简介:摘要本文作者总结了芳香植物的园林应用研究现状和发展方向、分类,浙江省芳香植物的分布、园林应用原则以及芳香植物的园林应用形式进行探讨,仅给予参考。
简介:近日,读者小照要我帮忙找工作。小照去年毕业于益阳市综合职业中专。最初,她在南京一家工厂实习,随后去了深圳打工,刚攒了点钱便辞职去杭州旅游。就这样,平均每工作两个月就辞职旅游一次,不到一年,她换了五份工作。另一个朋友刘樱,本在某报社任记者,最近辞职开始了一趟越南之旅。在越南,刘樱碰到了同样裸辞的Summer,一个走过很多地方、始终坚持做自己的人。刘樱告诉她:“我很希望自己能成为你,可我也害怕成为你。”像小照、刘樱这样想做就做、想玩就玩、坚持做自己的人,在职场中有一个名字,即“飞特族”。这并不是一个新词。这个词的升温,和日本人青山七惠的作品《一个人的好天气》有关。该书主要讲述了“飞特族”女主人公一边打零工,一边追寻自我,经历痛苦和成长并走向独立的故事,曾获得日本最高文学大奖芥川奖。一时间,许多年轻人纷纷给自己贴上“飞特族”的标签,并以“飞特族”的生活方式为荣。因此,游走于职场压力之外的“飞特族”,成为一种流行的职场现象。但是,“飞特族”真的光鲜诱人吗?“飞特族”的生活方式真值得推崇吗?
简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。