简介：摘要：云南少数民族文化处于全球化和后现代文化语境中，与现代性强调中心，标举进步，倡导宏大叙事不同，后现代的世界是一个更为宽容的文化语境场，拒绝权威、中心、主流，尊重差异、边缘。本论文就是要探讨在此语境中怎样去深层发掘云南少数民族文化，主要从去中心化的民族文化自觉意识、守住母语，就守住了民族文化之源、发掘少数民族潜在的民族意识三个方面进行深入剖析，为云南少数民族文艺创作者提供创作理念，也为当地政府旅游文化产业提供新的思路。

简介：文章依托认知教学理论和建构主义学习观,通过解读《全日制民族中小学汉语课程标准》提出的新要求,对包括直观、演绎、归纳、对比、图表、游戏、交际、任务等多种教学方法进行了阐述。文章认为对少数民族汉语语法教学要注重实践语法的特点,学生的年龄特点、心理认知水平,对语法偏误进行分析,同时应注重教学语法内容的逻辑性,通过灵活运用多种教学方法,促进学习者语法知识的建构,提高语法学习的效率。

简介：

简介：我国现存有丰富的少数民族档案遗产，这些档案遗产价值珍贵，保管条件恶劣，损毁流失问题严重。论文分析了少数民族档案遗产的内涵、外延，并针对现状寻求切实的保护对策与措施。

简介：此文就少数民族戏剧理论上提出了几个需要探讨的问题.与西藏同志提出过的争议相呼应,这对推动少数民族戏剧,不仅仅是戏剧,甚至是整个少数民族艺术研究的深入发展,颇为有益,是故特予刊载.如能引起诸多读者和研究者的兴趣而撰文作讨论争鸣,即为我们所祈盼之矣!

简介：9月4日至11月5日，怀化市民宗委会同市委组织部集中举办了为期两个月的科局级少数民族干部培训班，来自仝市各单位共60名少数民族干部参加了为期两个月的学习培训l。

简介：针对城市散居少数民族公民权益的相关民族立法是我国民族法制建设的重要组成部分。通过对我国现行城市散居少数民族立法的实证研究，我国城市散居民族立法主要存在立法内容的政策化，立法形态的非系统化和立法效果的滞后化三大问题。要完善这一立法需要实现从民族政策向民族立法，从单一立法向各地区、多层次均衡立法，从静态立法向动态立法的三大转变。

简介：<正>小引教育,就其广义而言,应该囊括人类的一切教育实践活动。可分为三大方面:社会教育、学校教育和家庭教育。如果我们这样看待教育,而非仅仅把教育看作是学校的事,等同于学校教育,那么,民族教育的概念就应包括民族社会教育、民族学校教育和民族家庭教育这三大部分。因此,民族教育(作为民族文化的传承方式)讨论其民族文化的一个至为重要的组成部分的传承,即宇宙观的教育问题,也就顺理成章了。

简介：新一轮的基础教育课程改革，对现行课程结构进行了重大调整，整合了九年一贯制的义务教育课程。

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简介：对于生活在新疆塔克拉玛干沙漠周边的买买提明·努尔来说，春天是最繁忙的季节，他不仅要查看防风治沙防护林的成活率，还要及时采挖防护林中种植的大芸。“大芸是前几年和防护林一起种下去的，随着防沙林逐渐长大，大芸也开始大量上市，给我们带来了不少的收益。”刚从大芸收购商手中拿到500元的买买提明高兴地说。

简介：斯大林培养少数民族干部理论探讨孟立军民族问题是社会主义革命和建设时期的一个十分重要的问题。正确处理多民族国家中的民族问题，任务十分艰巨，需要做的工作也很多，而适时地培养大批合格的、适应社会主义各项事业发展需要的少数民族干部，则是实现民族平等，解决民族...

简介：编辑同志:前不久,我们在办理少数民族考生民族成份审核时,发现一些非少数民族考生乘户籍管理部门全面更换农村户口本时,私自更改民族成份,使之成为"合法"的少数民族公民。导致这一问题出现的主要原因是,新式户口簿是实行分体式活页卡片,一人一张(页),一些基层户籍管理人员为图省力方便,在换发新旧户口

简介：新疆是多民族地区,各少数民族都有独具特色的文学传统。但在解放以前很难得到发展,因为没有发表和出版的园地。1948年4月,维吾尔族作家伊布拉音江将他的长篇小说《爱情花》报送主管部门审查,并请求批给印刷用的新闻纸(当时属专控物资),结果“泥牛入海”无消息。另一维吾尔族作家伊明·托合塔尤甫的长篇小说《血地》已译成汉文,但无处发表,直到1951年才在《西北文艺》(《延河》的前身)二卷1——6期连载。

简介：鬼主是西南少数民族宗教祭司的称号，是西南少数民族宗教鬼神崇拜的产物。鬼主制度在西南鸟蛮系统部落普遍推行，是原始宗教在西南少数民族社会占主导地位的结果。历史上原始宗教在西南少数民族社会中一直占主导地位大小鬼主与唐宋王朝的朝贡关系，有助于多元一体政治格局的维护。

简介：德阳市旌阳区有少数民族常住人口4732人，其中，农村少数民族人口达400多人，集中分布在11个乡镇。近年来，该区着力帮助农村少数民族群众发展经济、改善生活，有力地推动了全区经济社会发展。l、依托农村少数民族培训中心提高少数民族群众的自我发展能力。2009年，依托双东镇东美枣专业合作社，建立了丘陵乡镇少数民族培训中心，依托柏隆镇陈家山种养专业合作社，建立了平坝乡镇少数民族培训中心。3年来，

简介：　　民族文化生态旅游是一种适合少数民族村寨旅游的发展模式,　　3、西双版纳傣族园旅游发展模式,　　西双版纳傣族园旅游发展始终坚持以