学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:从解析红色文化、红色革命纪念馆重要性入手,对嘉兴南湖革命纪念馆设计风格和"红船"文化进行探究。带领读者重温"开天辟地"民族精神,领略其传达民族精神及渗融其中政治元素。红船,革命胜利标志。"一船红中国,万众跟党走",时代需要红船精神,红色文化传承时代经典-历史使我们铭记"星星之火,可以燎原!"

  • 标签: 红船精神 党的摇篮 政治元素 设计元素
  • 简介:基层学校教师在实施新课程过程普遍感到,新课程提出知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观'三维目标'(以下简称'三维目标')和自主合作探究教学方法难以在具体高中课堂教学中有效实施。究其原因,就在于'三维目标'是课程总体目标,并不一定要求在某一具体课堂教学中去完成,而自主合作探究教学方法是一个大框,没有有效实施

  • 标签: 初探普通高中 导学设计 思维导学
  • 简介:无论是在历史上,还是当今,中国在东亚地位虽不是一成不变,但处于核心位置时间还是相当之久。《东亚秩序变迁中国角色转换》一书就从中国古代开始追溯,梳理中国在东亚秩序地位变迁,并对当前中国在东亚秩序如何自处进行分析。本文将就此书内容略谈感受,并提出自己思考。

  • 标签: 东亚 中国 秩序 地位
  • 简介:七千人大会召开检举信导致会议延期主要原因之一,是几封检举信,目前已知其中一封来自安徽。“我后来晓得,安徽省蚌埠市委副书记马骞给党中央写了一封信,反映安徽省委第一书记曾希圣问题。刘少奇后来带了一帮人到安徽组来‘揭盖子’。不只针对曾希圣,省委几个书记后来都受影响降职了。”马维民说。

  • 标签: 七千人大会 安徽省 漩涡 副书记 曾希圣 党中央
  • 简介:在经典郊庙礼制,“太祖”地位极为重要。但礼制意义上“太祖”,在唐代郊庙礼制并非不言自明,而是经历丁从隐微不显到极於至尊变化过程。唐初采用太祖虚位六亲庙制,未明确确立宗庙“太祖”,其时景帝虽庙号“太祖”,实际并不具备礼制上“太祖”含义。神龙时期,作为武氏七庙对立面而建立七庙之制,始以景帝为宗庙太祖,但终玄宗朝,景帝太祖身份并没有在制度上得到实质体现。安史之乱後,伴随儒学在礼制重建中影响增强,“太祖”开始逐渐取得经典礼制上至尊地位,围绕“太祖”礼制论争也构成了晚唐郊庙礼制核心论题。本文梳理这一历史过程,并尝试对相关礼制论争与制度变化作出合理解释。

  • 标签: 太祖 宗庙 郊祀 礼制 中晚唐
  • 简介:<正>面对古籍注释,读者总要考虑一个评价问题。某个注点只有单条注释时需要判断它是否为正解;如果某个注点歧解纷纭,就更需要仔细推敲,对其正误优劣作出选择。虽然在古注我们经常看到"一说"、"亦通"、"并存"字样,但就绝大多数歧解来说,是可以也应当辨其误、明其正。我们应制订出一套古籍注释标准,用以指导读注实践;同样,注释者也可以利用这套标准来反观自己注释成果。制订这套标准是一项长远工作,但我们认为,对注释评价可以从语言规律、语用规则等方面入

  • 标签: 语用规则 歧解 语言规律 孔子思想 古注 文子
  • 简介:作者通过对甲午战争至全面抗战爆发历史回顾,分析期间中国知识分子思想变化。并分析抗战爆发后知识分子通过不同方式积极投入救亡运动,重新认识抗战期间知识分子真实处境和历史,提出应更理性、客观去看待抗战时期知识分子选择,无论是自由主义知识分子、马克思主义知识分子还是新儒家知识分子,对近代中国文化追求,根本上都是“三民主义”。

  • 标签: 抗战 知识分子 三民主义
  • 简介:耿飚是中国人民解放军一名功勋卓著战将。在著名二万五千里长征,他先任红四团团长,率部担任前卫,斩关夺隘,屡建战功。遵义会议后。他任第一师参谋长,在四渡赤水、再克遵义、南渡乌江、巧渡金沙江、强渡大渡河等战斗中所向披靡。声威显赫。有位学者这样评价耿飚:忠诚、勇敢、智慧,多才多艺,品德高尚,集菩萨与金刚于一身。若在古代,他就是智勇双全常山赵子龙!

