简介：口舌的“舌”字，在《广韵》系统中属船母薛韵，其上古韵部古音学家一般都归月部。从《诗》韵来看，《大东》篇“舌”“揭”为韵，《抑》篇“舌”“逝”为韵，《熏民》篇“舌”“外”“发”为韵，“舌”字归月部显然没有问题。不过，在字书中“舌”声系的字却明显地分成两个不同的语音系列，很值得注意。现先据大徐本《说文》将有关字条录出，再略加讨论。

简介：这本书的意义,延拓到书外。掩卷后的思考,绵长而细密。其中最令人关注的,是近年来文学对正面人物塑造中的种种联想。新时期起始,一个莺歌燕舞的文学新天地,曾激动着我们。但激流飞下之际,泥沙俱在其中。当我们发现消费主义物化了一切时,＂娱乐至死＂已轻易地夺走了我们神圣的写作之笔。

简介：唐代思想家、文人与佛教僧侣多有交往，刘禹锡是其中之一。其《刘宾客文集)第二十九卷有《送僧二十四首》，其它卷还有几篇送僧人的诗和为高僧写的碑文。读这些诗文，可以使我们具体了解刘禹锡与僧人交往的情况，理解刘禹锡思想与佛教思想的关系。

简介：“借寇坊”。近日审改《汉中地区志·文物遗迹》卷，见城固县清代有“借寇坊”的记载，是当时人为知县王穆所立牌坊。但百思不解坊名之意。窃以为王本为西乡县令，代理城固县令，也许是“借冠坊”之误，欲改之。然终不放心，于是遍查史料，在清康熙《城固县志》中查到：“借寇坊，康熙五十八年阖邑士民为署篆西乡县令王穆建”，并不为错。进一步遍查典籍，始解“借寇”之意。《后汉书·寇恂传》载：东汉颖川太守寇恂卸任时，适逢汉光武帝至颖川，百姓把光武帝拦在路边，说：“愿从陛下复借寇君一年”。后人遂以“借寇”代指地方人士挽留官员之意。南朝梁何逊诗《哭吴兴柳恽》：“霞区西借寇，贪泉一举卮。”唐代大诗人杜甫诗《奉送韦中丞之晋赴湖南》：“宠渥黄宜借寇频。”

简介：玉器是我国历史文明中的一个重要载体,经历数千年的发展发出璀璨夺目的光芒,＂黄金有价玉无价＂。本文试从清代玉器的发展及时代特征等方面,结合馆藏文物和大家一起赏读清代玉器的精美雕琢和丰富的文化内涵。

简介：<正>程敏政《新安文献志》卷七八宋朝罗愿《胡待制舜陟传》,黄山书社点校本作:胡待制,字汝明,绩溪人……始舜陟既贵,父尚往(在),尝以当赐五品服回授焉。弟舜申、舜举,既仕,乃与约悉以租产畀。弟之在家者曰舜俞,雅好读书,多所论著,晚号"三山老人",有奏议、文集、《论语义》、《孔子编年》、《咏古诗》、《师律阵图》藏于家。~①按此,"雅好读书,多所论著",晚号"三山老人"及有诸种著述者竟然成了胡舜俞。但实际上,"晚号三山老人"及有《论语义》、《咏古诗》、《师律阵图》等著述者是胡舜

简介：在中国文学史和文学批评史研究中,曹丕的《典论·论文》向来受到重视。它评论了当时作家,提出了'文以气为主'的著名论点;又概括了诸种文体的特点,提出'奏议宜雅'等文章'四科'之说;还论及文学批评应有的态度、文章的价值和

简介：王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。乃更号曰“皇帝”。命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“……朕为始皇帝，后世以计数，朕为始皇帝，二世、三世至于万世，传之无穷。”始皇帝三十三年（前214）

