简介:在形而上学猖獗的年代里,我们的一些文论和文评,有趋于绝对化的倾向。统一物本来是由两个对立面组成,失掉一方,另一方也就不复存在。譬如创作上生活的客观作用和作家的主观作用,文学作品的普及与提高,文学发展中的继承与创新,文学批评中的思想标准和艺术标准等等,这些对矛盾的每一个方面,都是以同它相对的另一个方面作为自己存在条件的。但一些同志却只看到两个方面的相互对立,而看不到它们的相互依存。论述上失于偏颇片面,理论也就丧失了科学性。这样的理论,既不能说明创作实践,更不能指导创作实践。要建立具有民族特色的马克思主义文艺理论体系,不能不考虑要它多些辩证法的因素。而辩证的观点,正是我国古代文艺理论的一大特点。在灿若繁星的古代文论、诗话、词曲话中,充满着理殊趣合、相反相成的思想。其中,《文心雕龙》尤为突出。兹择其要者。分说如下。
简介:“辩证思维与社会发展”学术研讨会于日前在中国纺织大学举行。研讨会由上海市哲学学会辩证唯物主义专业委员会与中国纺织大学社科系联合举办。与会学者就“马克思主义与辩证思维”、“现代科学、哲学思维与辩证思维”、“邓小平建设有中国特色社会主义与辩证思维”、“辩证思维对我国现代化建设的指导意义”等问题,广泛发表了各自见解。许多学者认为,辩证思维作为马克思主义认识论的重要原则,推动着主体思维水平的提高,指导人们全面而辩证地把握现实。党的十四大提出的建设有中国特色社会主义的理论,正是我党和我国人民在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的基础上,形成和发展起来的对“中国特色社会主义”的全面而辩证的思维。今天,有必要对蕴含在建设有中国特色社会主义理论中的辩证思维思想尤其是邓小平的辩证思维方法,作深入的挖掘。有的学者还结合自己的研究成果,提出了深化研究辩证思维的方向,诸如:把辩证思维艺术的研究渗透到主体评价活动和审美活动中,拓宽辩证思维研究领域;依据历史的和逻辑的相统一的原则,对中国的现代化进程作更高层次的理论概括,从中挖掘出富有时代性的思维方法,等等。