简介：摘要星点像是作为检测和判断物镜光学系统成像质量优劣的依据，其原理是以点光源透过星点板和被检物镜后在视场内形成的星像图，其在焦点处及焦点内外不同截面上的光强弱分布和几何形状来定性评价光学系统成像质量。本文介绍了物镜慧差、球差、像散、畸变等像差形成的原因，提出了运用星点校正法来检测和校正各类像差，以提高光学显微镜的成像质量。

简介：有限元校正是近年开始研究的一种高精度算法,从已得结果来看它已显示了许多优点:1.它比差分法校正简单,由于在内积中使用分部积分,降低了要逼近的导数阶次;2.校正法的证明虽比外推法复杂,但用直接法求解时计算量却少些,而且数值试检表明它的计算精度更高些。Mackinnon-Carey研究过有限元的校正,但其证明模仿差分法,某些优点未能显示出来。陈传森—张智江用有限元的论证技巧讨论了一维问题。文研究了双一次元的校正。本文考虑矩形上的三角形线元,关于更一般的三角形剖分将在另文中讨论。

简介：运用渐近分析理论中的边界层校正法,研究具有粘性项的Burgers方程的行波解.推导出行波解特征参数的方程组,得到行波速度的解析式.该波速与由弱解理论所得的无粘Burgers方程间断解的激波速度存在渐近关系,由此建立渐近分析理论和弱解理论之间的一种内在联系.

简介：摘要X荧光光谱仪在现在社会生活中被广泛应用。其分析速度快、精密度高、制样简单、无损分析、分析应用范围广泛等优点被大家广泛认可。但任何仪器都有其特性和缺点，X荧光的主要缺点为难于作绝对分析，所以定量分析需要标样。原子序数低的元素，其检出限及测定误差一般都比原子序数高的元素差。基体干扰对测试结果影响很大。所以本文列举克服X荧光光谱仪基体效应的几种方法，重点介绍应用最广的数学校正法。

简介：论证了在大气固定污染源测定氟化物时，当参比电极（饱和甘汞电极）出现大量结晶时，内充液低于待测液面，利用电位校正法来解决因此造成的较大误差问题.

简介：摘要目的建立一种同时测定尿中7种苯系物代谢产物并实时进行肌酐校正的高效液相色谱法。方法尿样加入盐酸和过量氯化钠后，加入乙腈∶异丙醇（9∶1）溶液提取待测物，离心后取上清液进样，经反向C18柱分离定性，二极管阵列检测器测定代谢产物和肌酐含量。结果各代谢产物在2.00 mg/L~100 mg/L的浓度范围内呈良好的线性关系，相关系数均大于0.999，方法检出限为4.15~70.7 μg/L，定量下限为13.8~235 μg/L；测定高、中、低三个添加浓度的加标回收率为85.4%~105.5%，相对标准偏差为1.78%~8.23%（n=6）。结论本法经过方法学验证，操作简单，灵敏度高，重现性好，可以满足尿液中7种苯系物代谢产物及肌酐的同时检测。

简介：学佛要从发菩提心开始。那么发了菩提心以后，在日常生活中我们应如何使自己所发的心愿不退，乃至以怎样的心态来生活呢?下面以“见闻正法”为题，向大家作一个解释。关于“见闻正法”，高祖道元禅师有过详细的论述：“忠臣若献一言，往往有改变天下的力量；佛祖若施一语，人皆能生起信仰之心。如果不是优秀的执政者，就很难接受忠言；如果没有善根，就无法信受佛法。若不能生起信仰之心，那么只能顺着生死而飘流，不能人涅槃；同样，断不了本能的欲望，就不能接受忠臣之言，那么这个国家就不能施行德政”。

