简介：1979年,中国急需摆脱思想和经济的贫困,追上世界快速前进的步伐,从我做起”、“从现在做起”的口号在青年中盛行,鼓励个人奋斗成为最激动人心的时代符号。

简介：《坏东西》是学群继《坏孩子》《坏家伙》后又一篇“坏”字当头的小说，它与前两篇之间有内在的呼应，也可独立成篇，而三篇小说总体上则构成一个有关自我与世界、自由与拘禁关系理解的中国版“恶童”三部曲。如果说在前两篇小说中，学群对于“坏”的叙事形象的塑造还带有模仿性很强的“反成长叙事”的特征（尤其是第一部《坏孩子》，很容易让人想起塞林格的《麦田守望者》等作），那么到了《坏东西》，因为它勾连了众多的现实经验，尤其是城镇化进程中资本大棒挥舞之下种种罪与罚的怪现状，不但篇幅三部曲中最长，情感上最峻急、人物最富张力，而且也是最具有“中国故事”属性的一篇。

简介：小说《欢乐颂》以“都市五美”的现实遭际为话题,展开一幅触痛当下城市女性青年生存痛点的时代画卷。“都市五美”的生存境况折射着现代人的复杂人性、生存众相。其价值就在于打破某些虚构文学回避现实的乌托邦玄想;但与此同时,《欢乐颂》精神视野与文化格局的世俗与狭小,使之未能充分展示出女性独立自由的现代精神气象,因而也未能让小说人物在现实大地上真正站立起来。

简介：伦理观所要解决的问题是,面对与自我分离的社会群体,个体如何调节自我与他人之间的对立与冲突,从而实现个体在群体生活中的自由;面对自我内心的普遍分裂,个体如何克服多重人格的不和谐,从而实现个体内心生活的充实与宁静。伦理观标志着个体在复杂的人际关系中,在艰苦的社会环境里自我人格的选择,这种选择经常是非此即彼的选择,经常把个体置于进退维谷的两难境地。郭沫若前期经常面对这种选择。他清醒地意识到自我与父母、与妻子、与朋友之间利害关系的冲突,意识到自我内心生活中灵与肉、情与理、理性与本能、理想与现实的普遍分裂,感受着无法解脱的选择的痛苦。然而,选择毕竟无法

简介：赛义德的《东方学》被介绍到中国来以后,学者们都关注起了西方人心目中被歪曲的中国形象问题。但实际上问题还存在着另一面,就是被我们自己所构造出的中国形象也可能受到自我偏见的影响。在新文化运动时代,人们心目中的中国文化形

简介：《金色笔记》是诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛空间特征显著的代表作品。本文从工作空间、政治空间和私人空间三个层面解读了小说呈现的二十世纪中期的日常生活空间及其对个体自我的破坏性影响：工作空间为符码操控造成个体自我严重分裂,政治空间极为荒诞使个体处处身不由己,而代表私人空间的自由女性公寓只有在主人公的梦和崩溃�

简介：刚刚步入幼教行业的我，对于幼儿园的一切认知都是少之又少，但从我踏入儿园的第一刻起，领导和前辈们都一再强调：在幼儿园，安全是最重要的一项，幼儿园安全无小事。

简介：痛苦的自我寻找——贾宝玉的人生探索历程杜景华一角色的失落小说主人公贾宝玉是头顶神话的光环出世的，这给故事增加了美丽，也使人物带上了神秘的色彩。古时候人们常常认为，大凡特殊的人物都是某一个星宿下界。不过，在《红楼梦》开卷中，我们看到的贾宝玉的前身却有两...

