简介：摘要十九世纪，中国大地经历了亘古未有的变动，中国各方面在西方文化的冲击下都产生了剧烈的变化。十九世纪中外交往的主力军是传教士和商人，基于商人沟通交流的需要，从而产生了“洋泾浜”英语，而传教士的目的是传播新教，这就使得他们必须要学习中国的语言文字，以便向中国民众传播福音，他们翻译西方文献、编写字典，甚至在马六甲建立语言学校。

简介：１８世纪末到１９世纪初的欧洲，由于受到科学发展的局限，各国开发的救生器械总存在着少许的缺陷。但在当时对于救生工具的开发起步较晚的法国；在吸取前人经验的基础上，却开发出了较接近当代理念的救生工具。

简介：<正>众所周知,文学作品从来都是一定艺术方法相运用的产物.而艺术方法的运用又不是随心所欲的,尤其是能作为某一时期众多作家共同使用的方法,更是如此.所以,无论是某一个有成就的作家,还是在特定时期出现的文学潮流或文学流派,究其根底,便会发现,作家们对人类精神发展的独特认识与把握,总是内在地规定了艺术方法的选择.认识发展到不同的阶段,总会带来艺术方法的革新或变更.通过对十九世纪以来文学艺术方法的考察,我们将会发现,艺术方法的更迭交替,总是与精神发展不同阶段人们的认识水平呈现出相对的一致性.

简介：本文分析认为,英国侵略云南是出于一种重要的战略考虑:打开云南门户,使英国进入具有巨大潜力的中国西南和长江中上游的市场,并能够通过云南和长江中上游地区,把它的殖民地印度、缅甸和它在长江中下游的殖民势力连成一体,构筑英国在远东的殖民霸权。本文进一步分析了英国如何通过对云南的一步步渗透,得以实现这一计划

简介：

简介：十九世纪中期苏州“大小户”问题的形成肇源于漕运费用增加、漕粮包揽、买荒等几种不同的原因，在时人的观念中，“大小户”不仅仅是一种身份区别，更主要是对一类赋税弊端的归纳，因此“大小户”并不一定指向政治身份或经济身份的差异。“大小户”问题的出现至迟不晚于道光五年，导致其形成的原因首先是漕运成本与州县陋规推高了业户的总税收负担，其后业户中拥有政治资源与较强经济能力的群体以“买荒”的方式规避税收附加费。在“大小户”结构之下的地方社会中，大户收益的不断扩大得益于州县官愿意让渡自己的经济收益，如果大户与州县官不能维持一种利益均衡，社会矛盾就可能以激烈的方式爆发。对“大小户”问题的分析有助于更全面地理解天平天国战争前后江南地域的社会矛盾。

简介：以＂十九世纪音乐＂的指称来取代＂浪漫（主义）音乐＂实际上给予音乐史学者对这个时代音乐现象、语境、特征、潮流等问题言说的更宽阔的论域和学术空间。＂浪漫主义＂作为一种音乐风格而存在,它的艺术独特性和在西方音乐史上的＂时代意义＂都是不可忽视的音乐史实。强调＂古典主义＂与＂浪漫主义＂在音乐史上的密切关系和特殊意义,正是为了从深层上理解从＂古典＂到＂浪漫＂的连续性。从十八世纪晚期到十九世纪上半叶的音乐进程表明：＂古典＂与＂浪漫＂这两个对当代音乐生活影响最大的＂音乐时代＂形成了极为紧密而特殊的艺术关联,以＂经典＂认知为导向的＂传统＂建构及其艺术演变的张力成为贯通＂古典＂与＂浪漫＂之音乐命脉的基准与核心能量。

简介：《奇闻异事》成书于19世纪四五十年代,作者为出生于和田（一说叶尔羌）的维吾尔学者穆罕默德·尼亚孜·伊本·阿不都乌普尔,原书为察合台文,是一部通史性的历史著作.本文介绍了该书的版本情况,对该书的三部分内容作了初步的介绍.并认为该书是一部具有一定学术价值的著作,值得作更深一步的研究.

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简介：19世纪国际法学的核心思维结构是“非政治”的实证主义。通过检视该时期国际法学文本中关于中国的表述，可以清晰地考察出这种思维结构的特征。界定中国等非西方国家是否拥有“国际法共同体”身份资格的“文明”标准，事实上是不清晰的。随着实证主义思维的渐趋得势，对于鸦片战争本身合法性的探讨，逐渐退出历史舞台。对不平等条约合法性的判别，仅限于依据契约法的形式规则，而忽略了国际间武力关系不对等的残酷现实。“文明”标准的晦暗不清，并未阻止这一话语本身被国际政治现实所利用，而日本则是这方面的最杰出学生。由于拒绝思考“政治”议题，国际法学对19世纪帝国主义在中国等国的扩张非但不能限制，反而在事实上予以默认。在对学科历史进行回顾的基础上，新时代国际法学家有必要对自身的方法论保持警醒，并更负责任地投入到“政治”议题中去。

