简介:本文首先对考据学的内涵作了界定,然后讨论清代考据学的分期和派别。作者认为前人关于清代学术或经学的分期、派别的意见,只能作为探讨清代考据学分期、派别的参考,而不能简单套用。关于分期,作者认为应分四期:第一期为清初期,包括顺、康两朝,特点是“汉宋兼采”。第二期为清中期,主要包括乾、嘉两朝,作为过渡,雍正朝亦可划入,此期为考据学高峰。第三期为清晚期,主要包括道光、咸丰、同治诸朝和光绪二十五年甲骨卜辞发现之前。此期的特点是经今文学重新兴起,倾向于经古文学的正统考据学的绝对优势受到挑战,其绝对地位亦受到冲击,但还只限于量的变化,而并不是质的衰落。第四期为清末,即光绪二十五年甲骨卜辞发现以后。甲骨卜辞和敦煌遗书等出土文献新资料的发现受到学者的重视,开始与传世文献结合进行研究(如孙诒让),使清代考据学走上了新的阶段,并且对后世产生深远影响。对第三期的评价和第四期的划分,尤为本文新见。关于派别的划分,作者认为关于清初期浙东、浙西两派的划分无异义;分歧主要表现在中期,作者认为传统吴派、皖派、浙东学派的分法,适用于考据学,而扬州学派的划分颇多混乱,在考据学上尤其难以成立。根据本文提出的构成学派的三个条件来看,扬州学术实为皖派戴学之流衍,并没有多少创新,根本构不成一个独立的学派,特别是从考据学角度来看,尤其如此。所以,当如刘师培在皖派戴学之后附论扬州学术为妥。
简介:<正>“feminism”一词被译为“女权主义”,很可能使人们将西方各种不同的女性主义思想与激进派的“女权”概念混为一谈。实际上,“feminism”是指女性追求解放、争取与男人在社会、经济、政治和人格上平等的一整套思想和主张,仅仅用“女权”二字无法概括其全部意义。“femin”是指女性,“-ism”是主义、学说之意,因而译为“女性主义”或“女性观”比较确切。追寻西方200年来妇女运动和女性主义思潮发展的脉络,不难发现其中色彩纷繁、派系林立的复杂局面。前些年,由于我国社会刚结束长期的封闭状态,国门骤然打开,西方的各种思潮蜂涌而至,使我们一时间难以清醒地观察了解。经过这几年学习和对外交流,我们已有可能比较深入和全面地去认识西方女性主义的各种流派了。
简介:摘要流行音乐,一种特有的、不容忽视的文化现象,自改革开放以来越来越受到社会大众,尤其是广大青少年学生的欢迎和喜爱。流行音乐,能否作为教育资源引入高中音乐鉴赏课堂?如何使其在教学中发挥积极的作用?本文结合教学实践,对流行音乐进入高中音乐课堂进行初步探讨。