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  • 简介:六岁起开始学跳芭蕾舞,小学、中学都在北京市国际艺术学校学习芭蕾。十五岁时.她凭借自己扎实的芭蕾基础考入北京舞蹈学院芭蕾舞系。从小一直以芭蕾为伴的刘.原本的理想是做一名芭蕾舞老师.教小朋友跳舞。然而一次偶然的机会.她误打误撞进了演艺圈,做起了演员。

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  • 简介:布哈特市良马,每七八月间闻黄豆瓣声辄嘶鸣不食,圉人莫能制。其去也,绝尘而驰。蓦山越涧,弗复循故道。迹者至,虽强之归,无如何也。黄豆瓣,身黑色,臆黄。索伦语,达克登郭尔。

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  • 简介:【摘要】结合学情精准定位,确立借助资料搜集 ,体会文本情感的训练方向;确立课例《》的教学目标及重难点;借助资料搜集 体会文本情感教学的策略。

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  • 简介:“一·二八”事变引起了金融恐慌,各业周转不灵,公债的价格暴落,公债交易所至于停市。各地靠公债投机为业务的银行纷纷倒闭。乐华的父亲所服务的H市某银行也是其中之一。乐华随父亲回H市后不久,父亲就失业了。

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  • 简介:先秦之《》到汉代被经学化以后,其原貌日渐不清。考查先秦儒家其他典籍与《》的关系,可以帮助我们部分地了解《》的原貌。《礼记》称《》透出《》乐一体的礼乐文化的客观信息,《礼记》论《》引《》则一方面反映出儒家对《》经学化的推动作用,一方面又透露出儒家对《》的文学性的感受。

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  • 简介:从信源的角度看,信息可以分为四种层面不同的类型。不同的信息类型在语言中可能有不同的证形式。藏语证形式分两类:一类用于标记主体直接感知到的第一手信息,一类用于标记主体接收他人报道的第二手和第三手信息。由此,藏语的证系统可以二分为感知型和报道型,其中感知型又因时体的不同而有不同标记。

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  • 简介:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅砑也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然,临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

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  • 简介:人教社版初三物理新教材中自动控制演示实验没有现成教具,我们制做了“多用自动控制教板”,可演示光控、温控、雨控等多种实验。教板分三部分:传感器、放大电路、用电器。如图,将集成电路NE555接成

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  • 简介:摘要“读书百遍,其义自现”,自古以来,我们的教育对阅读都有独特的感情。这不仅仅是阅读可以提高孩子文化修养,更重要的是阅读可以拓宽思维,开启新的知识科学。潜移默化的人文培养,不仅仅可以提高语文教学效率,这对学生精神领域具有宽广深厚的影响。由此可见,阅读教学的作用是巨大的,应受到更多重视。

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  • 简介:距离老家村前两里余地,有一座名不见经传的孤山,虽然高度不足二百米,但山势异常陡峭。遥遥望去,它就像一个顶天立地的大力士,矗立在旷野之中。从山下到山顶,只有一条蜿蜒陡峭的石阶可以攀登,共1199级,

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  • 简介:一、之乎者也宋太祖幸朱雀门,独赵普从幸,指门额问趟韩王普曰:“何不只书朱雀门,须著‘之’字安用?”普对曰:“语助。”太祖大笑曰:“之乎者也,助得甚事?”(宋·文莹《湘山野录》)

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  • 简介:余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  • 标签: 《送东阳马生序》 点示阅读
  • 简介:很久以前,某城市里建起了一座规模很大的寺庙,请最好的雕刻师来塑一尊佛像。雕刻师在两块备好的石料中选了一块石质最上乘的石头,便开始了工作。可是,它才拿起凿子凿了几下,这块石头便喊起痛来。雕刻师劝它说:“不经细细的雕凿,你将永远都是一块不起眼的石头,还是忍一忍吧。”可是,凿子一落到石头身上,它就哀嚎不已:“痛死我了,痛死我了。求求你,饶了我吧。”

  • 标签: 《忍受雕凿才能成器》 点示阅读 石头 雕刻
  • 简介:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅玡也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。

  • 标签: 《醉翁亭记》 点示阅读 山水
  • 简介:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余,大喜日:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

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  • 简介:在高中数学教学中,错法能够将学习中的错误直观、清晰地展示在学生面前,帮助其了解错误情况、分析犯错原因,达到避免再次出错的目的.将错教学科学地融合在高中数学教学中,能够增加课堂的趣味性,促使学生积极、主动学习,获得反馈信息,改进自身学习的不足之处,提高学习效率.1通过错教学引导学生学习新知识教师在教授新知识时,可以根据教学内容设计相关的错情境与案例,引导学生自主发现错误所在,

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  • 简介:也许是世界上最偏僻的盲道,它趴在大山里,灰头土脸,与世隔绝;那也许是世界上最奇异的盲道,它由水泥铺设而成,三排小石子砌成整齐的微小凸起。它的左边是一片绿汪汪的田野,右边是深不可测的山沟。盲道不长,这端连着一栋草房,那端连着一片鸟声婉转的小树林。

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  • 简介:    摘要:初中数学是我们基础教育阶段最重要的一门课程,如何提升数学的学习效率,是当前基础教育阶段数学老师普遍关注的重点。在初中数学教学过程中,采用错教学法,能够让学生深刻理解学习的误区、数学学习的重点及难点,从而确保数学学习的成绩能有所提升。本文首先对错教学的内涵进行了简要阐述,在此基础上提出了将错教学法应用在初中数学教学中的有效策略,旨在引导学生通过数学常见的误区,加深对所学知识的理解,从根本上提升数学学习的效果。

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  • 简介:《诗经》是中国题材的源头,其中亦不乏中国最早的送别,但由于历代经解的影响,《诗经》别诗经常被附会本事,强作他解。结合古今《诗经》笺解注译,考辨《击鼓》、《渭阳》等诗歌意旨,发现《击鼓》是一首征夫别妻之作,《渭阳》是赠物惜别之制,《崧高》、《烝民》、《韩奕》是祖饯仪式上的别,《有客》是最早的留别诗歌。还原这些诗歌送别的本来面貌,不难演绎出中国早期送别嬗变的特点。

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