  • 标签: 中央红军 长征 金沙江 毛泽东 遵义会议 乌江
  • 简介:编纂新方志应重视语言文字应用美学.其一以白描为主,适当修饰;其二言简意赅,简洁美;其三方志行文要有真情实感.三者相辅相成,构成了方志文字美学价值.

  • 标签: 白描 修饰 简洁 真实情感 文字
  • 简介:对于“人把固体、液体、气体纳入体内动作”这一义位,客家话有着与普通话(口语)不完全相同使用情况。通过对其搭配情况总结及缘由分析,可充分体现出客家话在传承古语上一大特色。

  • 标签: 客家话 “食” 普通话 义位 口语 搭配
  • 简介:颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验总结,被后人誉为"古今家训之祖",直接开后世"家训"先河,是我国古代家庭教育理论宝库一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训影响深远。它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出明哲思辨,对后人有着宝贵认识价值。

  • 标签: 《颜氏家训》 南北朝时期 教子 家庭伦理 教育理论 道德修养
  • 简介:跑官要官是一种腐败社会风气,也是封建社会一种久远历史现象。本文以文带史,文史结合,通过对古籍一系列关键词语进行梳理,提供例证,加以诠释,从中窥见中国古代“跑官风”之一斑。需要指出,文中围绕关键词语所举例证,只是为了便于说明问题,一般不考虑是否出于始见书。

  • 标签: 古籍 “跑官” 关键词语 “攀附” “干泽” “干禄”
  • 简介:文章鉴赏是一种高品位精细精神活动,是对文章充满感性而又被理性牵引着,在一定客观条件下主观审美判断和审美选择.文章鉴赏不能是简单"思想内容"和"艺术形式"粗糙条块分割,而是要观其形而悟其道,悟其道再品其形,要善于抓住能够体现文章美的细微之处通向文章大义,体会文章内容和形式美之所在,做到知微言而达大义.

  • 标签: 文章鉴赏 文化内涵 思维方式 人生感悟 表现手法
  • 简介:1958年“大跃进”运动,我正步入青年时代,生活在古城泉州西门外潘山,就读泉州市第二学,亲历或耳闻目睹了那个年代许多难以忘怀事情。

  • 标签: “大跃进”运动 记忆 青年时代 泉州市
  • 简介:《家礼.通礼.祠堂》“易世则改题主而递迁”注云:“大宗之家,始祖亲尽则藏其主於墓所。……其第二世以下祖亲壶,及小宗之家高祖亲尽,则迁其主而埋之。”又《丧礼·大祥》“告迁於祠堂”注云:“若有亲尽之祖,而其别子也,则祝版云云,告毕而迁於墓所不埋。”上注“始祖”,显然指大宗始祖别子。

  • 标签: 《家礼》 始祖 朱子 祠堂 丧礼
  • 简介:结识沧州王振是上世纪六十年代初事,他那憨厚形象和作风以及寄情山水意向,使彼此一见如故。当时他在北京有幸得李可染、李苦禅等高人真传,学业有成,进而博采众长,私淑南方宾老、俨少等笔墨真谛;而杭州我则师从已负重疾大家顾坤伯先生,也私淑北李南陆以及心向往之宾老。加之和王兄辗转南北,覃思洽闻特点有着莫逆共同言语,嗣后借助现

  • 标签: 王振中 贵州 画家 艺术教学工作
  • 简介:本文依据频次分析了《史记》船和舟使用情况。从使用频次多寡看,起源较晚“船”字,在《史记》与“舟”字产生替换。其中有社会文化原因,也反映了太史公运用语言特点。

  • 标签: 史记