简介：在伍慧明的长篇小说作品《骨》中，美籍华人对祖国饮食态度的变化，经历了三个过程：第一代华裔对中国饮食为绝对推崇；第二代华裔的态度变成忠实的眷恋；第三代华裔则转为矛盾的接受。思乡情结、落叶归根是第一代华裔对中国饮食绝对推崇的原因；推崇祖国饮食，遵循中国人的饮食习惯和礼节导致第二代华裔忠实眷恋中国饮食；时代的不同，文化的变异以及对唐人街鲑鱼巷的厌弃，是第三代华裔对中国饮食矛盾接受的主要原因。

简介：论文从创造教育学视角就美籍华裔杰出科技人才成才机制进行了分析探讨,认为世界上有2000多个民族、五大文化圈和众多的亚文化圈,不同民族和文化圈的科技发展水平差异甚大,杰出科技人才在不同民族和文化圈中所占比例亦有重大差距。即使在同一文化圈中,不同民族的科技发展水平和杰出科技人才所占比例差距也不小,而同一民族在不同文化圈中也有不同表现。美籍华裔科技人才是直接或间接受东亚文化圈影响的杰出华人科技人才,他们的成才机制必然有科技人才成才的共性逻辑,但也与其种族和文化有些许相关。美籍华裔科技人才成才机制受社会文化和个体素质内外因素的相互影响,一流科学家群落是美籍华裔科技人才成才的适宜组织环境;文化基因匹配是科技人才成才的精神土壤;优秀天赋是科技人才成才的物质基础;创新素质是科技人才成才的内在动力。

简介：当全球最激烈的竞争来到家门口，当许多印刷包装企业在产能过剩、利润过低的漩涡中挣扎，抢滩海外、有效整合全球资源，不失为一条突围之路。作为行业“走出去”的“排头兵”“国家队”，江苏凤凰新华印务有限公司在总经理张在健的带领下，在英国、澳大利亚乃至非洲等地建厂，并计划向更深广的国际市场进发。

简介：斯坦福大学，是举世闻名的高等学府，在各类排名中均列前茅、然而，这所学校与华工的关联恐怕知道的人就没多少了。斯坦福大学的创办人利兰·斯坦福作为中央太平洋铁路公司的总裁靠铁路的修建成为大富豪，并用这笔财富建立了斯坦福大学。在斯坦福就读考古学的华裔学生布莱特·周通过对校史的挖掘，找出了生活在斯坦福这片土地上华人鲜为人知的史料，并将这些史料收集整理。

简介：美籍华裔文学的回译过程是指用英语叙述关于中国的故事再将其译成中文,翻译中涉及的不仅仅是语言文化还原问题,也包含中西方文化的碰撞与融合.翻译学术界对美籍华裔文学作品《喜福会》中译本的研究大多从语言文化分析、互文理论、飞散和叙事等视角切入,此次研究从接受理论角度出发,浅谈如何在翻译中加入译文读者的审美期待.

简介：3月12日上午，由暨南大学华侨华人研究院主办的“孔飞力与海外华人研究”学术研讨会暨《他者中的华人：中国近现代移民史》中文版首发式举行。国际著名华人移民问题研究权威、香港大学原校长、新加坡国立大学特级教授兼东亚研究所主席王赓武，中国华侨华人历史研究所所长张春旺，暨南大学党委书记林如鹏等与来自全国各地的学者出席会议，追忆汉学大家孔飞力，共研华人移民史。

简介：

简介：本文通过比较分析在澳大利亚的中国大陆、香港和台湾华人新移民的人口特征、经济生活和参政情况，探讨他们之间的异同点。人口特征方面，三地华人数量均呈持续上升态势，但离境人数也持续增加；三地华人女性移民人数均略高于男性；青年群体比例最高。经济生活特征方面，香港移民的就业情况最好，收入最高，其次为台湾移民，而中国大陆移民最差。参政方面，香港华人的参政议政程度最高；尽管三地华人新移民的参政意识与能力都有了一定程度的增强，但其参政的广度和深度还有待拓展。

简介：在美国奇诺市拥有2．5亩土地的邱先生，以前每两周需用坐骑型割草机在后院割草，一次需花四小时，耗时又耗力。去年割草机坏了，眼看家中杂草长到小腿肚高，遂上网买浓缩除草剂，打算杀死所有野草“一劳永逸”。目的虽然达到，却也破坏了自然生态。

简介：通过分析哈金小说集《落地》有关华人新移民故事可知,在美的华人新移民的身份认同是一个复杂的过程,他们需要权衡历史在场与现实在场,在过去与当下之间寻找到一个合适的契合点,一方面要解决中华文化与美国文化间的冲突与碰撞,另一方面更要考虑到异质文化间的有效结合,从而在异地重新定位自我。

