简介：搬家一提到搬家，我的心就开始七零八落。一如这个清风徐来的秋日，天一会儿晴一会儿阴病中的我，脑门子一会儿凉一会儿热

简介：父亲生活把全部重量给你你却轻盈一手夹烟一手端酒这世人称颂的毒药是你苦难的甘饴在可数的日出中，我们一起种田把禾苗与杂草分开一起读书把词和词连起来当你坐下休息我的世界就完整了。

简介：摘要受到西方百年现代艺术运动的影响，传统的艺术审美也在不断的发展与更新，空间表现手法作为现代绘画的一种，也开始摆脱客观走向主观化，呈现出多元的发展状况，非现实主义表现手法的矛盾空间应运而生。矛盾空间通过运用时间和空间的矛盾错位、矛盾元素同构、投影变异、元素的置换等手法来表现各种不同或相互矛盾的客体元素之间的对立或冲突，创造出一种不合逻辑的双重视觉形象，大大丰富了绘画空间的技术语言。

简介：刚刚步入幼教行业的我，对于幼儿园的一切认知都是少之又少，但从我踏入儿园的第一刻起，领导和前辈们都一再强调：在幼儿园，安全是最重要的一项，幼儿园安全无小事。

简介：王金胜的《新时期小说的自我认同》1,从“自我认同”这一话题入手,细致地梳理了新时期小说思潮流派和现代性之间的内在关系。作者对新时期小说的分析,涵盖了80、90年代两个历史时期,却不是简单地按照固有的文学史观念和时间序列来阐释,而是把“自我认同的产生与危机”作为贯穿性线索,对于我们重新认识当代文学史,特别是新时期以来的文学史有着启示性作用。

简介：

简介：摘要本文运用拉康的凝视理论分析电影《霸王别姬》中程蝶衣自我认同的建构与瓦解。虞姬是程蝶衣的理想性自我，出于对主体欲望的满足，程蝶衣利用想象和象征塑造自己的虞姬认同。但是由于小对体a的存在，必然会破坏程蝶衣暂时获得对虞姬认同的稳定想象，不可能的凝视必然会造成程蝶衣自我认同的瓦解。

简介：太宰治中期代表作《叶樱与魔笛》在讲述姐妹情深的故事背后，隐藏了太宰治一贯的幻灭、不满现实的思想，同时也揭露了太宰治为摆脱痛苦现状，将目光转向神灵，成功求得慰藉。而题目里的“叶樱”象征着美好表面下隐藏着的痛苦的现实，“魔笛”则是神灵的化身。

简介：少数民族文学批评很容易陷入两个方向相反的误区：倾向于认为文学具有普适性意义的人往往不自觉取消少数民族文学的合法性,在他们的头脑中存在着某种看似普遍实则教条的律令,这导致他们苛刻地用某种单一的美学或思想标准来芟削样态不同的文学现实;另一类人则在无法删繁就简的多样性之中,陷入相对主义的迷窟,无法也没有勇气做出价值的判断,并且常常因陋就简地套用“民族性”的话语陈词。

简介：文学作品往往都是以其生动鲜活的人物形象进入读者视野的,《南庄的困惑》为我们描写了怎样的一些人物呢？初读不难发现,这部小说的主要人物似乎大都品性不端、丧德败行。

简介：摘要教师一直被视为人类灵魂的工程师，他承担着教书育人的工作，是教育工作中的活力，是教育发展的希望所在，因此教师在学校的教学工作中起着至关重要的作用。近些年来，随着时代、社会、科技的进步与发展，越来越多的人们开始关注学校的教育教学问题，国家为提高学校教学质量分别进行了一系列的教育改革措施，并对教师的综合素质提出了一些更高的要求，正是基于以上原因，教师要想更好地完成教学工作、满足当今社会的需求，就必须不断地自我完善、提高自己的教学研究能力来充实自己、弥补自己的不足，因此对于教师来说自我完善能力、教研能力以及创新能力就显得尤为重要了，当然这一点对于中国民族民间舞教师来说也同样如此。

简介：王林（学术主持）：当代水墨创作在今天被重新提到了一个重要的位置上。其中有两点值得注意：第一是水墨艺术经过现代艺术洗礼之后，创作问题被重新摆到了中国当代艺术家面前，不管是文化代表性也好，历史传承性也好，还是作为和世界对话的资源也好，都值得我们去进行探索和实验；第二，当代艺术有很多方面的特征，但就其主要方面而言是介入性，即从现代艺术本体、精英、自足的状态外移和出走，介入到生活的各方面，如文化、历史、社会、生态、环境，甚至消费等各个领域。当代艺术实际上是现代艺术介入到今天社会生活、历史文化、精神意识，乃至于科技发展的一种结果。从这两点上看，正在发生的新的水墨创作趋势以及艺术家在这个领域里的探索，是很值得研究的。

简介：镜像理论与爱丽·伊斯的＂自我确立＂雅克·拉康师承于弗洛伊德,但他引入语言学及符号学的相关理论,重新阐释弗洛伊德的无意识理论,建构了独特的精神分析理论体系,对当代文学批评起了重要影响。镜像分析是拉康精神分析理论的核心内容。他认为人类在出生后的6—18个月能通过镜中的形象形成对自我的初步认识,并称之为＂镜像阶段＂。在这个阶段,主体6个月前的婴儿身体非常柔弱,没有所谓主体的概念,无法界划自己的身体与外界的区别，拉康认为这是一个原初性的“破碎的身体”。