简介：在抗战期间，何其巩正好担任中国大学的第八任校长。中国大学是革命先行者孙中山先生和黄兴、宋教仁在辛亥革命后(即1912年)，为了培养革命力量而创办的一所包括附属中学的大学。校址是在北京前门顺城街13号。后来，中大学生人数猛增，大学部迁址西单皮库胡同郑王府，附属中学仍留原址。这样，中国大学附属中学，就成了北京二十九中学的前身。

简介：(一)文化大革命结束后,中国第一所实行改革的大学,就是我工作多年的华中工学院(今华中科技大学)。这所大学完全是20世纪50年代初期全盘学习苏联模式进行大规模院系调整的产物,1952年开始筹备,1953年10月正式成立,迄今整整50年了。在这50年中,最为重大的事件之一,是1980年前后学校实行了影响深远的改革,开始把一所纯粹工科大学改变为一所综合性大学。

简介：闽教会大学图书馆是近代中国图书馆事业的重要组成部分,其文献收藏丰富而有特色,主要表现在：西文文献收藏多,流通量大;自办出版物及教职人员撰写的著作占一定比例;文理书刊兼收并蓄,馆藏各具特色;珍善本及特色收藏颇负盛名;捐赠及各类交流文献巨大。

简介：方志作为地方历史文献．是各大图书馆收藏的重点。西南民族大学是一所综合性民族大学，文史民族类学科较强，固在文献收藏中．志书是重要的门类之一。

简介：

简介：数字信息时代离不开网络文化的发展,而网络文化的迅速发展也为大学生的思想发展带来了影响。网络文化的方便快捷流通性、流传的广泛性,且形式多样,具有潮流引导力和抨击与信服力,为大学生思想发展做出了贡献。但同时也导致大学生思想过于潮流化、低俗化,从而忽视了本统文化,甚至对道德观等产生极大影响。因此,提高文化宣传与引导,加大网络信息监管力度,完善校园德育教育,培养学生辩证思维、留有个性成为大学生思想发展的关键所在。

简介：

简介：中国近代的教会学校是在不平等条约的庇护下产生和发展起来的，与西方列强侵华的历史紧密相连。其办学宗旨是培养能够取代封建士大夫的新型知识分子，使中国全面向“基督”开放。显然，其初衷是希望加强对中国的控制。而不是培养其异化力量。岭南大学作为近代中国建立的第一所教会高等学校，在中国教会学校发展史上占有比较重要的地位。而且由于身处岭南地区，其办学又有别于其它地区的教会学校，具有鲜明的办学特点。

简介：本文是对北京大学藏日本刊《史记》古活字本的专题考察,力求对其所属的日本刊《史记》古活字本版本系统的刊刻过程、版本特点、底本来源以及版本价值与地位等问题进行探讨.

简介：大学英语传统模式教学早已无法顺应信息化时代的要求,网络自主平台辅助教学的新型模式渐渐走入民办高校。结合民办高校的具体情况,对于借助网络平台开展新型教学模式进行探索。

简介：大学英语教学改革与信息化技术紧密联系,以网络自主学习平台为辅的教学模式开始在教学改革中广泛推广。该教学模式充分利用了网络信息化的优势,着力培养学生传统课堂外的自主学习习惯,从而和课堂所学知识有机结合。就民办高校大学英语教学使用网络自主学习平台为辅助教学模式,探讨其在实际操作中遇到的问题并提出解决问题的对策。

简介：2007年11月21日至25日，东北师范大学亚洲文明研究院组织东北师大5名研究生前往韩国首尔，与韩国延世大学政治与国际关系研究所、社会科学研究所参加双方共同举办的“韩中学术与研究生交流研讨会”。研讨会期间，东北师范大学研究生李媛、苏新红、刘喜涛、冯章献以及韩国多名教授、研究生发表了关于中、韩历史文化、韩国的汉语教育、中国教育制度、东北亚城市发展等问题的学术论文。

简介：文学文本中隐藏着地理“密码”,通过特定理论解读文学文本,地理学者可以窥见某些重要的人地关系和社会地理问题。“想象的地理”理论是文学文本解读的重要工具,文章通过梳理依托这一理论解读文学文本的英文地理文献,发现该理论的引入使文学文本的地理学分析逐渐产生后殖民主义分析流派,而地理学者在运用这一理论解读文学文本时,也从想象地理的异质性和物质性、想象地理的社会建构与重构、想象地理的地方特殊性和情境特殊性、想象地理与性别和性取向的关联等方面拓展了该理论,此外,地理学者还探讨了文学体裁对想象地理的影响。通过这样一个知识脉络的梳理,文章冀图对中国地理学者解读文学文本提供一个借鉴。

简介：<正>中国地理学会第三届青年学术讨论会于1991年11月4-7日在广州中山大学召开。这次讨论会是中山大学地理系受中国地理学会的委托组织承办的。来自全国各地59个单位的140多位青年地理学者参加了大会,共提交论文150篇。这次讨论会还得到了老一辈地理学者的关心和支持。四天的讨论会是在活跃的、亲切友爱的气氛中进行的。大会设了地理理论、生态环境,水资源环境、人文与经济地理和遥感与新技术5个分会场。与会代表除了汇报自己近年的工作和研究成果

简介：<正>一历史地理学的两大流派有一种说法叫做“知识的地球仪”。象地球仪这样的球体,无论是从哪一方面来看,都只能看到一个半球。要想看到相对称的另一个半球,必须把视点转移到完全相反的另一面。在历史地理学当中,要想掌握完整的知识,也要从两个相对应的视点来观察“知识的球体”。这就是人文主义的视点和实证主义的视点。实

简介：鸦片战争一般被认为是中国近代史的开端。然而清王朝在战争中的失败是否促使当时大多数士人去重新认识并了解西方世界，进而发生思想转变，是一项值得深入探究的议题。本文以道光年间“理学复兴”的代表人物李棠阶为例，尝试探讨鸦片战争对他的影响。研究以李棠阶在鸦片战争前后的日记为中心，展示出他如何一直以理学家的思维方式来应对外在世界的变化。这一个案，或许有助于我们重新省思鸦片战争在中国历史上的地位问题。

简介：中国是多民族多文化国家，这些文化类型造就了不同的文化圈，形成了不同的区域文化心理。本文以佛山地区北帝信仰为角度，探讨岭南文化体系下产生的区域文化心理。

简介：<正>借助于我国东南沿海地区经济繁荣的扩散,大部分内陆汉族地方经济已在不同程度地向前发展。边疆的少数民族地区,由于历史的原因,其经济却与此呈反差状态。在新形势下,作为民族大家庭的成员,各民族的共同发展已成为有关全局的大问题,必须引起高度重视。从本世纪80年代起,占世界人口1/5的我国农村中崛起的一种全新的企业形态——乡镇企业。它伴随着我国开放改革,在不到十年的时间内,从几乎是零的起点飞速增到1990年工业生产值占当年全国工业生产总值的30％。这一事实表明,它已成为改变农村

简介：<正>回族是普遍信仰伊斯兰教的民族,她的发展历史与伊斯兰教有着密切的关系。时至今日,伊斯兰教仍然在回族的社会经济文化生活领域内产生着重要影响,并使其保持着区别于其他民族的某些特点。回族妇女除了具备回族应有的一切特性外,在社会心理、自身心理方面是否还存在着区别于本民族男性的某些特点呢?现代心理科学的研究成果实际上已经从男性与女性之间的心理差异方

简介：