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  • 简介:汪学群著,社会科学文献出版社2009年7月出版,52.8万字,474页。本书是作者第三部清代易学研究著作。第一章,主要研究了清代中期宋易学的特征与贡献,包括魏荔彤、王心敬、任启运、王又朴等人和《御纂周易述义》一书。认为他们的共同特点是继承清初易学遗绪,推尊程朱易学,关注天道、心性、

  • 标签: 清代中期 易学 社会科学文献出版社 2009年 研究著作 周易
  • 简介:从未结过婚的人,早死的风险较大,尽管他们可能更注意锻练身体,晚年不容易发胖。

  • 标签: 个人 心理学 家庭生活 婚姻
  • 简介:妊娠中期是怀孕21~23周这段时期。此时的女性体型已凸显为孕妇体,对裤装有着特殊的要求:以往的宽、大、松裤装由于凸肚体易脱落;裤腰的加大,裤腿变得太肥。女性在怀孕期间对美的追求不减,同时对舒适度的要求更高。裤装的结构设计与人体的下体特征以及穿着的舒适性、合体性息息相关。结构处理不当就会使穿着者的运动、工作受到影响。因此,只有合理地在裤装结构中运用放松量设计,才能提高妊娠期妇女穿着裤装时的舒适性。依据面料性能对主控部位的放松量设计正日益受到服装界人士的广泛关注。

  • 标签: 结构设计 妊娠 服装 中期 怀孕期间 穿着者
  • 简介:一、开价28万元至50万元胎死腹中也要付费按照原卫生部公布的对于辅助生殖技术专项整治行动方案中的规定,3月份已经进入到集中整治阶段,那么,目前的代市场究竟是何种情况呢?

  • 标签: 专项整治 市场 代孕 辅助生殖技术 行动方案 集中整治
  • 简介:清代中期易学流派众多,宋易学继续存在,汉易学得到复兴,兼采汉宋的易学出现,又有构建易学的新尝试。诸如此类,使这一时期的易学呈现出广博及多元化的趋向,可谓进入了对传统易学的整理与总结时期,也可以说是集传统易学之大成。因此研究清代中期易学具有重要的学术价值。

  • 标签: 清代中期 宋易学 汉易学 汉宋兼采之易 新易
  • 简介:所谓“回城”是指新疆南疆地区旧有的、居住维吾尔族民众的城市.城市内部从城市建筑、宗教信仰、社会风俗、生活习惯等方方面面均烙印着伊斯兰色彩,因此在清代文献记载中往往以“回城”称之.

  • 标签: 新疆南疆地区 伯克制度 中期 城市建筑 维吾尔族 宗教信仰
  • 简介:上世纪六十年代,美国就开始实施“学前阅读”计划,建立了不少阅读班;在新西兰,有阅读困难的孩子在6岁之前就会被鉴别出来,去接受“阅读康复”方案;法国允许2—3岁的儿童提前入学,其上课的主要内容也是简单的阅读。

  • 标签: 阅读困难 识字 幼儿 六十年代 新西兰 康复
  • 简介:,无论在生命伦理学界还是在生命法学界都引发了巨大争论。在代应否合法化问题上,学术界存在"应合法化说"与"不应合法化说"两种针锋相对的学说,这两种学说都基于各自的立场提出了相应的论据。立足于伦理与法律关系的角度,伦理是法律的基础,法律对于代的定位应取决于伦理对于代的定性。而在伦理上,代是一种违背人类天性的不合理行为。对于这种行为,法律应当予以禁止。从各个国家和地区的代规制立法来看,代应当为立法谨慎规制。当前,我国对代采取了完全禁止的规制模式,但在具体制度设置上还存在一些不足,需要进一步完善。

  • 标签: 代孕 合法化 人性 规制
  • 简介:采用事件相关电位(ERP)的方法,对32名儿童进行了双位数加法心算实验,探讨了珠心算训练方式对儿童加法心算加工早期感知觉的影响。研究结果表明,与非珠心算训练儿童相比,在加法心算过程的早期阶段,珠心算训练儿童枕部P1、额中央区的N1波幅增大,而颞枕区N170以及额中央区P2波幅减小。本研究结果发现珠心算训练对儿童心算过程的早期感知有显著影响。

  • 标签: 珠心算 ERP 早成分 感知觉
  • 简介:复旦大学举行百年校庆之际,生于扬州、现住扬州南门街礼拜寺巷的106岁老人李仲南在邀请之列,复旦对其的评价为“优级教授、著名诗人、教育家”。他不仅是迄今健在的最年长的复旦人、最年长的扬州人,还是“南社”仅存的社员。李老身体健康、思维清晰。

  • 标签: 百年校庆 复旦大学 “南社” 身体健康 扬州 教育家
  • 简介:本研究以522名小学二、三、四年级的儿童进行间隔1年(两次收集教据)的纵向研究,考察了儿童受欺负稳定性及其与社会能力的关系。结果表明:受欺负在小学儿童中十分常见,但并不是一种很稳定的现象,对大多数儿童来说,受欺负只是一种短暂的经历。在间隔1年的追踪研究中,只有大约6.6%的儿童被连续两次评定为受欺负者。重复测量方差分析发现,儿童的受欺负与社会能力发展有着密切的同时性关联;鉴别分析表明,同伴拒绝、退缩行为是区分儿童受欺负稳定性的两个最主要的社会能力变量。

  • 标签: 受欺负 社会能力 孤独感 攻击行为 退缩行为
  • 简介:经文:来11:6;雅2:19:太16:15—19;林前12:3。今天,我和同学们分享的信息,题目叫"谈信神"。和神学生们来"谈信神",岂不是"圣人面前念《三字经》"——班门弄斧吗?是的,我原来准备的是另一篇讲章,并已写出了提纲,给我的同工看过。但是,当我为这次祷究竟该传点什么信息,进一步在神面前寻求、思考的时候,两件往事突然涌上我

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