简介：《颐》卦六五爻只要之正为阳,由于《颐》卦之上爻与初爻为两阳爻,六爻爻辞内卦三爻皆不自养而求养于人

简介：<正>经文:■鼎:元吉,亨。初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

简介：有人说《周易》古经影响《老子》,《老子》思想与《周易》古经不是一路,《老子》说

简介：引言自先秦以来，《乾》、《坤》两卦就被称为“《易》之门户”，①在《周易》六十四卦中占据着突出的地位。因此，历代易学家解《易》，无不极其重视《乾》、《坤》两卦，在《乾》、《坤》两卦卦爻辞上所下功夫也就最深。尽管如此，“《易》无达占”，《周易》的《乾》、...

简介：~~

简介：《周易》与中医密切相关，自古就有“医易同源”之说。《周易》对中医藏象学说有着深厚的影响。藏象学说依据《周易》“拟诸其形容，象其物宜”的“立象以尽意”来揭示脏腑内在生理病理的本质，并且大量地运用《周易》这种取类比象的方法来阐明中医基础理论中许多疑难问题。

简介：本刊从本期起,特辟“读书会”专栏。在浩如烟海的史籍中,选出有代表性的二十七部书,尽先加以论述,分期发表。这二十七部书是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《兰国志》、《续汉志》、《五代史志》、《史通》、《通典》、《资治通鉴》、《通志》、《文献通考》、《明夷待访录》、《读通鉴论》、《日知录》、《明儒学案》、《宋元学案》和《文史通义》。希望在1988年度第四期基本完成,欢迎投稿,长短不拘、文体不拘,但希望写出心得,不要重复陈词,不要作材料的简单综合。

简介：　其四、气论　　　　《周易·说卦》说,　　按照《周易》阴阳、方位、聚气、就吉避凶、乐天知命等原则,与鬼神合其吉凶

简介：《周易》辩证法与马列主义辩证法在二元或三元、转化对称或不对称、一条或三条基本规律这三个方面存在着明显的差别，而毛泽东的辩证思想与马列主义和苏联哲学教科书中的辩证法的明显差别也正是体现在这三个方面，并且这两种差别有着高度的对应性和契合性，这说明毛泽东的辩证思想受到了《周易》辩证法的影响，《周易》辩证法也是毛泽东辩证思想的重要来源。这也能够从毛泽东成长的文化环境和有关论述中得到证明。正是这些影响使毛泽东的辩证思想禀赋了中国文化的特色。

简介：柯于峰那文质彬彬的气质和透着灵气的脸，叫人很难把他与“罪恶”二字联系起来。然而就是这个柯于峰，在不足一年的时间内，杀警夺枪，杀人越货，最终用他所痴迷的周易占卜之术，为自己设计了一条通向灭亡的道路。他笃信周易，为学艺走进深山拜师。宿命论在他的心中根深蒂固。1969年11月，柯于峰出生在湖北省通山县通羊镇，父母均为教师，他从小受到了良好的家庭教育。1988年高中毕业参加高考，由于几分之差，他没能迈进高等学府的门坎儿，在县里一家企业当上了业务员。柯于峰生性孤僻，喜欢独处。1991年，他迷上了周易，一发而不可收。经过两年的独自研究之后，他认为自己总是没有太大的提高，于是动了外出学艺的念头。他辞去工作，

简介：陶磊著，浙江大学出版社2015年11月出版，全书26万字，263页。本书借鉴萨满主义通神模式。提出卦爻辞的曼意法则。对卦爻辞的具体解读，作者从商周历史与文化的历史场最出发，尽可能与甲骨、金文以及古典文献相参证。

简介：《周易》中的卦爻辞多为当时的民谣,它是我国比《诗经》更早的远古民歌。本文从文学角度分析了《周易》卦爻辞民歌的思想内容和风格特色,并阐述了这些民歌长期被忽视的原因。

简介：摘要《周易•革》集中阐述社会变革之道，是西周政治家对“汤武革命”历史经验的思考和总结。“革”认为社会矛盾是变革之根源，“顺乎天应乎人”是成功变革的两个关键要素，从中反映出古人朴素的民本思想、早期的辩证发展观、天人合一思想及忧患意识。在全面深化改革的今天，“革”所反映出的变革思想对各项改革的开展也有启示意义。

简介：《周易》之卦象爻辞晦涩难懂,主要原因是其中蕴含诸多隐性话语。这种隐曲之意的表达是古人隐喻思维模式的表现。《周易》中一切隐喻的“本体”即为取法万物、映射万物的“象”。隐喻思维主要包括两个过程：从具象到形象的观物取象和从形象到表意的立象以尽意。这种隐喻思维模式有四个特征,即隐曲性、对应性、想象与联想性和主观性。

简介：

简介：<正>《周易》是我国现存最早的一部哲学著作。关于它的作者和成书年代问题,争论已久,众说不一。比如:李镜池说:“我们现在认为《周易》的编著,出于周王朝的卜史之官,成书年代,约在西周晚期。”郭沫若则说:“《易》之作者当是(马千)臂子弓。”郭老认为:“子弓大约

简介：党怀兴主编,陕西人民出版社2012年12月出版,全书900页,142万字。该书是国家出版基金项目'十三经辞典编纂与研究'的成果之一。全书分为两部分。第一部分,辞典正文。该部分穷尽式地收录了《周易》的全部词语,在划分词类、标注词性的基础上,依据词语出现的频数,对词语的音项、义项加以排列。该书还对所收重要词语和短句做了简明的解释。第二部分,词语索引。该书编制的索引分为《部首检字表》、《音序检字表》、《四角号码检

简介：《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。

简介：《周易·剥卦》爻辞中的“剥床”同《楚辞·天问》中的“击床”,讲述的是商人先祖王亥被杀的场景,爻辞中的“足”、“辨”、“肤”俱指王亥身体的部位,“蔑”为“斫断足胫”之义。《剥》卦爻辞对这一事件的记录运用和遵循了爻位与爻辞内容相关联的易学体例,同时也体现了上古史实作为《周易》卦爻辞来源之一的特征,对探究卦爻辞本义具有启发意义,同时也可以补充顾颉刚先生的《周易》研究。

简介：长期以来，春秋时期《周易》的哲学内涵没有得到充分阐发，因而直接影响了《周易》在中国哲学史上的地位。从概念的澄清入手，结合《左传》、《国语》中的易学材料，对春秋时期隐藏在“占筮之书”形式下的《周易》文本的理论结构进行阐发，以明确《周易》的哲学内涵及其在中国哲学史上的重要地位。《周易》文本中的哲学内涵可以概括为以“阴阳观念”为基础的“八卦←→六十四卦←→本卦＆#183;之卦”这一套由低阶、中阶而高阶的推理模型。