简介:一年一度的日本蒙古学秋季大会于1999年11月20日在日本国大阪府桃山学院大学圣彼得馆召开。东京大学、早稻田大学、东京外大、大阪外大、日本大学、冈山大学、京都学院大学、桃山学院大学、东洋文库等日本十余所高等学府和科研机构从事蒙古学研究的专家学者小泽重男、吉田顺一、乔本胜、莲见治雄、栗林均、中见立夫等人及在日攻读博士学位的国内外学子共60多人参加了大会。与会代表中还有蒙古国及中国的特邀代表。内蒙古社会科学院历史研究所研究员乔吉和杂志社副编审张双福应邀出席大会。大会由日本蒙古学会会长小泽重男先生、副会长吉田顺一、长堀金造、若松宽先生轮流主持。会议第一项研究发表论文:早稻田大学大学院文学
简介:1999年3月下旬的一天,中央电视台播放了人民戏剧家田汉生平的专题片。当看到他创作剧目的目录中有歌剧《扬子江暴风雨》时,我联想到剧院于1956年,为纪念人民音乐家聂耳逝世25周年、冼星海逝世15周年,曾公演过此剧。至今,在这部歌剧的剧目卷中留有文学修改本。我认为,此本很像是田汉老亲笔修改的手稿。理由是,手稿有两种笔体:一种笔体是从头到尾,无勾划和修改之处;另一种笔体在剧本的字里行间许多处都做了重新修订,特别是夹在中间的整页都是这种笔体书写的。这种笔体,在剧本的后半部勾划、增减、删改处很多。由于手稿第一页写有田汉作剧、聂耳作曲的字样,所以我分析,前者笔迹为
简介:俞本《纪事录》从一个粗具史学意识的老兵的视角,记录了其亲历的明朝建国与开拓河州的军事历程,及其亲见亲闻的元末明初许多富有细节的重要事迹。此书自清初失传,至现代被重新发现,学界对其可靠程度尚存疑问。本文在陈学霖等的研究基础上,探讨成书的确切年代和文本的形成流传过程,进一步考察此书作者“亲历其事”与“不为贤者讳”的可贵之处及其局限性,判断此书独特内容的准确性和可信度。本文的结论是:(1)《纪事录》很可能系初刻,且忠实於原文。存世者为海内孤本,但刊刻粗率,错讹甚多,校勘非常困难。(2)作者用心搜集史料,详细记录其亲历的重大历史事件的细节,但学养有限,文辞鄙陋,晚年着述回忆错乱,导致原始材料编排错讹百出。(3)《纪事录》所记之事皆可考可证,绝非杜撰,作者直抒己见,全不顾及为尊者讳,但仅凭一己之好恶,难免记事偏颇,甚至是非颠倒。总之,《纪事录》是元末明初一位社会下层的亲历者以无所顾忌的理念写成的回忆录类野史,它提供的独特而细致的史料非常珍贵,可是只有经过相关史料的检验对照,并分析作者存真或致误的可能性之後,方可徵信。
简介:屠本《十六国春秋》托名为北魏崔鸿著,实为明代屠乔孙著。不过,这部书名伪而实非伪,应该说是一部有据可查的史书。该书内容基本出自《晋书》、《资治通鉴》、《太平御览》、《魏书》、《北史》、《水经注》、《古今刀剑录》、《初学记》、《小名录》、《北堂书钞》等书,所涉史籍近二十种。通过屠本"四燕录"与其它史籍对读,再经过详细统计可知,屠本未见准确出处者仅占"四燕录"内容的约1﹪。根据屠本言之有据的写作风格,可以说这约1﹪无出处者也应有所本,或所涉之史籍已亡佚,现已无法查找;或是我们功力未到,尚未找到出处罢了。总之,屠本是一部内容有据的史书,而且它将纷繁的史籍、史料集为一书,为学者们研究"四燕"史乃至十六国史提供了极大方便,这就是屠本为十六国史研究作出的重要贡献。