简介:对敦煌本《老子说法食禁诫经》叙说部分进行分析,发现此部分内容与道教服饵行气方术颇多关涉,且与晋葛洪《抱朴子内篇》、梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》、苏游《三品颐神保命神丹》等书之相关内容相出入,可以看作这一发展序列中的一个环节,具体可定位于介乎梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》之间。再从其所述卅五条禁诫条文来看,此经可能与天师道正一派有很大关联,或许即是由该派道徒所造作;不过,它也带有浓厚的上清经法色彩,反映出其成书于南北朝末至隋唐之际的时代特点。
简介:在我们乡下,"禁头"是一种特殊的人。"禁头"像是一种职业,又像是一个岗位。但无论职业还是岗位,都很难概括出禁头的性质。在乡间,稀奇古怪的职业有很多,譬如打醮游神的巫师,画符捉鬼的道士,这两者就有可比性,都是跟鬼神打
简介:隔着道地望进去,堂前有些晦暗。近檐处,一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远的能看见他的手上下移动着,好像在净心一顾地拨着算盘珠。
简介:时代:春秋中期(公元前620年—前467年)出土时间:1978年出土地点:河南省淅川县下寺2号墓尺寸:通高28.8厘米,通长131厘米,通宽67.6厘米,器身高14厘米,器身长103厘米,器身宽46厘米重量:94.2公斤器身呈长方形,周围由数层粗细不...
简介:家庭营养中常见的十误区日前,全国家庭营养与健康教育专家研讨会在海南召开。会上,专家就国人营养状况及对策等问题作了研讨,归纳了十个家庭营养中的常见误区。
简介:清晨,倦尘顺着蜿蜒的山路匆忙前进,矫若猿猴。山顶上便是赫赫有名的青云山庄,倦尘此番前往乃是因为青云山庄大小姐芷风投井自尽一事。着实思量不透,那衣食无忧的千金小姐为何要投井自尽?
简介:有一些教师和家长为着自己的学生和子女染上一些不良习惯和行为而深深地苦恼着。当他们煞费苦心地用各种方法企图从孩子身上驱除这些不良习惯和行为时,就会发现这是十分艰难的工
简介:法国政府终于立法“禁色”了:根据法国《费加罗报》日前报道,法国将于2003年1月1日起,对在国内上映的淫秽色情电影征收93%的所得税。
简介:身处天子脚下的北京人总是一副见多识广的样子,懒散而处变不惊。四十多年生活在这里,我把整个北京都当作一座旧宫殿……建筑它,出自时间的手笔。我像廊柱的蠹虫,默默啃食并消化其中微小的残渣。尽管,我猜测天堂有着紫禁城那样的金色屋顶,但居京三十多年,使我习惯了故宫的华丽。从摇晃、拥塞的103路公共汽车里,我看见角楼,并对它遗世独立的美无动于衷。
简介:
简介:KETHER·倒生树树木之绿,是赋予这个国家生命的原色。莽苍葱茏的山脉绵延起伏,视野里皆是峥嵘古木参天。风的嘶吼犹如山神之怒,在山谷间久久回荡。像是感应到了什么,蛰伏的毒虫成群结队地从树林里飞出来,擦翅声混合嗡鸣寒率作响,黑压压遮天蔽日。
简介:张三在居民区附近开了一个茶馆。说是茶馆,其实喝茶的人没几个,打麻将的人倒不少。但令张三头疼的是,很多人喜欢在张三茶馆门前倒垃圾。晴好天气时,蚊虫嗡嗡,再经捡垃圾的人扒来刨去,搞得茶馆前后臭烘烘的。风雨天气时,茶馆门前纸屑呀、菜叶呀、塑料袋呀什么的,到处乱七八糟。
简介:广西外国语学院发布《关于不允许一次性餐具、餐盒进入校园的通知》,引起网上热议。该校相关负责人表示,学校出台这项规定主要是基于安全、环保等方面的考虑,也是为了让学生养成良好的生活习惯。
简介:1岁左右的孩子正处于断奶期,如果断奶不当可以引起孩子发生营养缺乏或消化功能紊乱的症状,因此在孩子1岁之前仍应按“食”添加辅食。
简介:一些孩子,对地域性的饮食很是上瘾,总觉得自己妈妈做的饭菜最可口,天天就吃那几样东西,对其他食品置若罔闻,疏而远之;另一些孩子,钟情于洋食品,对比萨饼和汉堡包之类趋之若鹜,几近上瘾,总是流连忘返于洋快餐店。这两类孩子,如果就饮食结构去向医学专家咨询,我敢肯定,医学专家一定会分别向他们发出以下警告:任何一种偏颇的饮食,于身体而言,皆有害无益,必然造成营养不良的后果。
简介:时下.吃新鲜、吃特色、吃情调,已成为都市人饮食消费的主流。如果你能让鲜花在餐桌上“盛开”.来尝鲜的人固然少不了;既能饱口福.又有食疗之功效。因此.开家鲜花食庄.既“回归自然”.又添美色.且撩人食欲.生意肯定差不了。
简介:几个月前,本刊曾就抚顺大伙房水库全面禁钓一事发表评论,为无鱼可钓的钓鱼人大声呼吁。然而,让人受伤的消息继续传来。6月14日,日照大众网披露了记者对日照水库禁钓情况的调查,结果,钓鱼人再一次成为媒体的批评对象。在水库管理局的执法者和一部分公众眼中,钓鱼人似乎成了破坏饮用水源的元凶。母逢周末,水库沿岸到处是三三两两的钓鱼人,他们撑起太阳伞、搭起帐篷,一钓就是一天或者几天。这些自得其乐的钓鱼人不仅不理会水库大坝“禁止钓鱼”的公告,甚至对前来执法的巡逻艇视而不见。
简介:朱熹的禁戏历来被视作理学禁锢民间音乐的枷锁。本文拟从“存天理、灭人欲”的内涵、“禁戏”的历史背景、福建地方民俗等几个方面对此加以辨析,力图以更加客观全面的眼光看待朱熹的禁戏措施,还其更加公正的历史评价。
简介:风尚因人而起,因人而异。所以无论如何,风尚的根源永远是人。以典型时代的典型人物作为议论的中心,细心梳理古往今来的传承脉络,突显出风尚中蕴含的思想性、历史感。梳理出传统与现代、东方与西方在文化、艺术等方面各自的承传和彼此的影响。
敦煌本《老子说法食禁诫经》研究
禁头
禁指
铜禁
食话食说
天禁锁
禁于未发
法国“禁色”
紫禁红
禁断恋爱
禁树图鉴
禁倒垃圾
又见禁外卖,高校除了“禁”还会做点儿啥
按“食”添加辅食
食古与食洋
麻醉手术前为什么要禁饮禁饮食
鲜花食庄 食色撩人
又见水库禁钓
朱熹“禁戏”辨
紫禁風尚