简介：摘要本文对输电线路的故障风险差异特征进行深入分析，以揭示线路故障风险特征、敏感性气象因素、主导气象灾害及其作用下的故障率时间分布特征等，可为规划设计、调度运行、状态检修等提供实用的辅助参考信息。

简介：从起源、传播、产生的社会根源、形制构造、赛制特征等方面对龙舟与混凝土轻舟进行剖析,二者之间虽有很多不同,但创造的社会价值基本一致,既传承了传统历史文化,增强体育无形资产的开发与利用,创建和谐的体育文化,也丰富了大众文化生活,促进社会经济良性发展,同时就二者之间的相互融合、共同发展提出建议,以加速龙舟运动的国际化进程和混凝土轻舟运动在我国的普及与发展。

简介：摘要杀死奸夫这个概念自古有之，在古代经历了不合法制到符合法制的过程，明清时期被视作合法，它在一个侧面反映了古代女子地位低下的情况。伴随着人权和法制的发展，我国现行法律禁止这种行为，杀人偿命，杀死奸夫不承担责任这个概念早就被摒弃了。本文主要是解析杀死奸夫这个概念的来源，以及在发展中如何被取消以及现代是如何处理这种情况的。

简介：差异教学就是在对智力水平、知识能力、家庭背景不同的学生平等考虑的前提下，尊重学生不同的个性特征，照顾差异，真正体现面向全体学生，为每个学生提供适合他们自身发展的方式，促进他们最大限度的发展。

简介：古希腊、罗马文化同为西方文明的源头,两者既有继承关系,又存在一定差异,形成了各具个性的民族精神.古希腊民族睿智理性,重视个体价值,热衷于追求自由与民主;古罗马民族则勤劳务实,拥有强烈的集体荣誉感和严明的纪律.二者不同的民族精神又反过来反映了文化的差异,共同构成了西方特色鲜明的古典文化.

简介：摘要我国南北方的气候条件相差甚远，南北建筑因为所在的环境不同，选址、设计以及活动等各个方面都是有所差别了，不仅仅是建筑的形式不同，最重要的是形成了不同的空间文化，并各自追求一种冬暖夏凉的空间环境。本文是从选址以及对气候条件的适应来分析南北建筑各自的空间文化，并对南北建筑各自的宜居形式进行了分析，希望可以对二者的文化差异有更加明确的区分。

简介：摘要本文主要结合东方人和西方人的思维差异对中西思维差异对翻译的影响进行了相关分析和阐述，主要从中西思维的风格、指向和中西思维的侧重等方面展开论述，分析中西思维差异对翻译造成的影响。

简介：饮食作为人类生存不可或缺的事物,随着社会的不断变迁与发展,变得更加丰富多彩、多种多样,形成了自己独特的饮食文化,在这个世界性的大文化中发挥着举足轻重的作用。然而,由于世界文化的发展、社会的变迁,中西方因地域、观念、习俗的不同,文化差异也很大,同时也反映出饮食文化方面的差异。在不同文化生活的影响下,中国人和西方人在生活方式、思想观念等各方面都有显而易见的差别,由于中西方文化的不同,他们的饮食文化也各具特色,而这种差异来自中西方不同的传统文化、思维方式和处世哲学。该文从整体上进行分析和总结,尽可能全面的概括中西方饮食文化的差异,使大家可以对此有宏观概念,进而可以在日常生活中更好地把握中国和西方文化的不同,同时促进他们之间文化的交流以及跨文化合作。

简介：每一个人都是一个独立的个体,都有其差异性。在小学低段,学生的差异尤为显著,这些差异不仅表现为认知差异,更有情绪差异、生理差异、社会差异等。以生为本,就要研究学生个体间的差异,在承认差异客观存在的情况下,研究如何通过评价使每个学生都能获得适合的教育。

简介：摘要随着工业生产和居民生活对能源需求的日益增加以及环境问题与能源开发的日益矛盾，能源问题成为近年来学术界和工业界探讨的热点，探究如何在城市环境友好的前提下提高能源使用率成为世界各国共同关注的主要问题。近年来，可再生能源相关技术、分布式储能及电动汽车发展迅速，综合能源站等概念的提出以及我国近期对“互联网+智慧能源”理念的推行掀起了城市能源改革的新一波浪潮。未来随着电力体制改革的不断深入、电能交易模式的多样化发展，构筑模块化、可定制的差异化综合能源站将成为电网企业的一个重要的发展方向及利润增长点。变电站+模式势必成为电网公司推广建设综合能源站的重要发展模式。

简介：摘要目的研究高血压门诊个体化护理健康教育的临床应用价值。方法选取台州市第一人民医院于2016年1月到2017年12月收治的320名高血压患者作为临床研究对象，以单双号分组的形式随机分为观察组与对照组两组。观察组160名患者给予个体化护理健康教育，对照组160名患者给予常规护理及健康教育。对比两组患者护理前后的血压情况、服药依从性、健康生活情况、药物治疗等资料。结果观察组患者在血压情况、服药依从性、健康生活情况、药物治疗等均明显优于对照组，差异具有显著的统计学差异（P＜0.01）。结论个体化护理健康教育可以改善患者的血压控制情况，提高患者服药依从性，促进患者健康饮食、适量运动，提高患者对高血压相关知识的掌握情况。

简介：基于驾驶模拟实验获取驾驶行为数据,针对驾驶行为数据实时性强、稳定性差、连续变化等特点,引入图谱表达方法,通过图谱时间基元、空间基元及排列组合形式等要素描述驾驶行为变化过程,构建形成驾驶行为特征图谱,实现驾驶行为变化过程的直观表达.研究成果为精确解析驾驶行为特征提供新的思路和解决办法,并为更加针对性地优化驾驶员驾驶行为提供参考和依据.

