简介:本研究是关于青藏高原北部一个藏族畜牧社区的礼物往来和其社会关系互动的研究。礼物往来几乎存在于人类社会的任何一个社区中,它既是人类的一种经济行为,同时也延伸为一种文化行为。礼物往来产生的交换和分享,可以视之为经济行为;礼物往来所隐含的彼此之间的认同感、彼此之间的共识则构成其文化行为。解读西藏牧民的礼物往来仪式,以及由此反映出的社会关系及其互动模式,能很好地反映21世纪西藏畜牧社会乡土文化的多元性。
简介:在近代北京,随着城市化进程发展,公共卫生管理成为城市管理的一项重要内容,而公共卫生管理体制的构建与警察制度建设密不可分.警察参与公共卫生管理,从卫生宣教到卫生监督,再到实施违规处罚,一系列的举措对保证城市公共卫生的质量、防患疫病等起了一定的作用,但其中也存在敷衍了事,工作不力,以及卫生设施建设与行政管理发展不同步,管理不尽人意等问题.总结这些经验与不足,对解决当今城市公共卫生监管问题仍有借鉴与反思意义.
简介:数字媒体艺术专业作为当前一门新兴专业,已经在很多高校均有所设置,并且开始占据越来越重要的地位,为社会培养很多数字媒体艺术专业人才。在数字媒体艺术专业教学过程中,为能够促进其进一步发展,必须要创新教学思路,构建合理教学模式,这样才能够使该专业发展得到理想效果。本文主要以网页设计为例对数字媒体艺术专业的发展进行分析。
简介:本文以汉、藏语本《日藏经·护塔品》为中心,结合其他汉、藏文文献记载,讨论佛教初传于阗的几个重要问题。通过综合分析各种材料,本文认为,佛教传入于阗的时间,在公元100——200年之间。佛教传入于阗之初,曾与于阗当地的本土信仰发生过某些冲突。佛教在于阗的传播发展,与贵霜王朝对塔里木盆地的政治与文化影响有关,而疏勒可能在其中扮演了某种角色。在佛教传入于阗的早期,守护于阗最主要的神只是只利呵婆达多龙王和僧儿耶大夜叉将。
简介:在隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年盛大阅兵的日子里,传来张震将军逝世的消息,在悼念张震将军时,40年前的往事,像格拉丹冬的万年冰峰,像长江的汹涌激流,一幕幕浮现在我眼前……
简介:一个普通青年想要完成从小城公务员到地球代表的身份转换。
简介:在我们曾结识并采写过的数以千计的英雄模范人物中间,雷锋给我们留下的形象是最鲜明、最难忘的。
简介:1912年秋,18岁的刘孟伉随刘贞安先生自贵州返抵云阳清水乡故里,继续跟从贞安先生学习,并与贞安先生友人彭聚星、郭文珍、谭以大(皆为云阳、万县举人)交往甚密,其书法、篆刻之作甚得乡里文人雅士称赞。1920年10月,
简介:學界一般認爲宋代爵的等級經歷了從北宋前期到神宗朝、哲宗朝以至南宋的變化。本文通過對宋代制告文書、碑刻墓誌等資料的研究,認爲制度條文所載爵的等級與實際行用的爵等並非全然一致,宋代爵等很難説存在時間上的變化。以往學者在處理宋代爵等問題時,未充分考慮到封爵授予對象上的區别,即宋代一般官員與宗室既使用同一套爵等體系,其中又存在一些差異。而唐宋時期有關爵等的省稱(省寫)現象也在一定程度上增加了現代學者辨析宋代爵等的難度。
简介:随着科举制度的确立和发展,明清时期全国各地普遍出现了科举世家.文中利用近年出版的新史料,以一向研究薄弱的清代北方地区为例,通过大量事实说明,形成科举世家的根本原因在于重视教育.以读书为'世业'的科举世家,不仅本家族在科举中人才辈出,而且成为地方教育中重要的师资来源.他们充分运用家族社会声誉、行政权力和人才优势,积极参与地方教育,填补了清代地方学校的匮乏也满足广大民众的教育需要.
简介:“秦中自古帝王州”。西安是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市。从奴隶制至臻于鼎盛的西周,到封建社会达到巅峰的唐王朝,先后有十三个王朝在此建都1100余年之久。自公元前十一世纪至公元九世纪末,西安长期是古代中国政治、经济与文化的中心。悠久的历史积淀和丰富的人文资源使西安成为世界四大文明古都之一,位居中国六大古都之首,
简介:南京大报恩寺遗址在中华门外雨花路东侧,始建于东吴赤乌年间,初名建初寺,代有兴废,名亦屡易,或为长干寺,或为天禧寺。至明成祖朱棣为报“父皇母后”之恩而承前代旧址,于永乐十年(1412)重建,易名大报恩寺。可惜的是,该寺并寺塔彻底毁于近代。现在政通人和,百废俱兴,南京市政府决定重建该寺并寺塔。“大报恩寺”,顾名思义就是为“报恩”而建,那末,朱棣是报谁之恩呢?
