简介：近代资本主义列强在对中国进行侵略奴役和压迫之时，也是近代中国人开始追求国家富强、民族振兴和人民幸福的寻梦追梦之日。虽然这是很长的一个时段，但这却是近代中国各个阶层、各个民族和各个行业的主要目标。在近代中国实业界的追梦之旅中，贯穿着两个明显的特点，一是创新发展经济，二是持续的爱国情怀。这种追求的目标和执着的精神，直至今日，依然是鼓舞我们实现中国梦的巨大精神财富。．

简介：春秋齐器轮铸、鲍子鼎有“肇”即“靶”字，读为“鲍”；西周春秋金文襄有不少“甸”字，用为“宝”、“庖”等。春秋齐器齐鲍氏钟的器主名“箪”，一般认为即“颦”字异体，亦当读为“鲍”。甲骨金文襄的“昀”、“陷”等字据此被释为“陶”。“陶”在战国楚简中仍见使用，或可读为“覆”。这些现象似与《说文》分析“甸”字“包省声”相合。然而仔细分析字形，可知“甸”字“从人持缶”，当是“作陶器”或“所作之陶器”的表意初文；古文字中读“宝”、“庖”、“鲍”等音之“甸”、“挛”，实由“昀”之简体加注“缶”声而成，“陷”、“陶”疑是“覆蔽”或“埋伏”之“覆”的表意初文。“甸”、“陶”与“陷”、“陷”本是毫无关系的两系字，只是在春秋战国的某系文字（如齐文字）中，“甸”的变体与“陶”之简体加注“缶”声作“窑”者，形近而混。由此可以纠正过去对“甸”等字形音义方面的错误认识。

简介：清代接待外国、藩属国来使的机构,是礼部和理藩院、内务府,此与以往各代皆以礼部执掌有不同之处.清朝接待前来朝贡之藩属,系分为“汉文化圈”和“非汉文化圈”两部分,接待朝鲜、安南、琉球等汉文化圈的朝贡者,具体由礼部负责,委派汉大臣接待,而对“非汉文化圈”的来使,如蒙、藏地区或俄罗斯等国外使者,则由理藩院、内务府负责,选派满蒙大臣接待.此情况直至近代,才在接待国外使者方面有所更张.目前学界研究清代宗藩体制、朝贡体制的学者,多侧重礼部接待使者方面,而忽略了理藩院、内务府接待使者的研究,或囿于理藩院、内务府接待使者的资料,基本为满文档案所致.然有清一代,理藩院和内务府接待使者次数,却远远超过礼部,其作用和影响,亦为礼部之接待“汉文化圈”者所不及,故理藩院、内务府接待“非汉文化圈”之来使问题值得系统研究.

简介：河南为大古都之省，洛阳无疑为大古都之市。因为在中国七大古都中，无论是从建都的时间(一是早，二是长)看，还是从建都的朝代讲，洛阳都无可争议的列诸都之首。这是历史，在此姑且不论。值得一提的是，特别钟情洛阳这一古老而又年轻城市的大家竟是《中国七大古都》主编、《中国都城辞典》主编、电视系列片《中国七大古都》顾问、我国著名学者陈桥驿教授；而维系陈老先生与洛阳情结的，又是由《洛阳市志》、《河洛史志》来实现并巩固发展的。这实在是洛阳志人的一大幸事。陈老先生对《洛阳市志》第13卷中的一段记述称作“千古文章”，并在其至少6篇著作中提及与引用，对《河洛史志》的学术性、动态性、指导性、实践性“十分赞赏”，又使洛阳志人常常感到难受此荣。本文再现了陈老与洛阳方志割不断的情结。

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简介：学人到图书馆读书、借书,本寻常之事,但因图书馆而闻名学界者则是要有另番功夫;学者称颂图书馆便利,亦寻常之事,但把图书馆称为研究院,并非寻常人可为也。陈寅恪、郭沫若和沈从文三位在现代中国文化史和学术史上作出突出贡献的大师,他们的学问之路都曾与图书馆有着密切的联系。

