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  • 简介:《羡君风格独焦境——读郭沫若流亡日本十年的诗词》一文对郭沫若《全文丛考》题诗的以下几处有误读:“愧”字的含义,主题句的含义,诗歌的结构。诗中“美人”的喻象。本文认为,引起误读的原因,是作者对该诗还缺乏更深入的探讨,把一首言撰述之志的诗理解成了言爱国之志的诗。

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  • 简介:摘要为培养学生树立自我管理服自我服务意识,增强综合素质,培养具有民族良好的社会公德和遵纪守法的行为习惯,建立健康文明的生活方式,通过三教育理念,引导学生树立正确的人生观,并逐步形成诚实正直、自立自强、开拓进取的心理品质,在道德评价和自我教育的能力上,发挥集体助人为乐精神,将学生的民族素养和责任感有效提升。

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  • 简介:译在纳博科夫的文学翻译中占据了重要的部分。他在译和他译中采取了不同的翻译方法,但他在译中所采取的创造性翻译方法则真正体现了他作为作家和翻译家的追求。他在翻译中所表现的不同语言之间的互文性和不同文化之间的对话性使他形成了独特的译文风格,亦成为译研究的重要对象。

  • 标签: 自译 自译方法 互文性 对话 风格
  • 简介:叙述者作为叙述信息的发送者,在原则上无所不知、无所不见,但却存在这样一条悖论性的规律:叙述者越限,叙述越精彩。叙述者的权威限是现代小说的普遍特征,叙述者限的方式花样繁多,收到的效果也各不相同。叙述者由全知转向限的趋势,是伴随着现代意识的觉醒而发生的。中国禅宗早就发现,在传达真理方面"不说"是比"说"更有效的方式,禅宗公案中很少宣讲禅理,往往以棒打雷喝、沉默机锋传达佛理、启悟学人。

  • 标签: 叙述者 权威自限 语言转向 含混 禅宗
  • 简介:周作人是1930年代北平文坛的领军人物,由他所引起的“五十寿诗”事件更像是一场文坛“地震”,引发了时人关于其思想心态的大讨论。然而,“五十寿诗”事件虽然对当时或后来都产生了广泛的影响,

  • 标签: 周作人 事件 领军人物 30年代 思想心态
  • 简介:第四章《苏报》案和鲁迅上海的革命派,最初与东京方面采取共同行动,但是在5月末他们突然改变了态度,开始对影响政界的爱国主义立场、拒俄目标以及做法进行了全面的批判。东京方面为了,

  • 标签: 《自题小像》 鲁迅 《苏报》案 爱国主义 革命派
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  • 简介:双翼张开,倏已在、九重之上。浑做出、稼轩词境,了无依傍。袖底烟云纷起灭,眼前今古何苍莽。试一鞭驱日过成池,雷车响。地捏作,鹅卵状;天补个,穹窿样。叹其中着我、片时来往。快御风行追列子,便抽身去辞尘网。认海陵城郭是瀛洲,银涛壮。

  • 标签: 满江红 泰州 词境 稼轩
  • 简介:<正>如果说一时代有一时代的文学,那么,一时代自然也有一时代的文学批评。这种推论并非所谓的文体更迭意义上的正确,而是基于文学接受媒介和传播语境的变迁。概而言之的信息时代,到了当下,已然变得更为具体而微。倘若概而言之的信息时代在以往只是一种世界趋势和思想潮流氛围,那么事到如今,信息时代已经和每一个个体发生了渗透和包裹。一言以蔽之,信息时代的个体化、自我化和具象化已经成为生活和日常的事实。任何具体

  • 标签: 微媒体 文学批评 媒体时代 信息时代 传播语境 思想潮流
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:使得A和┐A在这个系统内都不可证,在不一致的系统里,非单调逻辑允许在不同的时间里可以有A和┐A同时成立

  • 标签: 引用一致 悖论引用
  • 简介:评价白居易诗歌,“浅俗”是一个无法绕过的词汇。唐人李肇《国史补》卷下云“元和以后诗章……学浅切于白居易”,可见白诗在当时即获得“浅切”的评价。到了宋代,苏东坡又提出了著名的“元轻白俗”一说。至此,浅俗已成白诗之定评。白居易浅俗诗风的形成是有多方面原因的,

  • 标签: 白居易 诗风 诗歌 自注 《国史补》
  • 简介:蒲松龄(1640-1715),是清代伟大的作家.相对于,学界对其诗文曲的研究尚嫌不足,尤其是诗歌,仅留存者就有千余首,"全是他三十岁以后的作品",而且绝大部分都"直抒其感受和体验,一切照实写来"②,是蒲松龄一生生活的真实写照.本文拟就其悼内诗的创作及其中透射的诗人独特心理指向略作分析,以期就正于方家.

  • 标签: 悼意识 悼诗 蒲松龄悼
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  • 简介:蒋捷是宋元之际著名词人,身处国破家亡的悲剧时代,面对物质与精神的双重困境,他却毅然选择隐居不仕。本文结合时代背景,对其词作解读分析,探究了词人隐居时期的复杂心态,有对民族气节的坚守,有淡化家国之痛的随缘适,也有隐居之余内心深处郁结的悲苦情怀。

  • 标签: 隐居 坚守 自适 悲苦
  • 简介:在我国私人藏书的历史上,藏书家对书都有着深厚的感情,总希望自己的藏书能子子孙孙代代相传,宁波范氏天一阁,从明代嘉靖年间一直保存下来,可说是最典型的例子。一般的藏书家也至少要经过几代,至少也要本人去世以后才开始流散。苏州藏书家怀辛斋主人许

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  • 简介:对自我的认知以及对本源性问题“人是什么”与社会性I"--1题“人应当是什么”的思索中,人类一直在不断地探寻着。从神话想象、图腾文化到原型批评,它们构画或指向的内容映射到具体的世俗生活中便成为了广为流传的神话传说和民间故事。传统的“四大民间故事”中,“蛇”原型所象征的“生、死”之论无疑凝聚了人类“集体无意识”下的终极追求——对死亡的恐惧和对生存的无限向往。“蛇”母题的原型批评之下最为著名的民间故事当属“白蛇传说”,因此后继创作者们在对其不断进行经典重塑的同时,也为我们提供了整个民族对于诸种生存困境的反复思量,以及在社会矛盾、民族危难等冲突中所耍坚守的道德情操和生命意志。

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  • 简介:2006年的文坛很热闹,所发生的一些事件和争论之新奇之有趣,可谓前无古人。本以为该年度将是近一时期的波峰,然而2007年才刚刚开始不到一个月,文坛就已经发生了几件更有趣的事情,展现出“不让06”的汹涌势头。照此,也许今年的文坛将会比去年更“好看”。

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  • 简介:公元1791年程甲本问世,《红楼梦》绘画便随之诞生。有清一代随着《红楼梦》“不胫而走”的广泛传播,《红楼梦》绘画由民间而书斋,由书斋至宫廷,并在社会上广泛流传,成为清代绘画的时尚。《红楼梦》绘画是由文人画家、宫廷画家、民间画工共同创造的,完成了清代社会的审美建构,并影响到清代中后期的审美趋向。

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