简介：随着我国市场经济体制的逐渐建立和社会结构转型的全面展开,建设社会主义和谐社会又引起极大关注,学者以其独特的学科视角对建设社会主义和谐社会的依据、科学内涵等一系列问题进行了比较深入的研究.认真回顾研究现状,总结经验,对进一步深入研究这一理论有重要意义.

简介：

简介：鲍曼的社会理论有哪些缺陷,鲍曼本人把《立法者与阐释者》（Bauman,论鲍曼社会理论的核心议题

简介：摘要随着我国社会不断转型，社会改革进入深水区，市民社会的问题逐渐得到了广大人民的重视，从西方思想史看，市民社会理论经过了长期的变迁，从古典时期与城邦无异到黑格尔时期认为市民社会是独立于国家和政府的经过了巨大的转变，马克思继承和发扬了前者的理论，提出自己独特的见解，认为市民社会决定国家和政府，进一步丰富和发展了市民社会理论。本文阐释了市民社会的基本含义，分析了当代市民社会的发展，得出了市民社会理论对我国当前社会主义和谐社会建设具有重大意义。

简介：本文就法律与社会理论的关系,描述了德国的独特发展历程。最初德国法教义学和诸社会理论之间存在高度的理论亲缘关系;但如今德国法教义学对诸社会理论却具有相当程度的免疫力。其原因在于三个理论灾难。本文探讨了半私人网络中的基本权利水平效力的法律问题,目的在于以此为例,发展出一种法学保持距离地应对诸社会理论的可选方案。如果法教义学在三个不同维度（即截取、回应、各自的规范性）上成功地处理自治和交织这两者间的棘手关系,那么此种可选方案便能创造法教义学上的增值。

简介：马克思的东方社会理论是研究东方社会政治经济发展规律的学说,是关于东方社会形态演进的理论.

简介：青少年宠物伴现象是指青少年在成长过程中自觉或不自觉地把宠物当作现实的或是虚拟的同伴的现象。青少年宠物伴现象绝非偶然，具有深层的社会原因，运用多种社会理论如同辈群体理论、孤独感理论、社会交往理论、独生子女理论视角加以分析，可以帮助我们更全面、深刻地看问题，同时帮助我们在青少年社会化过程的社会、家庭和个体三者的张力关系中寻求互动与制衡。

简介：《运动与现代社会理论家》以现代社会科学解读体育运动,反映了几次重要的理论转向及相应的理论困境。全书14章讨论以下主题：经典理论家——马克思、韦伯、迪尔凯姆和弗洛伊德;马克思主义者和经由阿多诺、葛兰西和哈贝马斯的批判理论立场;莫顿、米尔斯、戈夫曼等杰出的现代北美研究者;跟着詹姆斯和女性主义理论了解＂种族＂差异和性别差异;与吉登斯、埃利亚斯和布迪厄同时代的理论,或破除二元论之后的理论;经由福柯和鲍德里亚的后结构主义和后现代立场。

简介：鲍曼对自由与安全、陌生人与社会秩序、观光者和流浪者等问题在现代性和后现代性视野下进行了出色的分析,文化与权力、自由与安全、陌生人与社会秩序、观光者和流浪者都是鲍曼著作的核心议题,自由与安全是鲍曼的著作中经常出现的问题[11]

简介：在贝克的研究视野中，风险社会是个较为复杂的理论，现代化风险仅仅是风险社会的一个关键维度，风险社会还与社会的、人生的和文化的风险和不安全等等因素重叠在一起。我国正在走向工业化、市场化、信息化、城镇化、国际化的征程上，各种社会问题和社会矛盾在不断汇聚凸显，群体性事件和恶性极端事件增多，已然具备了“风险社会”的特征。风险社会理论与农村贫困问题存在着很大的契合性。在风险社会的场域中，农户贫困面临的社会风险主要有自然灾害风险、收入风险、资产风险和健康风险。

