简介：初识瑛瑛是在一个下着蒙蒙细雨的薄幕时分.那天我的心情很糟,犹如那个雨天,一片湿润一片朦胧.没有了上班的心情,于是在临近下班之前去了一家茶艺城,点燃一支烟,在幽黯的灯光下,一边听着忧伤的音乐,一边独自品尝茶水,享受那种"古来圣贤皆寂寞"的滋味.就在这时我的一位叫华华的朋友打来电话,她说她现在和她的一位土族朋友在下雨的街上漫无目的地晃荡,心情很坏,想找人说说话.听了华华颇为忧伤的话,也许是同病相怜抑或"土族"二字之故吧,我马上告诉了我在的茶艺城的名字.

简介：撒里畏吾尔一般泛指明朝以来活动在吐鲁番以东、柴达木盆地以北的关外七卫诸部，也就是现今裕固族的先民。

简介：中国农业文明时代的小农经济李正图农业文明时代的中国经济实际上可分为两个发展阶段，即农业公社经济和小农经济。农业公社经济，即并田制时代的经济形态。本文拟探讨小农经济与专制皇权的相互依存、小农经济的运动以及小农经济的顽强生命力等等。中国小农经济的标准形态...

简介：在清明时节民间有折柳插坟、带柳还家、插柳于门、身戴柳枝、脚蹬柳屐、头插柳球等习俗,在南京还曾流传着＂清明不戴柳,死了变黄狗＂的谣谚。柳作为冬去春来、复苏再生的祥瑞象征,作为带有阳气的、生火的＂仙木＂,作为连接生死、长生长在的象征,表达着迎春纳吉的追求和伦理道德的训诫。可以说,柳在清明节俗中的一切应用,都演示了生生不息的文化象征意义。

简介：相对于人类的大多数社会行为而言,自然界的物候特征在相当长的历史时期内具有很大的稳定性。因此,通过古代图像描绘事物的某些物候特征来对该图像的历史属性进行判断或定位,或许要比单纯依靠传世文献更加令人信服。根据对宋代气候的既有研究,《清明上河图》创作时期的汴京气温比今日开封同时期低1℃左右,基于此,我们可以对12世纪初汴京在清明时节的物候特征作出大概的推测,并与《清明上河图》所绘植物和动物的特征进行比较,由此进一步论证该图所绘是春景。本文以《清明上河图》中所绘植物为重点分析对象。一方面,在对《清明上河图》的既有研究中,植物研究是比较薄弱的;另一方面,植物的物候特征更为突出和稳定,因此更加具有代表性。

简介：4月将至，传承两千多年的清明节也快到来。清明是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。鉴于往年扫墓的拥挤，部分百姓甚至在三月就开始进行，即便行动不易，也要排除万难，可见礼不可废，国人之重视了。那么大家在祭拜祖先的同时，可曾注意过一些禁忌和避讳呢？要知道有些规矩未加注意，就可能带来不必要的麻烦，使得原本祈福求运的活动，成为挥之不去的烦恼。所以下面就为大家罗列出几条扫墓的原则，以供大家扫墓顺利。

简介：宋代著名画家张择端的《清明上河图》,是一幅反映我国北宋晚期人民生活和社会面貌的巨作。从画中所描绘的舟船车马,河流屋舍,城楼虹桥,行人牲畜,及行医的、经商的、说书的、算卦的、游逛的、乞讨的、劳作的、品茶的、摇船的、观望的等各色人物来看,此画是一幅当时经济、文化、风土人情的社会生活画卷;而画中大树荫荫,河水清清,楼房瓦舍挺整,大桥小桥交通,乡间小道蜿蜒,茅舍草棚幽静,无异又是一幅优美的风景画卷。画中描绘的一切是那样有条不紊,繁密处不见杂乱,简静处不觉空虚。画中人物有八百余,不足寸高,但却各具特点且栩栩如生。这一切显示了画家令人叹为观止的艺术驾驭能力。《清明上河图》作为历史名作,历来被众多研究人员所重视,而围绕这一画卷所进行的再创作更是比比皆是,层出不穷。许多年来艺术家们运用各种不同的手法与形式来表现《清明上河图》,如:木雕、贝雕、砖雕、织绵、织毯、纟革丝、水印、网印、电脑印等等。而表现形式最为独特而又最具收藏价值之一的当数汴绣《清明上河图》。汴绣《清明上河图》是汴绣作品中的代表作。从用缎用线的色彩与质量的选择,到用针针法的不同对待,集中体现了汴绣的传统风格和出新的表现形式。现对《清明上河图》的绣制工艺作一介绍,以...

