简介：《庄子·齐物论》主要叙述万物齐一的思想。在篇首，庄子引出了“地籁”、“人籁”、“天籁”三“籁”的内容。“地籁”、“人籁”在文中已具体叙述，即“地籁则众窃是已，人籁则比竹是已。”而“天籁”则表述不明确，因此后来注家众说纷纭，莫衷一是。于是，“天籁”便成了一个千古聚讼的问题。笔者

简介：歧义、歧解、用歧既有联系又有区别。歧义是表达上的问题，是表达者用一种语言形式传递了多种语言信息的语言现象。歧解是理解上的问题，是受话者无意曲解了发话人的言语信息内容的言语现象。用歧是对歧义的利用问题，是语用者有意在话语中插入看似有歧义的话语内容，以表达深刻、含蓄的语义，造成幽默、风趣的表达效果的语用现象。歧义的出现是表达上的语言认知失误，歧解的出现是理解上的语言认知失误，用歧却是语言认知在语言运用上的创造性表现。

简介：

简介：《论语·宪问篇》“九合诸侯”中“九”字的注解历来众说纷纭，概括古今注家的歧解大致可分为四类：实数说；虚数说；通假说；同源通用说。从文献例证、字形、读音以及古人行文特点诸方面进行分析，虚数说、通假说虽值得肯定但有失偏颇，实数说则明显有失，同源通用说比较合理。“九合”中的“九”和“合”是同义并列关系。

简介：本文就《巳上人茅斋》之“天棘”、《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳》之“双峰”“七祖”何指歧解以及《望兜率寺》“不复知天大,空余见佛尊”寓意歧见作梳理考辨。“天棘”当与佛教有关,《鹤林玉露》之说不可轻易否定。《望兜率寺》之“不复知天大,空余见佛尊”是否含有尊崇佛教的问题,如综合考察杜甫涉及佛教的诗篇和杜甫思想情感中时常表现出的“矛盾”,则该诗蕴含诗人佛祖独尊之情的观点可信。对于“双峰寺”“七祖”何指之争,如综合考察禅门派系流变、当时僧俗文献中相关信息,则“双峰寺”指衡山双峰的观点值得商榷。

简介：文章以关联理论和概念整合理论为框架,对语言中歧解现象所涉及的语用因素和语用过程进行了尝试性的探讨。

简介：我国古代的诗歌选集《诗经》共有305首诗，分为风、雅、颂三类。《秦风·蒹葭》是一首爱情诗，写一位男子（也可能是女子）深深思恋一位“伊人”，不畏艰险地追寻“伊人”。“伊人”却处于苍茫蒹葭与浩渺水域的一方，始终难以企及。而这位男子矢志不渝地追寻着、追寻着。《蒹葭》创构了一种企慕情境，而成为传颂千古的名篇。

简介：古籍注释中存在大量歧解,即在典籍流传过程中形成的影响对原文词、句、段、章原意理解的歧异的注释。这些歧解的形成与汉语的歧义现象有着密切的关系。汉语因词义的概括性与系统性、词的组合关系及古汉语以汉字为载体而生成的歧义对古籍注释歧解的形成产生了重要的影响。

简介：

简介：论述了双歧杆菌和双歧因子的保健功能，介绍了双歧酸奶和双歧酸奶冰淇淋的生产工艺，并展望了这两种产品的市场前景。

简介：(接上期)当我再次苏醒,我看见无数像我这样的被遗忘者排成了一条望不到头的长队,他们摇晃着疲惫的身躯,缓慢无声地向远处那扇闪烁着紫光的大门移去。

简介：出岐山县城往东北，沿岐（岐山县城）青（青化乡）公路（北线）走25公里，便来到了崛山脚下。

简介：摘要历经多年油气勘探工作的开展，歧口凹陷歧北斜坡现如今已进入高勘探阶段，大规模天然气藏的寻找难度不断增加，歧口凹陷歧北斜坡区地层、岩性油气藏成为当今天然气勘探工作的重点。歧口凹陷歧北斜坡天然气精细勘探工作时在凹陷整体解剖研究为基础，对大型缓坡区地质分异特征进行研究与探讨，提出新的认识与见解。

简介：有个姓解的人，中了乡试第一名，成了“解元”。这天，他从外面回家．连声叫渴。侍女赶忙提壶沏茶。正好有一位朋友在座，随口说了一句：

简介：2007年2月15日上午，正值全国人大、政协两会召开的前夕，中国妇女研究会在北京召开了“推动《联合国消除对妇女一切形式歧视公约》（以下简称《消歧公约》）在中国执行后续行动研讨会”，全国妇联领导、在京的非政府组织代表、专家学者及国际机构的代表约40人参加了此次研讨会。与会者议围绕着在新形势下如何进一步推动性别平等纳入法律政策、宣传和倡导《消歧公约》以及促进公约在中国的执行召开了热烈的讨论。

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简介：在得到上述解法后，对所给函数式的结构作进一步分析，还可得到以下几种解法：

简介：百炼本应成钢，“应试语文”却使师生百炼成铁。教师在应试教育下，专业素养、研究素养、自我生命效能逐渐缺失；学生在应试教育下，疏远了与文本、语文课堂、语文教师的距离。考试当然不能也不可以取缔，应试现象也必然将长期存在，因此必须正视“应试语文”的歧与误，使其真正为教师素养和学生未来服务，语文教育才能逐渐走上正道。