简介：一、呀吃十四哩开埠建埠史呀吃十四哩市镇距离吉隆坡14英里，因此得其名。呀吃为Langat中文译名，20世纪初其音译为呀兀或吁噜呀兀（HuluLangat）。

简介：华语文教育走过漫长的历史,一百年来经过艰苦的转型走上了正道,但还背着沉重的包袱：文言为上、文学为佳、文本为限、文道结合,由于不同的历史文化和语言生活的差异,不同的华人地区也有一些特殊问题。华语文教学语言有方言、通语和双语三种模式,各有利弊。为了更好地为华人社会服务,发展华语文教育,宜求同存异,寻求柔性规范,取长补短,建设和谐多彩的语言生活。

简介：陈幼坚,1950年生于中国香港,著名设计师,曾荣获香港乃至国际奖项400多个,在纽约、伦敦、东京等地享有盛誉。深爱中国传统文化的他,对中国文化遗产的执着和骄傲,并没有使他变成个固守传统的'艺术遗老',而是让东西文化在他的设计理念中更为合理地融结在一起。他成功地揉合西方美学和东方文化,既赋予作品传统神韵又不失时尚品味的优雅。品味尊严2002年,陈幼坚为北京申奥设计了招贴画,在一次研讨会上,他的演讲题目是'品味与尊严',他认为北京申奥不仅仅是一次国际运动比赛,还应该是一次通过奥运活动表达中国文化与品位的机会,通过这种展现,将中国人的尊严在国际舞台上拿回来。'我在国际上做的事,去一些学校演讲,参加研讨会,除了谈谈

简介：由国际美术教育学会、世界华人美术教育协会和华东师范大学联合主办,华东师范大学美术学系、华东师范大学艺术教育研究中心承办的第五届世界华人美术教育大会于2015年11月15日至18日在华东师范大学召开。来自中国大陆的62所高校,港澳台地区的6所大学,国外8所大学的师生;全国18个省市的教研员,百余所中小学校的校长、教师,4座美术馆的负责人,5家出版社及多家美术教育机构负责人等共计300余人出席大会。

简介：联邦教育部民权办公室（OCR）日前裁定伊利诺州211学区必须允许“跨性别”（transgender）学生，不受限制使用异性更衣室的作法，引起学区数以千计家长的强烈反对。华人朱小蕾的女儿就读“跨性别”争议学区的高中，对此她忧心地表示：“这项裁定已经失去道德底线，更担心造成孩子性别混乱。”

简介：望加锡港作为印度尼西亚的重要贸易港口,在印度尼西亚的经济发展史上具有重要地位。华人早在16世纪建城之前已在望加锡开展贸易活动,之后在望加锡的经济政治发展历程中扮演着重要角色。本文主要结合华人在望加锡的一系列活动梳理了16～17世纪在荷兰东印度公司控制前后,望加锡港由早期建立到不断发展的过程,侧面说明华人对望加锡乃至印度尼西亚经济发展所作出的贡献。

简介：以康奈尔大学修改蔡英文当选台湾地区领导人报道为例，分析海外新华侨华人社团在塑造国家形象，传播中华文化，提升国际话语权以及改善国际舆论环境，维护国家尊严与主权等方面具有独特价值，提出布局顶层设计，构建协同机制；主动服务引导侨团融入主流社会；培育文化认同，凝聚族群意识以及涵养侨务资源，维护华侨华人权益，从而不断优化完善海外新华侨华人社团在国家“软实力”建设中的有效路径。

简介：17世纪中叶正值中国历史上的明清鼎革时期,大批抗清失败、复明无望的明朝遗臣和军民,或因耻事异族,或恐遭清军杀戮,或因战乱无以为生,相继逃离中国本土,流寓海外,其中很大一部分移居到当时的越南南方。这一时期移居到越南南方的华人移民及其后裔对越南历史的发展起到至关重要的作用,因此对其进行研究十分必要且具有一定的学术价值。本文回顾并梳理了中外学术界对17~19世纪越南南方华人的研究状况,希望能够与从事这一历史时期越南南方华人研究的学者同仁们一起探讨新的研究思路与角度,能够为越南华侨华人问题研究领域增添更为丰富的内涵。

简介：在海外华人社会中，福州人是一个非常具有特色的次文化群体。在马来西亚砂拉越州的诗巫市，活跃着一群福州人，他们已经在这里生活了几代人，他们在这里生根、开花、结果。长期以来，福州人与当地族群和睦相处，与本地族群一起，为诗巫的发展与繁荣做出了重要贡献。诗巫的福州人堪称海外华人社会的模范。

简介：