简介:当前中国社会正在发生重大变迁,全球化、工业化和城市化等多重力量以磅礴之势,瓦解中国传统社会的伦理实体与伦理逻辑,家庭作为“整个的个体”遭遇了最为严峻的伦理挑战,家庭实体性地位的消解将对中国文明的现在和未来产生深远影响。现代中国家庭正在遭遇两股解构力量:外部传统的伦理支持系统趋于崩解,家庭遭遇种种裂变风险;家庭成员在公民认同中潜在的精神蜕变风险:“贫民一贱民一暴民”,则从内部瓦解家庭的精神同一性。恪守权力与公共财富作为伦理普遍物的精神本性,构建新的伦理实体是现代中国家庭发展的伦理精神战略。
简介:弗洛依德的精神分析,既是一种对神精病的治疗方法,又是在医疗实践中逐渐形成的一套完整的心理学体系和理论。不仅如此,他还使自己的理论成为了一种人生哲学,企图解决生活和社会中一系列重要的问题。而其中最重要的部份是梦的学说。
简介:
简介:摘要
简介:摘要:基础教育是我国教育体系重要的组成部分,强化素质教育,让小学生在德智体美劳全面发展,基础教育至关重要。立德树人是根本任务,小学教师尤其是班主任教师在学生德育培养方面肩负重任。本文以小学一年级为实例,在班级管理过程中进行策略性探索与实践,取得了阶段性成果。
简介:本文通过记叙中对纳瓦依的描述,从察合台文文献资料的角度,再次印证了纳瓦依是一位全能而伟大的文学艺术大师.
简介:在极力倡导现代读者,尤其是新一代年轻读者培养热爱祖国,保护团结,弘扬美德,刻苦钻研,踏实努力,无私奉献之正能量精神的形势下,阿布都热依木·吾提库尔柔巴依里体现的爱国主义,爱民主义和人道主义思想具有一定的教育意义。本文将重点分析阿布都热依木·吾提库尔的柔巴依里体现出的有关上述各方面的内容。指出了阿布都热依木·吾提库尔的柔巴依对倡导时代主旋律的积极作用。
简介:1.美国:班长。家里有钱,人长得也强壮,学习成绩很好但爱打架,做事蛮横无理,班里同学一般都不敢顶撞他。和副班长关系不好。
简介:“班马”,在中国古代文论中出现频率甚高。但很多人在实际使用时并不知道它的确切来源及含义,本文即对“班马”析源辨义,并对其影响加以简要剖析。
简介:在中国,用"风行"来形容兴趣班,是毫不过分的。而在澎湃的"上班"潮中,究竟涌动着多少欣喜、多少忧愁?我们在网上挂了一个小调查。父母的回答,让我们看到了孩子"上班"的全过程中,父母经历的起伏跌宕,以及其中夹杂的几许期望、几许无奈、几许困惑。
简介:瞧!那个在音乐课上东张西望、抓耳挠腮的家伙是谁?他就是本班大名鼎鼎的胡越。别看他一副乖乖的奶油小生模样,他对音乐却是毫不敏感,每次上音乐课都是身在曹营心在汉,大概还不如成语“对牛弹琴”里的那头牛!这不,就在胡越跟同学交头接耳,窃窃私语的时候,老师点名叫他唱刚学的一首歌。
简介:甲:(上场抱拳)大家好,很高兴又和大家见面了,今天我专门为大家……乙:(上台打断甲的?话头)这不是小雄吗?你好!你好!(与甲热情握手)
简介:美国心理学家罗杰斯认为:成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂氛围。尤其是低年级学生对教师犹如父母般的依赖,课堂上教师如果常常站在讲台上,居高临下,面对孩子显示自己的威严,久而久之,在孩子的心目中,讲台成了威严的象征,课堂上孩子就会产生紧张情绪,思维就会失去灵活性,随着年级的升高,孩子独立意识的增强,就会产生拒教师于千里之外的逆反心理,后果是不堪设想的。
简介:摘要班风是一个班级学生的学习和生活风气,班风建设是素质教育的重要内容。良好的班风对学生的学习和成长都有积极影响,因此如何构建良好班风非常值得探讨。
简介:"你们若不变成如同小孩子一样,你们决不能进天国。"——《玛窦福音》(18:3)〇周雨歌没想到中考后居然还要训练。中考三天前结束了。高中的学姐昨天打电话到她只剩不足十元的手机,那时她待在家里舒服的空调房里把脚跷到桌上喝着冰的饮料发呆。两星期后要打比赛,初一新生也会来集训。下午两点半,这时的太阳眯着眼睛,阳光从深绿色长满灰尘的叶子间钻进来,定在铺着黄色地砖的人行道上,风来到这里的时候一切都在抖动。周雨歌出门前带了一把很旧的小黄钥匙,那是初三(7)班班门的钥匙。
简介:“今天,我们来开个班干部评选会,怎么样?”老师微笑着问大家。“好!”同学们异口同声地说。
现代中国家庭的伦理失依
弗洛依德精神分析之我见
依标扣本地开展多文本教学
洛天依和初音未来对比
关于复审依职权审查范围的思考
立德树人视阈下小学班级的智慧管理探索与实践——以克拉玛依实验小学一年级(3)班为例
关于《乐师传》中的纳瓦依——从察合台语文献资料中看纳瓦依
简论阿布都热依木'吾提库尔柔巴依中体现的人生观
世界是个班
“班马”之辨
全程考问兴趣班
"班宝"胡越
辅导班(相声)
我班没有讲台
班风建设之我见
西行学院成语班
“名将”聚集“好汉”班
初三(7)班
班干评选会