简介：松潘地区苯教中＂大鹏鸟＂形象大量出现在神像背屏正上方、苯教寺庙屋檐正脊中部和庙宇内的柱头上,表明其在苯、佛融合中强化的护法神身份。该形象在上古时期的汉文化、苯教和印度教记载中相似度较高,后进入汉传佛教、藏传佛教,在不同的传播背景中又发生了变化,且演变轨迹及成因,随着民族的迁徙而复杂难辨。本文试从现存岷江上游松潘地区苯教寺庙的踏查资料中,考述大鹏鸟形像特征的多元化生成背景,并探寻变化的根源,认为大鹏鸟在多元信仰中具有重要的调和作用。

简介：过去学者多认为藏地山崖式建筑主要是出于防御需要，文章对此提出了不同的看法，认为这种建筑主要同世俗权力相关，它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”，这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教信仰中的“天神”来获得的。因“天神”居住在天上，作为“天神之子”的藏王的宫殿自然要建在离天最近的山冈上，此传统为后世所延续并逐渐形成固定模式。山崖式建筑所体现的“王权天授”之内涵，正是其与世俗权力相关的原因。此外，苯教“以上方作供祀天神”所派生的以“高”为神圣的观念，也是山崖式建筑的重要文化土壤。

简介：著名的苯教历史三段论，在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出。因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在欧洲出版，藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版，但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出。本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生的影响，对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判。

简介：禁忌是人类社会最早的社会规范,藏族神灵禁忌是在原始宗教苯教影响下形成的藏族传统文化的重要组成部分,对高原藏族生态文化既有积极的辅助功能,也有消极的不利影响。

简介：近年来在甘肃宕昌、舟曲、迭部和四川的九寨沟、平武等藏族地区,陆续发现许多手抄本的民间苯教文献。论文以《甘肃宕昌藏族家藏古藏文苯教文献》和《甘肃青海四川民间古藏文苯教文献》两套丛书为中心,在着重对甘川地区流传的扎拉战神文献进行初步分类、概述的基础上,总结归纳了民间苯教文献的结构与特点。

简介：尕米寺，是安多松潘草地早期苯教著名寺院，也是阿坝藏族羌族自治州最早的苯教寺院之一。尕米寺藏语全称为“更恰德钦尕米林”，意即“佛法汇集之尕米寺”。“尕米”是藏语，意为安祥欢欣，“林”指寺。

简介：在目前已发现的岩画群里,这幅岩画构图完整,刻划精美,想象丰富,内容充实,引起广泛的重视和兴趣。笔者浅陋,仅读过若干篇关于它的随笔或研究性论文,颇开眼界。这些文章中不乏有见地的观察或研究心得,也有一些需要进一步探讨和商榷的论点。笔者得这方面的教益和启发,虽对苯教知之甚浅,对艺术也是个门外汉,也不由得激动地提笔撰写这篇文章,冒班门弄斧之讥,诚心求教于行家。有鉴于先行者们为这幅画深深激动,对各个局部做了剖析,颇多贡献,但对它的整体构思的探讨尚有深入的余地,而整体构思才是它的精髓或灵魂。本文在先行者们研讨的基础上,先对岩画自下而上的作局部的剖析探讨,然后再从整体上作综合的观察思考,以求对现象有所突破,而进入其深层意识。一、对岩画的局部剖析这是一幅由若干组画构建的巨幅岩画,下面分成六个局部予以剖析。1、羊群:共九排一百二十五只羊子。侯石柱同志在《西藏考古学大纲》一书里,首先介绍了这幅岩画,并做了初步研究。他认为这是一百二十五只羊头,是对苯教牲血祭场面的描摩。笔者反复揣摩羊群画面,以为这不是羊头,而是一群活羊。因为在方寸之地画了这许多羊,只能简洁勾勒刻划羊的主要特点即羊头,而每只羊均勒刻出脖子,空间允许时还画出了脊背。整个羊群呈生动的流动形态,下端前五排羊子扭头向东,五排之上,呈小小的漩涡,羊头随之转向西方,出现回湾形的流动线。所以这是群缓缓蠕动的活羊。曾去现场旁察过的蔡显敏同志也认为这是一群羊子。(1)2、人物:羊群上方两人,左上角二人,共四人。羊群旁的两个人均骑羊,一戴帽者手持树枝

简介：受欧美价格影响，亚洲纯苯又走低；亚洲纯苯十二月交易不旺；欧美纯苯价格一夜暴跌；欧洲纯苯12月合同价初定；美国出台纯苯12月合同价；

简介：土耳其Petkim纯苯装置恢复满负荷运行；亚洲纯苯市场价格回升；亚洲纯苯市场价格下跌；齐鲁石化纯苯基本停止外售

简介：摘要本文对《苯》的教学设计进行了介绍，旨在帮助教师更好地完成有关该内容的教学，从而有助于学生学习。

简介：越来越多的具有人类学学术背景的学者开始研究藏学,而越来越多的藏学研究者也将人类学的学术理念、研究方法和手段引入他们所从事的藏学研究当中,在这样的学术视角下,中央民族大学藏学研究院的才让太教授和北京大学中国社会与发展研究中心（北京大学费孝通中心）的王铭铭教授合作,成立了一个＂藏学人类学阿坝研究课题组＂,并与阿坝州政府合作开展阿坝州嘉绒藏族地区的学术研究,试图为构建藏学人类学这么一个交叉学科做一些学术铺垫。

简介：朋友的儿子一星是个聪明的孩子，刚上小学二年级，在我教他学思维训练题“间隔问题”时，遇到了这样一个情况。

简介：2006年,在南京市教研室组织的小学语文名师展示活动上,我第一次执教《爱如茉莉》。印象中,那是一场很有声势的活动,南京市的中青年特级,颇有影响力的几位市学科带头人,都一一登台献课,不同的课型、个性的课堂,吸引了不少老师前来观摩。那时的我,刚评上特级不久,在这样的活动中,要保持一颗平常心,似乎只是个自我宽慰。

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简介：摘要前段时间，迷上一部老电视剧《大宅门》。其中有这样一个片段二奶奶生病了，按理说一家世代行医，且是名医，自家人生病了，看病应该很方便，然而不但请别的郎中来瞧病，而且还有句台词“医不自医”。由此，上网查阅了相关来历、说法及内涵，忽然想到周围有不少朋友谈到自己教育不了自己的孩子，并且自己作为一名教师也深有体会，这究竟是什么原因？也是中说纷纭，但也不乏成功范例。这确实让笔者陷入思考，能否从“医不自医”中悟出一点其中的道理，与大家共同讨论。

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简介：摘要叶圣陶先生说过“教是为了不教。”作为一名教育工作者应潜心研究教学过程，改变传统的教学方式，使学生在教师指导下，能通过自己的思考、探索、实践等活动去获取知识。本文总结了本校136自主参与高效课堂模式的感悟，以期能够为教学提供依据。

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简介：摘要:我国综合国力的不断提高，更多企业加快发展的速度与脚步，其中最具代表性的当属焦化企业。焦化企业在发展过程当中，想要生产出焦炭，其中最重要的就是粗苯，它是一种非常重要的副产品，自身具有复杂性的特点，主要由多种有机化合物共同组合而成。因此，本篇文章主要对粗苯深加工线路以及焦化粗苯产业的发展进行认真分析，以作参考。

简介：为了让孩子的入园衔接更自然顺畅，我觉得有必要带她去参加早教亲子活动。在走访了多家早教机构后，我最终选了市妇联亲子学苑。因为学苑的“从游戏中学习”的理念与我的想法很契合。