汉伦电影《弃妇》二字所做的媒介隐喻。王汉伦通过电影申述了自己的女性观，但个体的努力在媒体角色与社会角色的性别协商中终归影响甚微。现代性权力最终主导了艺术与社会中的性别表演和性别认同。