简介：仪式研究谈人类学中的仪式研究，不能不先谈人类学本身。人们通常依据美国定义，把人类学分为体质和文化两大类（美国高等院校人类学专业长期存在一个争论，就是二者到底哪个更重要）。我对广义人类学无反感，但又认为，人类学是社会和文化意义上的。

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简介：毛泽东一生中不断探索怎样在中国实现和谐社会取得过伟大的成就,但也经历了严重的曲折.他在长期的探索基础上形成了系列的包括社会和谐的构建目标、构建主体和构建关键的重要思想,为中国共产党最终形成构建社会主义和谐社会理论作出了重要贡献.全面正确把握毛泽东和谐社会思想,对我们构建社会主义和谐社会的伟大实践有着深刻的现实意义.

简介：本文分析了市民社会的理论源头——西方市民社会理论的历史发展及演变,即理论框架的形成时期,到体系完善时期,再到多元化时期。并阐述了中国现阶段市民社会理论的发展情况及基本框架。

简介：在黑格尔那里，市民社会是处在家庭和国家之间的差别的阶段。它由需要的体系、司法、警察和同业公会这三个环节构成。黑格尔把市民社会看成是多个个人和若干家庭的聚集，是家庭分裂和扩大发展的结果，是一种特殊的社会结合形式。市民社会是实现私人目的的手段，国家则是解决其中矛盾并高于其上的力量。

简介：本文力图勾勒出哈耶克自发社会理论的建构过程.文章认为,哈耶克的社会理论由市场秩序到自发秩序观念的确立,再进展至自发秩序理论的完善,在这两大关键性步骤中,规则起了核心的作用.我们在梳理其自发秩序建构过程的同时,也力图使社会自发秩序的丰富内涵和构成要素得以展现出来.

简介：洛克认为,由于自然状态存在不可克服的缺陷,人们自然权利的享受很不稳定,于是根据契约精神自愿结合成公民社会,将自己的部分权利让渡给国家。公民社会健康有序地运行,有赖于公民公正合理地行使政治权利和自觉地履行政治义务。然而,人的高度抽象性,欲望和意志的高度膨胀,必将导致无数恶果。在欲望和理性的博弈中,洛克所构建的公民社会理论也陷入困境。洛克将破解这一难题的任务交给了教育,培养理性自由的公民是公民社会摆脱困境的出路。可以说,洛克的绅士教育思想实质上是为了培养理性的、有德行的、社会化的自由公民,是现代公民教育思想的肇端。

简介：我国正处于社会的转型期。目前,我国虽然已具备现代社会的一些特点,但还不能称得上是真正意义上的现代化国家。我国与现代化国家的差异性,折射出我们的国家和人民为了实现美丽的＂中国梦＂还任重而道远。

简介：德裔社会学家诺贝特．爱理雅斯的《文明化进程》是礼仪研究领域的名著。本文介绍了它的基本观点，指出了它的不足之处，并在三种新的社会理论的视角下，重新审视了该理论和礼仪研究。爱理雅斯认为，西欧社会在中世纪末以后经历了一个”文明化”的过程，即人们更能够克制自我，言行举止更为谦恭有礼，其原因有二，一是国家对暴力的垄断，二是社会相互依赖性的增强。这一理论在文明化进程的一般性、历史起源及真实性等三个方面都存在着缺陷。礼仪研究和三种新社会理论可以在如下的条件下相互增益：福柯式的权力重新获得主体，公民社会有必要关注非政治动机，而自我认同则可以突现其历史性和日常性的一面。

简介：风险社会中，技术风险和制度风险等新型风险与前现代社会以及工业社会中的各种风险汇聚在一起，共同筑成风险社会特有的风险图景。“风险社会中的风险只包括技术风险”、“技术风险下需要刑法应对”、“刑法下应积极应对具有下确定性的新型风险”等主张，均是刑法学者对风险社会理论的误读，下利于刑事立法对社会发展现状的正确回应。风险刑法在刑法体系中的应然定位，是对传统刑法的补充而非替代，其适用范围直限于规制新型风险。风险社会中的新型风险具有下确定性，刑法的规制范围应限于具有导致严重实害结果的高度可能性的新型风险。