简介：中国佛教四大名山之一的峨眉山,素以奇秀著称,令人神往。但我到峨眉时,不巧正是阴雨的五月。一下车,映入眼帘的竟是一片空濛,没有山!只一片鲜绿的树林。那树绿得出奇,如宝石雕成的,在烟雨中发出朦胧的光。这景色使我猛然想起"冒雨游山也莫嫌,却缘

简介：<正>《清明上河图》是北宋著名画家张择端创作的一幅风俗画长卷,全图长525厘米,宽25厘米,现藏故宫博物院.画图展示了800多年以前北宋开封(其时称东京)东郊以虹桥为中心的都市人文景观与生活风貌,对研究北宋的政治、历史、经济、文化、艺术等方面都有重要的价值.但画卷中留给我们的关于北宋开封城市地理方面丰富的、极为宝贵的史料,却未引起世人瞩目.本文力图通过对该画卷的分析、结合有关史料,揭示北宋开封城市地理的主要特征.一、兴旺发达的都市交通开封地处黄、淮两大流域要冲,为中原交通枢纽,"北控燕赵,南通江淮,水陆都

简介：<正>煌煌巨作《清明上河图》,以三分之一的篇幅,精心描绘了汴河上紧张、繁忙的航运景象:造型优美的客、货船,或停泊装卸货物,或接客待发,一艘驶近虹桥的大船,出现了紧张的场面……。宋人周邦颜在《汴都赋》中描写道:“舳舻相衔,千里不绝,越舱吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗铃”。廖廖数语,展现了北宋最大内河港口——汴京的繁华气派。汴河是北宋首都汴京的交通大动脉。《宋史·河渠志》:“汴河,自隋大业初,疏通济渠,引黄河通淮。……岁漕江、淮、湖、浙米数百万及至东南之产,百物众宝,不可胜计。”宋人张方平在论及汴河时也说道:“辅漕运而兼师旅,依重师而为国,食以漕运为本,漕运以河渠为主。”可见这百万

简介：纱灯巴巴的故事是北京回族社会中筛海传说之一，纱灯巴巴故事与明朝英宗相关联。本文梳理了纱灯巴巴故事的流布情况，并将其与皇姑寺的传说进行了对比，认为纱灯巴巴故事本身虽史料依据不足，但它反映的明时北京回族与朝廷的密切关系确是客观存在的。

简介：每年春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验，这被称为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为风靡世界的游戏，目前尚难考究。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地想办法在桌子上把它竖起来。春分这天成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的谚语。

简介：题名的含义,二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释.本文分析研究了殷墟卜辞中"正雨"的含义,认为"正雨"是卜问雨下得适切与否,题名保留的即是这种语汇,意思是"老天爷下雨下得不适切,伤害了我们的农作物,表面上是骂老天爷雨下得不适当,实际上是暗讽君王施政不当.由于押韵的关系,把"雨无正"改成"雨无极".

简介："夏尔冬日的雪哟哈达一样洁白,夏尔冬日的水哟宝石一般闪亮……啊,圣光照耀的雪山哟,你是太阳升起的地方,你是我心中最美的天堂。"走进夏尔冬日的群峰中,你才真正明白什么叫天籁之音,那是类似飞升般的幸福。置身于那天堂一般的清辉中,你才感觉得到神灵对心灵的抚摸,周身萦绕着挥之不去的甜蜜。而这一切,竟然如此的真实,既令人嘘叹造物主的伟大,又无法尽释大自然的奥秘……惊雨千里岷山绵延于川甘两省之间,"夏尔冬日"便是其主峰,藏语意为东方海螺山,海拔5588米,位于四川松潘县城东25公里。相对于喜马拉雅山而言,是藏族人民心目中最东边的一座圣山。一条古老的山道,像一支悠长的牧歌,时而被层层叠叠的峰峦托上半空,时而被幽幽鸣唱的涧水潜入谷底。沿途总能见到一堆堆用石块、石片垒砌成的玛尼堆,及五颜六色、迎风招展的经幡,显得庄严、神秘,辉煌。走在这样的路上,

简介：略论台湾、北京、美国的三本《清明上河图》孔庆赞反映汴都盛时伟观的风俗画长卷《清明上河图》（以下简称《上河图》）是我国画坛奇葩。自从该图问世之后，描摹仿绘者代不乏人，致使今日存世的多本《上河图》鱼龙杂混，令人扑朔迷离，难识其庐山真面目。在传世的多本《上...

简介：元初修建的顺元城,初为军事指挥机关,是中央政权在边远民族地区的权力象征。明初重修贵阳城,为贵州卫和贵州宣慰司的共同治所。贵州行省建立后,贵阳城上升为贵州省城,发展为区域性政治军事中心。明隆庆年间,程番府移驻省城,省府同城地位的形成,进一步推动了贵阳城市的发展。明天启年间,贵阳外城拓修,基本奠定了古代贵阳城市的规模和结构。

简介：宋明时期是左右江区域社会整合至帝国权力体系的重要历史阶段。在这一阶段，该地区发生了许多重大的历史事件。在事件的过程中，帝国与地方社会不同的政治势力围绕着具体的利益展开了博弈。博弈的过程不断改变着当地的社会结构，导致左右江地区土民所承担的赋役逐步从土司手中转移到王朝手中。这一历史过程为清代左右江地区的改土归流奠定了历史基础。

简介：1902年，梁启超写下小说《新中国未来记》，成为他倡导“小说界革命”的最初尝试和政治小说西风东渐的开山之作。一百多年后的今天，重读这篇小说，让我们重新感受到近代有识之士对新中国百年强大的政治愿景，尤其在上海世搏会举办期间重新读它，更让人感慨万千、浮想联翩。

简介：二十四节气，也许是世上最诗意的历法。这融入民族血脉的文化传承，一轮四季，与你邂逅二十四次，年年如是，周而复始。

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