简介：

简介：首先当须了知听闻正法之广大殊胜利益，以便于此生起决定胜解并发生强烈地希求欲乐心。《摄大乘论世亲释》云：“正见得生(即生道之第一刹那)之因云何?谓正闻薰习。”《菩提道次第广论》云：“多闻知诸法，多闻遮诸恶，多闻断无义，多得涅槃。”《瑜伽师地论·菩萨地》云：“于闻法应作五想，一者极为希罕难遇作珍宝想，二者能令俱生慧时时增长作眼目想，

简介：“法轮功”作为一种既非气功又非佛法的具有民间宗教特点和现代迷信意识的附佛外道，竟能如此猖獗．有着政治、经济、社会、历史、文化和法律等多方面的原因，是一个深层次的社会问题，而更值得我们反思的是佛教的社会责任和自身的建设问题。

简介：冮顺奎主任医师将小儿紫癜性肾炎归于'肾风'范畴,用伏邪理论进行探讨,认为邪入少阴,肾络伏邪,邪伏脏损,肾失封藏是该病的基本病机。治疗除倡导宣透逐邪外,还应御风扶正,以黄芪为君。其方药证治擅于运用黄芪类方,如黄芪三草汤、黄芪六君汤、参芪地黄汤、肾风三两三等。附典型验案1则,以资验证。

简介：这篇文稿摘自《掌中解脱——菩提道次第二十四天教授》，题目是编者加的。《菩提道次第论》是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1417—1478年)论述显宗修学次第的名著。《掌中解脱》是西藏当代杰出的大师帕绷喀仁波切(公元1878--1941年)讲说《菩提道次第论》的法要，墀江仁波切(公元1900--1981年)以清晰易懂的笔法，做了记录，这部书也是两位大师的实证经验。此书问世以来，深受信众的喜爱，近年来已有两个英文译本及其他文本流通于世。然颇为遗憾的是无中文本行世，仁钦曲札有鉴于此．依据几种藏文版本译成了中文，亦佛法宏传之一大因缘也!

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简介：居正的法律教育思想主要包括昌明法学、重视学校教育、司法者“进德修业”和普及法律知识四个方面。在昌明法学方面，他认为法学的发达依赖于与政治、经济等学科的结合，注重通过发挥法学会的功能而繁荣法学；在学校教育方面，他施行对法律院系的课程、考试进行监督的制度和对法律教育成绩突出者予以奖励的制度，扶持私立法律院校的发展；在职业培训方面，他注重法官的“进德修业”，力争使法官们既有“深刻的学问”，又有“守正不阿”的精神；在普法方面，他强调民众法律意识的培育和守法习惯的养成，主张通过让民众参与到司法实践中去的方式传播法意。

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简介：在进行眼部矫正化妆时,我们常会遇到因近视而形成的不标准、不上镜、无神采的眼睛。此时,除了需要对眼型进行调整外,还应通过修饰眼部的色彩和结构,突显出眼部的健康光彩。近视眼的矫正化妆较为复杂,因为近视的眼球黯淡无神,且眼部有明显的变形感,上镜后眼神会显得特

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简介：摘要本文主要讲的是当检测条件与测强曲线的适用条件有较大差异时，采用钻取混凝土芯样的方法进行混凝土强度修正。

简介：摘要:讨论了三表找正法在实际工作中的测量、计算方法，在电厂的泵与风机找正工作中，具有很高的借鉴意义。作者提出了很多要注意的细节，这些都是在实际工作中不断摸索总结出来的。经过多年的实践发现只有方方面面考虑周全，才能做到万无一失。在找正过程中，就可以避免重复劳动，提高找正成功率。

简介：就地正法的产生是清代后期法律制度重大变化。以往学者对于就地正法与清前期的恭请王命即行正法制度的关系认识不甚深入，对于就地正法之制的研究也主要集中在于中央和地方权力关系的变迁。对此，应当坚持新历史法学的研究路径，从就地正法的产生、就地正法的实际操作、关于就地正法的争论、就地正法在晚清无法取消的原因等方面对其合法性进行解读，从而解释法律、资源与时空建构的复杂关系。