简介：

简介：本文对新见的（走豈）簋（kāiguǐ）进行讨论,结合器形、纹饰及铭文等方面的证据,定其为穆王时器,并对铭文内容作了简释。通过对相关铜器铭文的系联,指出器主（走豈）与现藏日本东京书道博物馆的（走豈）簋的器主（走豈）当系一人,他先在豳师任大司马,后迁徙至冀地任职;现藏中国国家博物馆的召簋的器主召为其兄弟,系师职。簋铭虽简质,却有着重要的史料价值。

简介：二十四史中之《魏书》，编纂历时百余年，篇卷形成年代不一，因政治需要，最终成书匆匆，虽魏收题名作者，未必一一审定推敲。人名、地名或此卷与彼卷异、或纪与传不同，当讳字此卷讳而彼卷不讳，均不少见，历来号为芜杂。加上流传过程中残佚已甚，後人补以他书，更增史文舛互。至于抄写、版刻新增讹误，亦在所难免。

简介：<正>《陈涉世家》写的是一个“才能不及中人”的平民,帅领一群“失期法当斩”的戍卒,奋起冲击中国历史上版图甚大,法网最密的中央集权制王国政权的一段史实。时间虽只六个月,其意义却甚深远。第一,“始皇既没,余威震于殊俗”的秦王朝,“甿隶之人,而迁徙之徒”也敢于冲击。第二,“陈胜虽已死,其所置侯王将相竟亡秦,由

简介：年鉴起源于欧洲，它传入中国后，就受到中国史志编纂的影响，发展成为一种记载史书的史料性工具书。

简介：《淮南子》本名《鸿烈》，西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成。刘向、刘歆父子校订图书，置于《诸子略》内，后世称《淮南子》或《淮南鸿烈》。这部书“牢笼天地，博极古今”(唐·刘知几《史通》)，采众家之说而归之于道，乃西汉道家思潮的最高理论结晶。从成书到东汉时，便有了文字障碍，但因封建宗儒，而其与正统不合，自古以降，注家较少，东汉只有高诱、许慎两家，至明代归有光、

简介：汇集十三朝古都洛阳钱币精华的《洛阳泉志》正式出版、发行以后，在社科界尤其是钱币学界引起广泛反响。许多专家学者或撰文，或致函，对该志予以高度评价及热情推介。《洛阳泉志》是我国目前第一部以现代志书体例编纂的钱币学志书。全书设12章，48万字，有彩色、黑白图、照1100余幅。《河洛史志》今年第2期曾对该志的出版发过消息，现将部分名家学者的评介文章和贺函再刊于此。以飨读者。

简介：蒲松龄《聊斋志异》现存十余种重要的版本，不但编次小同，文字互异不少外．甚至共有多少篇目，也有很大的差别。今以1961年上海古籍出版社出版的张友鹤辑校“会校、会注、会评”本《聊斋》计，卷一前标目有四百九十一篇，连同全书末“附录”九篇，共为五百篇，比一般通行本多近七十篇?章培恒在张友鹤辑校本的《新序》说是“目前最完备的一个本子。”

简介：盛光伟是民国时期颇负盛名的书法家、篆刻家和古琴家，其书法篆刻艺术直到现在仍有较大影响。他为数不小的作品仍在藏家之间流传。但由于他早在新中国成立之初去世，以致他的生平事迹和生卒年都已模糊，甚至他的籍贯也被弄错。上世纪90年代，我曾主编了一本《近现代百家书法赏析》，请鉴藏家张进撰写了一篇介绍盛光伟的文章收入该书。

简介：藏学研究至今已取得了长足的发展,所设领域之广、所获成果之多,已到了'乱花渐欲迷人眼'的地步.整合这些繁细的成果,全方位地揭示藏族历史的脉路,是藏学研究进一步发展的必然要求.丹珠昂奔先生在其近作中,对此做了有益的尝试.

简介：

简介：<正>《尉缭子》是现存唯一的一部从先秦时代流传下来的兵形势家著作,它对于军队的作战威力即如何在战争中取得威慑力量,有比较全面、深入的论述,其中有些思想观点,至今仍有一定的借鉴和启发作用。本文拟通过研读《战威》篇对此有大致的了解。作者首先对在战争中取胜的几种方式和途径,进行了介绍和解释,指出:“凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。