简介：摘要目的总结上尿路结石的个体化综合治疗方法与效果。方法选择2015年8月—2018年3月笔者所在医院收治的复杂性上尿路结石患者100例作为研究对象，依据患者治疗方法不同分组，对照组50例接受体外冲击波碎石术（ESWL）治疗，观察组50例则采取个体化综合治疗，比较两组患者住院时间、Ⅰ期结石清除率、总结石清除率、术后并发症等指标。结果（1）观察组患者总体住院时间（10.25±1.12）d明显短于对照组（15.36±1.20）d，两组间比较差异具有统计学意义（t=17.051，P＜0.05）；（2）观察组Ⅰ期结石清除率（70.00%）、总结石清除率（93.33%）均明显高于对照组（46.67%）、（73.33%），差异具有统计学意义（χ2=10.258，12.994；P＜0.05）；（3）两组并发症发生率无统计学意义（χ2=0.000，P＞0.05）。结论临床治疗复杂性上尿路结石患者期间，制定个体化微创综合疗法意义重大，有助于缩短患者住院时间，提升结石清除率，值得临床推广应用。

简介：改革开放以来,伴随着人民公社等公共组织体系的解体,在尚未建立起相应的新机制之前,国家不得不面临的突出问题便是以何种形式将原子化农民重新组织到国家体系之中,以实现"国家-个体"之间的有效关联。从上海市C镇被征地农民的经验叙事中发现,身置转型社会的农民正是通过信访与国家搭建起了某种连接的通道,并在动态的情景中平衡"包容性自我"与"自足性自我"之间的关系。可以说,信访治理为农民获得成员资格、提高生活安全感提供了渠道,但如不加以引导则有可能会对国家的自主性造成不良影响。

简介：摘要目的分析高血压患者应用个体化护理的临床效果。方法选择我院2016年1月-2018年1月收治的100例高血压患者，随机分成研究组（50例）与对照组（50例）。对照组实施常规护理，研究组实施个体化护理，比较两组护理效果。结果研究组护理后收缩压（125.64±6.82）mmHg、舒张压（72.13±4.26）mmHg，优于对照组（P＜0.05）；研究组社会功能、精力、生理功能和健康情况均优于对照组（P＜0.05）。结论个体化护理可有效控制高血压患者的血压水平，提升生活质量。

简介：

简介：摘要目的探讨个体化护理应用于肝硬化患者中对其焦虑、抑郁情绪及生活质量的影响。方法选取2015年2月至2018年2月这一阶段我院收治的68例肝硬化患者患者作为研究对象，分为研究组与对照组，两组均为34例，对照组进行常规护理，研究组在对照组的基础上给予个体化护理，比较两组的临床效果。结果护理后，研究组的HAMA评分为（23.63±6.51）分，HAMD评分为（22.27±5.88）分，均显著低于对照组(P＜0.05)。结论将个体化护理应用于肝硬化患者的护理中可以有效改善患者焦虑、抑郁等不良情绪，提高生活质量，临床效果显著。

简介：摘要目的探讨研究个体化护理在辅助生殖护理中的应用效果。方法对照组给于常规护理措施，实验组在常规护理措施的基础上给于个体化护理措施，包括个体化需求的识别，个体化治疗方案对护理的要求，执行力和实施能力的培养及实施的措施和方法。结果实验组护理差错和并发症的发生率低于对照组（P＜0.05），妊娠率高于对照组（P＜0.05），实验组患者投诉率低于对照组（P＜0.05），护理满意度评分高于对照组（P＜0.05）。结论在辅助生殖护理中实施个体化护理措施有利于提高患者依从性，提高护理安全和治疗效果，增加护理满意度，降低投诉率，值得临床推广应用。

简介：摘要个体价值教育是教育的核心所在，思想政治教育正是围绕这个核心展开。个体价值的发展自有其渊源历史，正是因为其历史的发展前进，今天思想政治教育的个体价值教育才会得到广泛的实践和认可。个体价值教育是从自我价值的认可开始，对其个体今后走向社会和促进社会的发展都有重要的作用。本文就试图对个体价值的教育进行溯源同时阐明对个体和社会发展的意义。

简介：在儒家思想中,仁是个体对自我生命的体悟和自觉,具有个体性。天命体现社会历史文化的核心价值,具有普遍性。理论上,仁发生的个体性与人格评价的社会性之间存在张力,如果一个人一味本着良善的初心做事而忽视社会价值追求可能最终成为不了君子仁人。在孔子,仁心发生后由天命引导,使个体仁心能够与社会良知结合,形成完整的道德成长机制。但是,孔子之后不少儒者虽然对仁的道德主体性大加弘扬,却忽视了天命在仁的实现中所产生的引导与规范作用。所产生的后果是,仁独自承担起自我做主的道德责任,同时,不可避免地产生了道德意志的任意性。因此,天命作为社会道德的普遍原则能够也应该为仁的发展与成就提供保证。