简介：特值法主要分为特殊数值法、特殊图像法和特殊函数法，具有从特殊到一般的认识规律，既可以帮助考生速解一些选择题和填空题，又可以培养考生的探索、猜想、发现等能力．

简介：三角换元是以三角公式为依托，利用三角函数的性质实现解题的方法；合理的三角换元，能化繁为简、化难为易、化曲为直．

简介：幼儿时期是社会交往态度和社会交往能力形成的重要时期。幼儿与父母及其他人的交往，对其形成健康的个性，拥有安全感，发展正常的智力。实现社会化，都是非常重要的。

简介：编者按：从2013年9月开始，我们欣喜地看到人教版初中语文七年级教材新增加了写作课，这对于十年来教材没有单设写作课、教学没有有序写作指导的状况，无疑是一个有益的补充。面对新增的写作课，如何指导学生写？学生又能怎么写？为此，我们特设“同步作文”专栏，邀请各校教师和同学参与，一年下来，反响强烈。在大家的一致要求下，今年除保留七年级上册的同步作文外，还新增加了八年级上册的同步作文，以飨广大读者。

简介：

简介：<正>8月3日,云南鲁甸发生6.5级地震。李克强总理亲赴灾区,现场指挥救灾。其求真务实的作风,不仅显现了新一届政府行政作为的身影,更提振了国人抗震救灾的信心与决心。在现场察看救灾情况后,李克强主持召开了救灾现场会。会上,他三次称赞鲁甸县领导直言不讳地提出救灾存在的各种困难。他说,面对突如其来的灾难,谁能做到十全十美?我们来这里就是要解决问题,就是要听真话。

简介：当你打开这期杂志时，五一国际劳动节已翩然而至。小编首先向您道一声：“劳动者最美!”同时也祝愿，

简介：构造法是通过对问题的观察、分析和改造，恰当地构造新的数学模型，利用数学模型的相关知识解决数学问题的方法．本文通过数例介绍数学模型的构造，旨在抛砖引玉．

简介：摘要口语交际能力是现代公民的必备能力。培养农村小学生口语表达能力，可结合口语交际课、语文阅读课、其它学科教学和课外活动阅读进行，使学生真正做到想说、敢说、会说。

简介：一、新材料作文的特点新材料作文，顾名思义是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式，这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但是从表现形式上讲，又与话题作文类似；它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。

简介：汤显祖是中国古代戏曲史上的著名作家。在其最广为人知的传奇《牡丹亭》中，汤显祖将“情”提到了生而有之的高度，与“理”及“性”相抗，以阐扬自然人性的正当。但贯穿于汤显祖文学思想及戏曲创作中的“至情说”，并非对“理”及“性”的完全否定，而是强调“情”、“性”之间度的把控，是明代主流思想由程朱而陆王复又回归程朱的反映。受罗汝芳及达观禅师影响，汤显祖的“情”虽有时混入了庄、禅的成份，但积极入世、醒世、救世始终是其思想观念及现实践履的主要导向。

简介：2014年9月19日，李娜向全世界发布了自己退役的消息。职业网球赛场，从此再无李娜的身影。李娜之所以是李娜，就是因为她是李娜，就像那个在球场上无比凌厉的李娜一样，谁都不知道她引拍侧身之后，下一个球将打向球场的哪个边角。她的每一次选择都极具标签色彩，因为只有李娜做得出这种选择，而往往这种选择会引发外界极大的关注。这就是李娜，这是专属她的永不妥协的性格。

简介：一项新的调查显示，结束恋情的人中，超过半数的人在电子设备上和前任说分手的。

简介：2013年年底,中央印发《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的通知》,将＂禁烟＂推向又一新高潮。此前,根据世界卫生组织《烟草控制框架公约》要求,中国卫生部修订《公共场所卫生管理条例实施细则》于2011年5月1日起实施,各地＂禁烟办法＂亦相继出台。对此,基督徒怎么看？目前,基督徒中对吸烟问题认识不一：有的认为吸烟就是犯罪,应严厉禁止;有的认为吸烟危害健康,要规劝制止;有的认为圣经无＂禁烟＂明训,可以宽容等。

简介：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的古诗在三（1）班教室里琅琅响起。咦，那不是科技老师刘老师正在给学生上反对“舌尖上的浪费”主题活动课吗？

简介：2014年5月下旬，中国台北捷运发生了随机杀人事件。事发之后数日，捷运通勤族骤减，乘客变得比以往警觉。滑手机的低头族也少了许多。

简介：苏轼书论两次称引“韩非子”中“窃斧”典故，对书法鉴赏活动中审美主体关于创作主体的先入之见作出一定反思。其说浅显，且语焉不详，但却有很强的思辩张力。

简介：【案例】1949年9月，陈毅到北京市参加政协会议，他先是住在预先安排好的北京饭店豪华大客房，听说同来参会的傅作义没有合适的地方住后就主动让房，自己搬到了中南海一处陈旧的小平房，、后来，陈毅又代表上海市赠送给傅作义两辆名牌小汽车。让房、

简介：郑玄在注释群经时，往往称引谶纬，且常有转“纬”为“说”的现象。后人因误读《礼记正义》所引《郑志》，多信从汉末禁绝谶纬之说，并将其归因为党锢之祸。此说实乃孔颖达、贾公彦等人所创，并无实据。郑玄在遭党锢之祸时未曾噤口不言谶纬之名，在党锢之祸后也没有停用“说”这一指称。据此可证所谓转“纬”为“说”与党锢之祸无关。郑玄十分重视以谶纬解经，将其视为经注之一种，加之汉儒行文过程中指称经注十分随意，故常以“说”代称谶纬。

简介：柏拉图将《法礼篇》喻为一部“至真的悲剧”，其用意深刻而幽微。从内在关系与历史语境考察，该用意可从诸多角度予以审视，其旨归主要体现在四个方面：一是推崇法礼的实用价值和立法的理性精神，二是贬斥悲剧的情感作用及其表现主题，三是强调人性完善和向神生成的德行修为，四是摆脱希腊城邦的现实危机与终结宿命。