简介：《伊洛渊源录》十四卷，记述了北宋中期到南宋前期四十余位理学代表人物的事迹言行，《四库提要》归之为史部传记类著作。由于编纂者朱熹是一位著名的理学家，书的主要内容又是阐述理学的道统源流，向来引起关注较多的是其中与理学相关的内容，将之视为一部史著，对之有补正史记载之阙的史料价值，相关的评判尚不多见。

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简介：刘少奇对晋绥土改的批评1947年3月上旬,共产党派驻北平、南京等地代表先后回到延安,国民党飞机开始轰炸中共中央所在地延安,国共内战全面打响。3月19日,国民党军胡宗南部大举进占延安。已经撤出延安的中共中央10天后正式决定一分为二,毛泽东、周恩来、

简介：'三言'是明代冯梦龙编《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,是宋元明三代话本小说的总集。'二拍'是指凌漾初著《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,它常常被看作我国古代文人创作的第一部白话短篇小说集。以'三言''二拍'为代表的白话短篇小说,与明代长篇章回小说《三国志通俗演义》、《水浒

简介：始自1904年(梁启超发表《祖国大航海家郑和传》)的中国近现代郑和研究，至今已整整100周年。百年来，郑和研究大致经历了三个阶段：一、开拓阶段(1904—1934)，即对已有史料进行科学评估的阶段；二、新资料发现的阶段(1935-1949)；

简介：陈寅恪先生和傅斯年先生的留德学籍材料各有一部分保存在德国前普鲁士政府教育部档案中,有一部分保存在柏林大学档案中。前一部分现存放在德国东部一小城中,由于战争缘故,毁损情况十分严重;后一部分则比较完整,现在原校。经查阅,共找到有关陈先生的材料三件,傅先生的二件,均已复印回国,现分别介绍如下:

简介：浙江省台州市金清中学地处台州市区最东南,是一所文化积淀厚重的学校。近年来,学校大力建设特色课程群,发展并丰富了学校传统的'尚美'文化,在区域位置差、教育改革压力大的背景下成功实现了突围,助力学校走上了一条攀登发展高峰的办学道路。

简介：<正>取名既是一种民族习俗,同时也是一种文化现象。从人名中反映出一个民族的社会习尚、文明程度、伦理观念、宗法制度、宗教信仰以及语言文字等多方面的内容。满族入主中原后,受汉族的影响,在取名上发生了多方面的变化,增加了许多新的内容,从一个侧面反映出入关后的满族在习俗、文化方面发展变化的某些状况。本文考察满族入关后在取名习俗、名称观念上的各种变化,以及旧有取名习俗的维持和保留状况,力图从中揭示满族入关后在崇尚、礼俗、伦理观念、宗法制度、宗教信仰等方面的一些情况,总结某些带有特征性的现象。不当之处,敬祈方家指正。

简介：

简介：1956年在南京牛首山出土了明宣德八年（1433年）所建造的弘觉寺舍利塔地宫包括带有铭文“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养、佛弟子御用监太监李福善奉施”铜鎏金喇嘛塔等在内的一些文物。经考证，该铭文中的“李”字不是作为姓氏解释，而是“使者”之意，此地宫实为法名是“福善”的伟大航海家郑和真身墓，即归葬处。但是，学界有些专家认为此说理由还不够充分。本文通过对相关文物的研究和鉴定，认为出土文物铜鎏金喇嘛塔铭文为郑和亲笔所书，这为确认郑和归葬处提供了非常有力的证据。

简介：

简介：《四库全书》乃我国历史上卷帙最多的一部巨型丛书，堪称中华文化博大精深之突出象征。它对于古代文化的积累和当今的学术研究，具有深远的影响与极大的价值。许多文史论著中都提及这部规模空前的巨书。但笔者经眼的不少专著和论文中．对于《四库全书》绢面之颜色众说不一。这似乎是个细枝末节的问题，无需深究，然而就这样一部人称“千古巨制、文化渊薮”的超级丛书来说．笔者认为仍有考辨清楚之必要。现择取数种较有代表性的说法简述如下，并略陈管见。

简介：茶文化和传统士人有着紧密的联系,折射着古代文人的某些情怀,影响着文人的心态观念。宋代文人尤其偏好茶,他们在品茶中品味人生,追求清雅脱俗、淡泊悠远的精神世界,形成了深沉内敛的性格特征。