简介：文章对有关十九世纪德格宗派无偏向思想的研究做了梳理和总结。内容涵盖了国内外学者与此相关的佛教发展史、高僧大德生平、宗教理论、德格历史文化等方面的研究。并结合对四篇从整体上评述宗派无偏向思想的论文的阐释,概括和总结了当前学界对十九世纪德格宗派无偏向思想之研究的现状。

简介：Prahu,是十八和十九世纪时东南亚的帆船,其数量众多,使用范围广泛,为东南亚各国航运和贸易的最主要交通工具。迄今为止,国内外史学界对于这一课题的研究尚无人问津。本文拟作初步探讨。不妥之处,敬请指正。一、东南亚帆船及其名称的历史回顾在探讨东南亚帆船之前,了解一下其名称是有必要的。马来语中的Jong一词,苏门答腊米南迦保的Ajong,表示船只,往往指大船,欧洲人所称的Junk与之同源。但是,Jong一词到底是东南亚固有的,还是源于中国,各家说法不一。蒙果维(p.Y.Mang-

简介：明末清初,鉴于王学末流空谈心性的弊端,顾、黄、王三大家均予以痛斥,揭橥"通经致用"的大旗,开有清一代之学风.迨至乾嘉,由于清廷屡兴文字狱,使大多数学者不敢过问政治,也无心于时事,乾嘉诸老弃"致用"扬"通经",从而使清初学风为之一变,形成盛极一时的乾嘉汉学.乾嘉汉学曾在诸多方面做出一定的贡献,但随着时间的推移,这种只注重繁琐考证的考据学已与整个学风的转向发生(牛氐)牾.道咸之间,方东树著,立足于经世致用的宗旨,融通汉宋,集前人批评汉学之大成,第一次系统的对十九世纪的汉学弊端提出批评,从而对晚清学风从考据到经世的迁移产生了重大的影响.

简介：正如牛顿因为发现支配宇宙中的物体的定律而统治17世纪的科学那样，查尔斯·达尔文因发现支配人类本身进化的规律而统治了19世纪的科学。在他两部十分重要的著作《物种的起源》（1859年）和《人类的起源》（1871年）中，达尔文用自然选择的观点清楚地阐发了进化论，引发了一场不仅影响生物学，还影响宗教、哲学、社会学，甚至政治学的大争论。

简介：理学的西传得益于“理”概念的译介。《印中搜闻》、《中国丛报》、《中国评论》三种报刊及麦格基、理雅各等人的汉学著述中关于“理”的译释，保存了十九世纪中西文化交流过程中最原始的文献记录。翻检中学西传史上“理”的英文对译，可以看到西方世界在接受中国理学文化时的心态以及曾经出现的分歧与争论，后者对于理学文化的西传无疑产生过推动作用。

简介：[作家简介]列夫·托尔斯泰（1828—1910），19世纪俄国最伟大的作家。其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857）。1863～1869年创作了长篇历史小说《战争与和平》，1873～1877年他经12次修改，完成巨著《安娜·卡列尼娜》，1889～1899年创作了长篇小说《复活》。

简介：摘要： 当 绘画还处于孩童时代，中西方美术的表现方式出奇的相似。 随着人类文明的不断进步，绘画也在不断的进化。西方绘画从数以千年计的再现走向表现，重理性的西方世界将绘画引领向再现的高潮，这里为其文化底蕴与哲学思考所致。技术的进步与科学的态度更是再现绘画的重要成因，本文试图剖析西方再现性绘画的根本原因。

简介：<正>十九世纪中叶,正当印度支那半岛上两个强大的国家——越南和暹罗为争夺对邻国的宗主权而明争暗斗、乃至兵戎相见时,西方殖民主义出现在东南亚地区。法国殖民者继在越南刚刚立下足之后,立即把其侵略的触角伸向半岛更深的腹地,首先是柬埔寨。柬埔寨的战略地位和经济价值法国殖民者的东来,是法国资本主义发展的结果。第二帝国对的法国,最后完成了工业革命,工业和交易所投机事业得到空前的发展。资本主义的急速发展,大银行家要求扩大投资场所,工业巨头则力图寻求新的市场。为了适应他们的需要,拿破仑第三积极进行对外扩张。从1854年起,第二帝国差不多年年都在进行侵略战争。占领越南,窥视柬埔寨,便是这种侵略活动的必然结果。柬埔寨所具有的战略地位,使法国殖民

简介：

简介：摘要１９世纪末２０世纪初，是欧洲列强疯狂抢夺和瓜分非洲的时期，在多难的非洲大陆上，帝国主义横行霸道，后起之秀的德国也不例外，他急切的想要分一杯羹，不甘于落后于其他帝国主义强国。它的殖民扩张始终跟它的外交政策同步，在非洲的扩张也一直伴随着和其他列强的冲突和争夺，在对殖民地的管理上也带有自己独有的军事专制特征。