简介:围绕着古代文献的翻译工作,一个学术圈逐渐形成。这个圈子聚集了二十世纪的西方古典学术精英。这些近代古典学术史上的主角通力合作,跨越百年时空,缔造了古典文献编译史上不可逾越的高峰———洛布古典丛书。这套高水准的古代文献译丛,凭借精良的译者队伍、准确的翻译文稿和强大的编辑阵容,自诞生之日起,便在世界古典学领域发挥着不可替代的作用。
简介:胡适向何键“卖廉耻”了吗?“好向侯门卖廉耻,五千一掷未为奢。”“侯门”泛指达宫贵人之门。此处实指何键门下。何键(1887—1956),湖南醴陵人,终生反共。去世时蒋介石亲题挽额“懋绩永昭”。瞿秋白撰写《王道诗话》时,何键的职务是湖南省主席,并自兼省保安司令部司令。
简介:太庙祭祀在中国古代国家生活中有着极为重要的作用。在太庙祭祀体系中,始祖地位最高,其人选的确定也就至为关键。但在宋代因为与政治、学术的密切关系,这一问题变得异常复杂,百余年间,围绕始祖人选议论纷纭,形同聚讼。熙宁五年,在王安石的主持下,僖祖成为太庙始祖,但这一结果并未被朝中群臣普遍接受。南渡之后,礼讼屡兴,恢复太祖的始祖地位一直成为关注的一个焦点,然而直到绍熙五年,才最终实现。其中曲折变化,因为牵涉众多,就使这个礼学问题具备了更广泛的意义。
简介:“哈巴”是哈尼族口头传统中最为重要的一种艺术形式,承载了哈尼族许多重要的民俗文化、民间智慧和地方知识。但是,不论是在传统社区还是在学界,有关“哈巴”的一些最基本问题至今仍然模糊不清。本文旨在立足于本土口头传统,重点探究“哈巴”文类研究中的一些疑难问题,而非套用民间文学界既有文类名称来直接对应“哈巴”。厘清“哈巴”的文类问题,有助于实现学者观念与地方知识的对接,进而反思学界当前对各民族口头传统文类的界定方法及其局限。
简介:《新疆通志·宗教志》(以下简称《宗教志》)为自治区"去极端化"工作提供了历史佐证和现实依据,是对"三股势力"的歪理邪说进行坚决斗争的有力思想武器,对扩大全社会对党和国家的宗教工作基本方针、政策的普及以及对宗教管理者和宗教理论研究者进一步准确把握宗教发展规律,正确认识我国宗教工作的本质,引导我国宗教坚持中国化方向,解决宗教领域突出问题,加强宗教界自身建设,促进新疆宗教领域团结稳定,为实现社会稳定和长治久安总目标提供历史依据。
简介:晚清中央对地方财政监管的失控,财权的不断下移以致崩溃,构成中央与地方财政关系变化的基本态势。其间外债作为晚清财政的产物,一直伴随和影响着中央与地方权力的消长,并使得这一关系更为复杂和特殊。
简介:一、问题之缘起契丹文字中的纪年方式,历来是让学者们感到十分棘手的一个问题。在目前发现的契丹大、小字石刻中,通常以五个词分别表示甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五组天干,以十二兽代表十二支。而最令研究者感到困惑的,主要是表示天干的契丹语词的本义。
简介:前言从政治角度看,1912到1955年的40多年间,中国完成了“规范语言的政权交替”。这个交替过程包括脱离以文言文为核心的语文教育、创造更加贴近口语的书面语、制定以北京话话音为基础的汉字发音“标准”以及延续汉字的使用等。这一过程同时也意味着萌发于中国东南部的各地方语言书面语化进程的终止。现在诸多汉语方言中,只有在相对独特的政治、文化空间存在的香港粤语以及台湾闽南语的书面语趋近成熟。
牧民的礼物世界——以西藏那曲嘉黎县为例
警察与近代城市公共卫生管理——以北京**为例
浅析数字媒体艺术专业的发展——以网页设计为例
佛教初传于阗研究——以《日藏经·护塔品》为中心
张震:我跟长江算是结缘了
告诉他们,我要去火星了
我们参与了宣传雷锋的报道
刘孟伉先生其人其艺
再談宋代爵的等級
清代科举世家与地方教育——以北方地区为例
注重名城地情资料的研究为城市文明建设服务
南京大报恩寺是为报谁之恩而建
西方古典文献译者群研究——以洛布古典丛书为中心
因《王道诗话》引起的话旧(续)——以瞿秋白和胡适为中心
宋代太庙中的始祖之争——以绍熙五年为中心
口头传统文类的界定——以哈尼族“哈巴”为个案
利用《新疆通志·宗教志》为“去极端化”发挥积极作用
晚清中央与地方的财政关系——以外债为研究中心
再论契丹“五色纪年说”——以契丹小字 为中心
地方话的书写——以客语为例(1860-1910)