简介：王金胜的《新时期小说的自我认同》1,从“自我认同”这一话题入手,细致地梳理了新时期小说思潮流派和现代性之间的内在关系。作者对新时期小说的分析,涵盖了80、90年代两个历史时期,却不是简单地按照固有的文学史观念和时间序列来阐释,而是把“自我认同的产生与危机”作为贯穿性线索,对于我们重新认识当代文学史,特别是新时期以来的文学史有着启示性作用。

简介：去年以来，广西扶绥县政法各部门以开展行政效能建设为契机，从转变工作作风入手，选准参与和服务项目建设的切入点，依法制裁对企业的侵权行为，维护企业和项目的合法权益，规范市场经济秩序，以实际行动落实优化投资环境的各项措施，为企业和项目投资搭建安全平台。

简介：摘要文化馆在一个地区精神文化建设过程中，应该对强化服务积极发挥，提高文化效能，促进社会文明进步。此外通过提高文化馆创新服务以及提高效能的思考，能有效促进文化馆建设水平，促进文化馆得到更加全面的发展。

简介：摘要教师的自我反思是创新教学的动力。教师需要聚焦课堂，反思自身的教学。教师能否把握好课堂教学，很大程度上决定于教师能否把自我作为意识的对象，以及在教学过程中，将教学活动本身作为意识的对象，不断地对自我教学进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节，亦即教师的自我监控。

简介：讨论当代诗人的创作,只有从时代背景出发,才可能客观地贴近每一个诗人的精神追求和情感状态。肖川长期生活工作在西北内陆,对宁夏和西部的山川有着深厚的感情。'诗歌艺术有其独特之处,就在于它是感性的,是客观对象之于作者时人情化和审美化的并驾齐驱。'（1）八十年代初期,他以豪放的诗风,激情澎湃地讴歌西部大开发,观照自我,体现了诗人的执着和强烈的

简介：80后诗人尽管承载了代际写作的印记,从而被赋予群体性创作的意味,然而其内部创作方式却风格迥异。我对赵目珍这位80后诗人的印象,原本在于其诗中描写的耐人寻味的都市-原乡之间的紧张关系。例如他如是描写自己所感知的这个城市：＂晚六点到七点钟的黄昏/公交M203好像睡过了头/我在西丽法庭等了好久/太阳已然坠毁,

简介：九叶诗派的显著标志就是对西方现代主义诗歌观念、手法等进行了大量借鉴。这种借鉴使他们的艺术追求从最初的浪漫主义逐渐转向了后来的现代主义。从激情转入沉思、从外在转向内在、从关注现实转向关注生命，是九叶诗派在艺术上具有创新性的重要标志。

简介：何其芳写于延安的自传性诗歌充满了矛盾、分裂和自我检讨,这与他追求进步的意愿和解释自己的压力相关,也与抗战初期延安鲁艺同志亲密交往的文化环境和日常性生活检讨会的制度有直接关联,何其芳追求自我成长的内在逻辑与具有鲜明革命指向的延安文化逻辑之间不免微妙的偏离与彼此"错认"。正是超然的抒情方式和"青春情结"使他始终陷于"看风景"的结构中而与周遭世界相疏离,难以突破主体状态,也带来了主体的矛盾和苦恼。

简介：

简介：写在前面1.关于＂XI＂和＂XIˊ＂＂XI＂和＂XIˊ＂,他们从彼此抽身而出。说不上是前者抽身于后者,还是后者抽身于前者。好像数学中两个相似图形的标示符号,＂A、B、C、D＂和对应的＂Aˊ、Bˊ、Cˊ、Dˊ＂,它们互为依存、互为身影。在这篇文章里,＂XI＂和＂XIˊ＂就是这样。表面上看,这篇文章想讲述的是一次出行。＂XI＂和＂XIˊ＂在其中各有任务,我想让＂XIˊ＂向＂XI＂设问,而＂XI＂向＂XIˊ＂作答。

简介：

简介：摘要本文运用拉康的凝视理论分析电影《霸王别姬》中程蝶衣自我认同的建构与瓦解。虞姬是程蝶衣的理想性自我，出于对主体欲望的满足，程蝶衣利用想象和象征塑造自己的虞姬认同。但是由于小对体a的存在，必然会破坏程蝶衣暂时获得对虞姬认同的稳定想象，不可能的凝视必然会造成程蝶衣自我认同的瓦解。